- 第10節(jié) 光照日月
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國民黨軍隊的第22集團軍,特別是它的第122師和中將師長王銘章的英勇壯舉,通過頗有聲望的《掃蕩報》一披露,在中國大地引起巨大的震動。中國軍民聽到這一消息,為之震驚,為之振奮,為之激動,為之欣喜,同時也為滕縣死難官兵而悲傷。總之全國軍民的心情是復(fù)雜的。
日本軍國主義的鐵蹄踐踏著中國的東北三省,繼而占領(lǐng)北平,掃蕩河北、山東,特別是國民黨軍的精銳部隊在淞滬會戰(zhàn)中的失敗,致使南京淪陷,使中國民眾的心里蒙上了一層陰影,憂心忡忡。那時他們曾為泱泱大國的貧窮、落后而悲泣,為國民政府的無能而悲憤,中華民族的希望在哪里?難道偌大的一個文明古國就這樣被消滅掉了嗎?面對日本帝國主義的堅船利炮,面對著日本士兵的張牙舞爪和滅絕人性的屠殺,可以說他們沒看見多少希望。
日本軍隊包括他們的大本營都不曾想到中國軍隊是這般無能,簡直是不堪一擊,所以他們敢放狂言,三個月內(nèi)吞并中國。日本軍隊取得淞滬會戰(zhàn)、南京會戰(zhàn)的勝利后,更加驕橫狂妄,來勢洶洶。
假如沒有徐州會戰(zhàn),假如沒有徐州會戰(zhàn)中的滕縣保衛(wèi)戰(zhàn),中國的抗戰(zhàn)形勢將會是一個什么樣的局面?然而歷史沒有假如,歷史就是歷史,不因人的意志和想象而改變。
徐州像一堵墻,它以中華民族優(yōu)秀兒女的血肉之軀,筑起一道比鐵還硬、比鋼還強的抗日城墻,阻擋住洪水猛獸般的日本軍隊的喪心病狂。讓日本軍隊都沒有想到的是,徐州這堵墻,特別是徐州的左臂右膀——滕縣和臨沂竟然挺住了他們的飛機、大炮、坦克戰(zhàn)車的攻擊。
滕縣血戰(zhàn)的壯舉,極大地鼓舞了中國軍隊抗戰(zhàn)的決心和信心,重新點燃了中國人民抗戰(zhàn)勝利的希望之光。為此,《掃蕩報》發(fā)表了《滕縣血戰(zhàn)的印象》長篇通訊報道:
……在短短的幾天滕縣血戰(zhàn)中,有很多驚天地、泣鬼神的故事,值得我們正視,值得我們泣訴!如122師師長王銘章、參謀長趙渭濱、副官長羅世澤;124師參謀長鄒紹孟、傅哲民均已盡忠職守、為國捐軀了。未出城之兩師官兵,仍利用城內(nèi)的破壁頹垣,與敵抗拒。據(jù)我飛機報告,至12日午后猶與敵在城內(nèi)混戰(zhàn)中,當(dāng)城破的時候,所有受傷官兵、未逃出城者,約千人左右,均以步槍或手榴彈與敵拼命或自殺,無一生還?箲(zhàn)之烈,死亡之勇,前所未有,實開守土殉城之先例。
幾乎與此同時,在距滕縣120公里之外的徐州第五戰(zhàn)區(qū)長官司令部里,李宗仁將軍接受了一批中外記者采訪,李宗仁操著桂林口音,緩緩說道:
從十五日起,敵人沖破界河南竄,以數(shù)萬之兵,經(jīng)沙河、東沙河,迫近滕縣城猛攻,我一二二師長王銘章中將,揮軍血戰(zhàn),城外堡壘盡毀,即繼以守城,城破繼以巷戰(zhàn),十蕩十功。直至十八日午后;王師長以下全師殉城,至為慘烈。城破以后,除有機會跳城歸隊者外,其中城中殘留官兵,均戰(zhàn)至最后,以手榴彈自戕,無一被俘投降,奉命之忠,死事之烈,克以保障徐淮,奠定抗戰(zhàn)之基,睢陽之后,一人而已!……
