- 第10節(jié) 最慘痛的交易下篇
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在歐洲,共產(chǎn)主義就像一個幽靈,在歐洲大陸的上空游蕩。舊歐洲的一切勢力“對這個幽靈進行神圣的圍剿”。然而,俄國及東歐十多個國家卻于1922年組成了強大的蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟,打出了“鐮刀錘子旗”。
西北歐各國乃至美國驚恐不已,努力圍剿蘇聯(lián)的同時,不斷地化解資本家與工人之間的矛盾。隨著一系列保護勞動者權(quán)益的法律法規(guī)出臺,矛盾逐漸回歸到勞資博弈的范疇,美國和部分歐洲國家也因此進入“新資本主義社會”。
當平時聽話順從的工人,突然舉起“共產(chǎn)主義”的長矛指向中國企業(yè)家時,中國企業(yè)家驚慌失措。
自洋務運動以來,中國民族企業(yè)家一直遭受官僚壓迫、戰(zhàn)亂破壞、列強欺辱、民眾鄙夷,忍辱負重、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地經(jīng)營小本生意。大清王朝覆滅后,歷經(jīng)苦難的中國民族企業(yè)終于迎來“黃金歲月”,中國企業(yè)家也日進斗金、地位驟升、名利雙收。
但是,當時沒有一個企業(yè)家意識到,隨著企業(yè)發(fā)展而壯大的工人團體居然會團結(jié)起來反抗。這些企業(yè)家精于賺錢,卻疏于散財;樂衷于“好人政府”、“地方治世”,卻忽視企業(yè)管理、體恤工人。他們一直認為工人為其勞動是應該,他們甚至樂善好施也不提高工人待遇。
后來“五卅運動”和“省港大罷工”爆發(fā)后,工人運動越演越烈,軟弱的北洋政府已經(jīng)難以控制局勢。危機關(guān)頭,手足無措的中國企業(yè)家做出了一個最愚蠢、最慘痛的決定。
此時,已經(jīng)退居廣東臥薪嘗膽十年的孫中山逐漸恢復爭雄實力,但是卻與當?shù)厣倘税l(fā)生激烈沖突。財政空空的國民政權(quán)執(zhí)行重稅、重罰的苛政,廣東商人紛紛以罷市、拒絕納稅抵抗,甚至還自建自衛(wèi)武裝組織——商團。
“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”,孫中山?jīng)Q定用武力解決商團,在時任黃埔軍校校長蔣介石的指揮下,黃浦學生軍迅速擊敗商團,廣東商人遭到嚴重的鎮(zhèn)壓。
自北洋政府以來,中國商人一直沒能掌握政治權(quán)力。中國商人不得不在軍閥混戰(zhàn)中小心游走,一不小心便成為戰(zhàn)爭的犧牲品。
1927年4月4日,蔣介石登上美國《時代周刊》,雜志這樣稱贊蔣介石“征服了半個中國的偉大征服者”。
就在半年前,擔任北伐軍總司令的他率領(lǐng)國民革命軍在廣州誓師北伐,之后半年革命軍勢如破竹,征服了半個中國,并騎著高頭大馬進入了中國商業(yè)重鎮(zhèn)上海。
此時,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的上海第三次武裝起義已經(jīng)獲得成功,并建立了上海特別市臨時政府。
與所有商人選擇強者為伍一樣,上海商人沒有選擇之前的舊軍閥孫傳芳,也沒有選擇剛剛建立上海臨時政府的共產(chǎn)黨,而是去迎接已經(jīng)控制半個中國的蔣介石。
而今蔣介石以征服者的身份入主上海,驕傲之心彰顯臉上。于是,他信誓旦旦地說:“維持資本家之主張”。
與上海商人相比,其實蔣介石的內(nèi)心更加恐懼,因為此時的蔣介石面臨財源被斷、權(quán)力被剝奪的危險。
國民革命軍北伐的財力主要由蘇聯(lián)提供的3000萬金盧布支撐,但是真正控制財力和政權(quán)的是卻不是北伐總司令蔣介石,而是在孫中山逝世之后國民黨內(nèi)威望 甚高的汪精衛(wèi)。此時,汪精衛(wèi)坐鎮(zhèn)武漢,試圖盡快地排擠“功高震主”的蔣介石。同樣蔣介石也深刻明白,只要汪精衛(wèi)斷絕北伐財源,就不得不聽命于汪。
于是,蔣介石必須在商業(yè)最繁華的上�?焖�“融資”。此時,時任上�?偵虝䲡L虞洽卿站在了歷史的十字路口。
虞洽卿既是蔣介石的同鄉(xiāng),又是他的恩人,兩人交情非一般。5年前,蔣介石落魄上海灘,虞收留了他。后被債主逼得走投無路時,又是虞洽卿出面,將他介紹給當時上海聲名顯赫的青幫頭子黃金榮門下,以尋求“保護”。
左右逢源的虞洽卿,馬上牽頭組織了包括上海所有重要銀行、錢莊、銀樓和商業(yè)、工業(yè)團體在內(nèi)的上海市商業(yè)聯(lián)合會,準備為蔣介石融資。此時,“四大買辦” 唯一顯赫至今的席家和被譽為“中國的摩根”的陳光甫都“投資”了蔣介石。最終,上海商人承諾一共給蔣介石6000萬大洋的貸款,6000萬大洋是蘇聯(lián)提供 給國民黨3000萬金盧布的兩倍還多。
商人與政客的勾當從來都是通過交易來完成的,在這場交易中上海商人要求的回報是蔣介石保證“上海安定”、“解決工人‘暴亂’”、“解散共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工人糾察隊”。這是一場多么可怕的交易!