李宗仁的一席話引起在場中外記者強烈共鳴,一位西方記者流出了感動的淚水,她就是后來聞名中外的安娜•路易斯•斯特朗。她在自己的文章中這樣描寫自己的感受:
太偉大了,這些黃皮膚的中國兵實在了不起!今天我才真正懂得,要征服這樣一個倔強的民族是不可能的,盡管,他們也許還要經(jīng)受一百次的大轟炸、一千次大屠城、一萬次的大磨難……
中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、秦邦憲、吳玉章、董必武等人聯(lián)名題詞:
奮戰(zhàn)守孤城,視死如歸,是革命軍人本色;
決心殲強敵,以身殉國,為中華民族爭光。
川軍以驚天地、泣鬼神的悲壯犧牲震驚中外,寫下了川軍戰(zhàn)爭史上最為輝煌壯麗的一頁。122師師長王銘章將軍言出必行,率自己的3?000名川軍子弟兵用生命為李宗仁贏得了4天寶貴的時間,為臺兒莊大捷鋪平了道路。正如李宗仁后來在其回憶錄中指出的那樣:
若無滕縣之死守,焉有臺兒莊大捷?臺兒莊之戰(zhàn)果,實滕縣先烈所造成也。
第22集團軍總司令孫震,向國民政府軍事委員會上報了一份《關(guān)于滕縣戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗詳報》,他寫道:
在滕縣血戰(zhàn)中,我集團以絕對劣勢之裝備抵抗高度機械化敵兵,于極不利防御之地形阻敵銳進,達三晝夜之久,彈盡援絕,繼以白刃,更繼之以拳,更繼之以齒,終繼之以血,以頭顱,以達成鞏固津浦北段,保障徐海,爭取余裕時間使友軍得以從容布置之任務(wù)。雖犧牲殆盡,亦不稍顧。則中國軍隊?wèi)?zhàn)斗意志之堅強,奉行命令之徹底,官兵之視死如歸,可謂超今逾古,罕有其匹,而死事之烈,報國之忠,雖與日月爭光可也。
滕縣血戰(zhàn)達到拘束敵人之目的。若無滕縣之血戰(zhàn),則湯、孫兩軍不能于臨城、臺兒莊從容布置;湯、孫兩軍若布置未成,則運河危,徐州殆,焉有臺兒莊之大捷?敵軍若不受挫臺兒莊,徐州必被一鼓而下。徐州既失,隴海路不保,則武漢亦失陷,武漢亦失陷,影響與國人抗戰(zhàn)意志之至大,而各種軍事計劃設(shè)施等亦必隨之瓦解,其危險豈堪想象!故人謂之滕縣之役,乃保證抗戰(zhàn)勝利之表現(xiàn),實不虛也。
我軍于滕縣浴血苦戰(zhàn),雖勢力懸殊,然能取得同等代價,而將磯谷部隊之銳氣消磨殆盡。此役結(jié)果,影響所及中國軍隊自南京退卻后幾將不振之士氣,為之復(fù)活。反之,敵軍不可一世之驕妄氣焰為之挫戢。而后磯谷所部之徘徊韓莊、臺兒莊運河線上,遲遲不進,能不謂為非受士氣消沉之影響也……
為表彰王銘章將軍,4月6日國民政府追贈他為陸軍上將,全國各界特別是四川民眾組織了盛大的悼念活動。
對于川軍在滕縣血戰(zhàn)中的表現(xiàn),連蔣介石也大為驚訝、不解,曾酸溜溜地對李宗仁說出了一句頗耐人尋味的話:“你還能指揮地方部隊?”