1927年4月12日凌晨,停泊在上海高昌廟的軍艦上空升起了信號,早已做好準備的青紅幫流氓打手,突襲工人糾察隊。此時國民革命軍第二十六軍,以調(diào) 解“工人內(nèi)訌”為名,收繳工人糾察隊槍支1700多條,300多名糾察隊員被打死打傷。這就是歷史上屠殺共產(chǎn)黨、鎮(zhèn)壓“暴亂”工人的“四•一二”政變。
從此,國民黨與共產(chǎn)黨徹底決裂,兩黨進入長達20多年的斗爭。本來可以在“勞動力交易市場”中解決的問題,中國商人卻選擇通過政治交易來解決。為這場 交易中國商人付出慘重的代價,甚至血本無歸、性命不保。這次政變將勞資糾紛徹底轉(zhuǎn)變成了階級斗爭,勞資雙方依附在兩個對立的黨派,伴隨著兩黨斗爭,雙方積 怨愈深、傷痛愈深。
自民國開國以來,因北洋政府軟弱、軍閥混戰(zhàn),加之共和體制并未完全瓦解,民族企業(yè)家在國家政治中的地位依然舉重若輕。民族企業(yè)家雖然沒能完全控制政權(quán),但是依然可以通過經(jīng)濟實力與政府博弈,通過共和體制約束政府。
但是,上海商人支持蔣介石發(fā)動政變后,兵禍一開,中國從此徹底進入革命社會,共和政體徹底瓦解。革命家成為了歷史的主導者,企業(yè)家成為了政治的工具。中國民族企業(yè)的“黃金歲月”走到盡頭,中國民族企業(yè)的命運在連連戰(zhàn)火和強權(quán)政府的摧殘下,奄奄一息。
時運不濟,命途多舛,盛極而衰,誰能奈何?
啟示錄:揮之不去的政治情結(jié)
自洋務運動開始,中國商人大致經(jīng)歷了這樣的身份轉(zhuǎn)變:官商、買辦、紳商、傳統(tǒng)商人到民族企業(yè)家,再到企業(yè)家兼“公務員”。
大清時期,以盛宣懷為代表的官商、唐廷樞為代表的買辦、張謇為代表的紳商、胡雪巖為代表的傳統(tǒng)商人同時存在。
大清最后十年和民族企業(yè)“黃金歲月”,民族企業(yè)快速發(fā)展,以榮氏兄弟、馬應彪、周學熙、陳光甫為代表的民族企業(yè)家紛紛崛起。
但是,當民族企業(yè)家腰纏萬貫,事業(yè)蒸蒸日上時,他們往往又選擇去當官,做民國的“公務員”。如周學熙出任北洋政府財政總長,張謇出任袁世凱政府農(nóng)商總長,朱葆三擔任滬軍督府財政總長,榮德生出任北洋政府國會議員,陳光甫出任國民政府財政委員會主任委員。
中國近代涌現(xiàn)了很多顯赫的商人,但是我們卻難以找到一位純粹的企業(yè)家。他們創(chuàng)辦商業(yè)的初衷可能是逐利,但是歸宿卻不是商業(yè)。事業(yè)有成之后,他們開始“不務正業(yè)”,開始樂衷于政治。他們都有一個共同情結(jié)——政治。
大清時期,狀元張謇依然棄官從商,展現(xiàn)了企業(yè)家的果敢、開明和冒險精神;大生紗廠的開工、發(fā)展,展現(xiàn)了企業(yè)家的堅韌品質(zhì)和經(jīng)營智慧;但是當張謇迫不及 待地出任民國實業(yè)總長和農(nóng)商總長時,我們在他身上沒有看到企業(yè)家的影子,看到的是他年輕時考取功名、安邦治國的濟世理想。當他憤然辭去農(nóng)商總長一職時,我 們依然沒有看到曾經(jīng)的企業(yè)家,看到的是他在南通積極實現(xiàn)心中的濟世理想。
他棄官從商,一定程度上是他對孔孟之道的背叛;然而事業(yè)有成之后,他又棄商從官�;蛟S“治國平天下”的濟世理想才是他人生的最終歸宿。