李宗仁極其欣慰、自豪,他堅定了自己的信條:世間無不可用之兵,只有不可為之將。
李宗仁就這樣把一支裝備低劣、東拼西湊的雜牌部隊整肅為一支頗具戰(zhàn)斗力的勇猛之師。他已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡,就像是一夜間把一群游離散亂的綿羊變成了一隊隊透著兇悍的威猛無比的惡虎。
川軍中將師長王銘章戰(zhàn)死抗戰(zhàn)沙場的噩耗通過電臺報紙傳到四川,讓天府之國的軍民大吃一驚。他們?nèi)f萬沒有想到,一個中將師長竟會犧牲得如此慘烈,如此悲壯。四川的天空布滿了陰霾,四川的軍民沉浸在悲哀之中。
成都、重慶和各大中城市為自己的優(yōu)秀兒女設(shè)靈堂,舉行盛大的群眾悼念活動。他們?yōu)橥蹉懻驴奁,他們(yōu)橥蹉懻买湴?谷沼⑿弁蹉懻陆o四川軍隊爭了一口氣,川軍有王銘章這樣的師長,便揚眉吐氣地挺起了胸膛,誰說我們川軍不能打仗了,英雄的第122師就是最好的佐證。王銘章為四川人長臉了,在抗日前線,別人只要一問到四川兵是哪里人?保準回答說,王銘章家鄉(xiāng)的。那種自豪,那種驕傲,很讓外籍士兵羨慕。
中國抗戰(zhàn)有希望了。王銘章以身殉國后,中國的老百姓從他視死如歸、氣貫長虹的大無畏氣概中,看到了抗戰(zhàn)勝利的曙光。有一個王銘章,就會有千千萬萬個王銘章。有千千萬萬個王銘章,中國人就不怕小日本的猖狂。
四川各社會進步團體和各種抗日救亡的社會組織,看見了天府之國正在燃燒的愛國激情。這股愛國激情,像長江、嘉陵江一樣在奔騰!于是各社會進步團體和抗戰(zhàn)救亡組織同廣播電臺、新聞、文藝媒體一道在四川境內(nèi)組織群眾、宣傳群眾、發(fā)動群眾,抨擊亡國理論,提高民眾的愛國覺悟。他們宣傳東北抗日聯(lián)軍的抗日英雄事跡,宣傳共產(chǎn)黨八路軍的平型關(guān)大捷,宣傳山東臨沂保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,組織民眾聲討日本軍國主義滅絕人性的滔天罪行。
數(shù)百支宣傳隊深入到重慶北碚、長壽、涪陵、豐都、江津等城鄉(xiāng),演出抗戰(zhàn)話劇、小品,有《保衛(wèi)盧溝橋》、《東北一角》、《鳳凰城》、《月亮上升》、《烙痕》、《放下你的鞭子》等10多個大小戲;與此同時,還配合開展歌詠、詩朗誦、漫畫等,宣傳抗日,開展救亡活動;在各大中學(xué)校成立劇社,組織讀書會、學(xué)習(xí)會,組織參加戰(zhàn)時暑期講座及街頭義賣等等。從那時起,四川、重慶的抗戰(zhàn)文化運動便風(fēng)起云涌,從沒有間斷過。郭沫若、茅盾、老舍、胡風(fēng)、以群、沙丁、黃芝岡、胡繩等大批文化精英在抗日救亡運動中開展的文化宣傳活動充分顯現(xiàn)出中國知識分子的品格及個性。中國知識分子在抗戰(zhàn)的緊要關(guān)頭,在中華民族生與死的危機時刻,就如郭沫若所頌揚的:
啊,這宇宙中的偉大的詩!你們風(fēng),你們雷,你們電……
盡管發(fā)揮你們的力量吧,發(fā)泄出無邊無際的怒火,把這黑暗的宇宙、陰慘的宇宙,爆炸了吧,爆炸了吧……
啊!電!你這宇宙中最犀利的劍呀!……也正是我心中的劍,你劈吧,劈吧,劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗劈開,劈開,劈開!
進步的中國知識分子及文化精英,用自己的方式組織、宣傳、動員全國民眾,以自己滿腔熱血投奔抗日前線,以自己的生命和忠誠報效國家。四川人民的激情被鼓舞起來了,百萬青壯年投身抗日救亡運動。
在抗日戰(zhàn)爭中,四川人民先后組織了30個軍出川抗戰(zhàn),譜寫出一曲又一曲英勇悲壯的贊歌。中將師長王銘章無疑是第一頁的第一支歌,也是自中國軍隊同日本侵略軍開戰(zhàn)以來,在正面戰(zhàn)場第一次由將軍用自己的鮮血與生命譜寫出來的歌!
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