為實現(xiàn)“堯舜之治”,他全力建設“南通自治”,但是小有成就的“南通自治”卻拖垮了他商業(yè)基業(yè)。以企業(yè)之力辦社會之事,失敗已經(jīng)成為必然。生前,他被國人推選為“最景仰之人物”,這或許是對他濟世理想的最好告慰。
張謇的“南通自治”是當時眾多企業(yè)家所羨慕和模仿的,一時間家鄉(xiāng)自治成為了企業(yè)家濟世理想的試驗田。
一方面是濟世理想,一方面是富可敵國的財富,當二者結(jié)合在一起,企業(yè)家就忘記了自己的天職,忘記了企業(yè)與政府的關(guān)系。
企業(yè)的力量足以改變國家的命運,但是企業(yè)不能代替政府,企業(yè)家也不能代替政客。
從清朝走出來的這批企業(yè)家的濟世理想是可以理解。“修身、齊家、治國、平天下”,是古代知識分子的畢生理想。“君子取義,小人取利”,古代中國是一個倫理社會,“立功立言立德”才是正道,“利來利往”則被人鄙視。
在這種價值取向的社會中,中國商人遭受官僚鄙夷和壓迫,心生忌恨和敬畏;但是官僚的地位和榮譽,正是他們所向往的。所以,中國商人千方百計地與政府官僚靠攏,以提升社會地位,獲得社會認可。
中國商人對政治表現(xiàn)出非常糾結(jié)的情結(jié):既愛又恨;既敬畏又拉攏。
所以,我們看到中國商人都與政府官僚有著千絲萬縷的關(guān)系,不管是傳統(tǒng)巨商、官商、紳商還是買辦都與“官”關(guān)系密切。
“紅頂商人”胡雪巖,依仗左宗棠的政治勢力;一代“商父“盛宣懷,依仗李鴻章的政治勢力。沈萬三與朱元璋關(guān)系甚篤。呂不韋則曾輔佐秦莊襄王登上王位。席氏家族與國民政府的關(guān)系盤根錯節(jié)。
中國商人與政府官僚這種說不清道不明的關(guān)系,給尋租留下了極大的機會。以至于中國商人都試圖擠進官僚,保護利益之余,達到“名利雙收”的完美境界。到了近代實業(yè)興起之后,以盛宣懷為代表的亦官亦商的官商,以公謀私,暗中暴富。這種行為,禍害百年。
但是,在政治社會中,商人極易成為官僚的“棋子”,政治斗爭往往殃及商人。呂不韋卷入嫪毐集團叛亂,秦王威逼,飲鴆而死;沈萬三卷入藍玉之案,被朱元璋充軍云南,財產(chǎn)沒收;胡雪巖在李鴻章與左宗棠的政治斗爭中被“獵殺”。如此慘劇,千百年以來,屢屢上演,血染商海。
在“士農(nóng)工商”等級觀念根深蒂固的社會中,這批企業(yè)家敢于沖擊陳腐觀念,從事工商“末頁”,就應大受贊譽。
但是,政治情結(jié)一直縈繞在中國商人心中,就像揮之不去的幽魂,直至今日。
中國商人的追求是“自己和下一代人不再成為商人”,這直接導致中國商人難以轉(zhuǎn)變成真正的企業(yè)家。
《論語》指導著中國無數(shù)商人縱橫商海,卻鉗制了企業(yè)家的成長。所以“儒商”可能是個偽命題。要像亞當•斯密的《國富論》中所提倡的“只想得到自己的利益”,逐利應該成為一種主流的價值觀。
當然只看《國富論》是遠遠不夠的,亞當•斯密還有一本巨著《道德情操論》,它告訴企業(yè)家除了逐利之外,還應有自我價值實現(xiàn)的道德追求。一本論經(jīng)濟,一本論倫理,相得益彰,啟迪思想。
破除政治情結(jié),成為真正企業(yè)家,靠商人個人遠遠不夠,需要社會構(gòu)建一種真正認可企業(yè)家的價值觀和杜絕“尋租”的公平市場秩序。
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