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　　按照馬克思的觀點，人類社會在最初的時候是處于一種絕對平等的狀態(tài)的，人與人之間相互協(xié)調分工合作，然后又平均分配勞動產品，彼此之間沒有高低貴賤之分。等后來私有制出現(xiàn)以后，由于貧富差距拉大，人也就依據財富的多與少而被分成了三六九等，從而形成了不同階級。有了階級以后，就出現(xiàn)了壓迫和剝削，窮人是弱勢群體，總是受到富人的壓榨，這樣，人與人的關系就不能再保持平等了，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級在漫長的歷史時期一直處于一種對立的狀態(tài)。
　　
　　雖然在原始社會末期，也就是父系氏族時期，人類就開始進入了不平等的歷史階段，但是平等的觀念卻一直根植在人們的心中，并且人類從未放棄過反抗壓迫、爭取平等的斗爭。
　　
　　人類史上那些曾經公開地表達“人人平等”的言論即使在今天，聽起來還是如此振聾發(fā)聵。17—18世紀歐洲的啟蒙思想家高呼著“人人生而平等”的口號，在法國掀起了推翻封建統(tǒng)治的大革命浪潮，這次浪潮后來波及了整個西方世界，徹底喚醒了人們心中埋藏著的平等思想。而在20世紀，當黑人民權運動領袖馬丁•路德•金面對著25萬群眾滿含深情地說出“Ihaveadream”時，他那“allmenarecreatedequal”的思想，也讓所有的美國黑人堅定了反抗種族歧視的意志和決心。正所謂哪里有壓迫，哪里就有反抗。平等的思想讓無數先驅為之拼搏奮斗，甚至獻出生命。然而這條道路依舊漫長。
　　
　　從總體上來看，男人的平等觀念相較于女人來說要更強一些，這也是其天性使然。因為爭強好勝的男人會更加渴望一種平等的競爭環(huán)境，這樣他們才能夠心無旁騖、全力以赴地投身到奮斗和拼搏之中，從而依靠實力取得他們想要得到的東西。當面對不公平的待遇時，女人往往會選擇忍氣吞聲和逆來順受，而男人則試圖提出抗議，反對不公正的待遇。他們內心的平等情結要求他們站出來對抗不公，為自己和他人來主持公道。這是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，也是社會文明進步的體現(xiàn)。
　　
　　平等通常會作為衡量社會先進程度的標尺，當人們感到自己所享有的平等權利越多，就代表這個社會越先進，因為它能夠將更多的人人平等的意識考慮在內。在這一點上，男人比女人所發(fā)揮的推動作用要大。歷史上可以羅列出來的倡導平等思想的男性太多了，而女性則寥寥無幾。當男人已經開始為爭取平等的權利而大聲疾呼的時候，女人們還在被壓迫的境遇中慘淡地過活。
　　
　　到了現(xiàn)在，即使每個人的平等意識都非常強烈，但是我們還是能夠清楚地看到男女之間在表達這種訴求時的明顯區(qū)別。男人總是急于說出自己的看法，以求得發(fā)表意見和觀點的平等；男人也總是最先抱怨和指責，以求得承擔責任和風險的平等。一個新計劃新方案的出臺，最先提出修改意見和提出最多修改意見的也是男人，而女人則多采取沉默或是默許的態(tài)度，以使自己顯得不是那么尖銳和冒頭。
　　
　　特別是在女性的平等意識逐漸覺醒，而且漸漸開始要求在各個方面都與男性能夠享有平等權利的當下，男人們也不甘落后。他們其中有很多人站出來聲稱自己遭到了不公平的對待，受到了性別歧視。他們要求在社會中同女性扮演同樣的角色，承擔相等的責任，而不是傳統(tǒng)觀念中的承擔多數甚至所有。他們還要求在諸多行業(yè)中打破女性壟斷的局面，如教師、護士等，他們聲稱男性在這些職業(yè)中占有的比例太少，顯然是受到了性別歧視的緣故，因此他們也提出了爭取平等的口號。但就我個人看來，在這些方面，男性所謂的要求平等的訴求只不過是一個轉移人們注意力的幌子。面對女性要求平等的呼聲越來越高的局面，他們急于用一些個例來掩蓋事實的真相。因為按照這樣的邏輯來推理，受到性別歧視的不是女性而是男性了，該爭取平等權利的也是男性而不是女性，這樣的觀點顯然是荒謬可笑的。狡猾的男人們最善于詭辯，所以對于女性來說，千萬不可上當受騙，要勇敢戳穿他們的鬼把戲。
　　
　　但是不管怎么說，爭取平等的思想和行為還是應該值得鼓勵的。父系氏族時期的男人們打破了人類社會的絕對平等的局面，所以直到現(xiàn)在他們還在為找回它而不懈奮斗著。
　　
　　佛曰：“眾生平等。”雖然有不同的種族、不同的地域、不同的國家、不同的性別，但是從生命的意義上來看，所有的人都該享有自己人之為人的權利和承擔必要的責任。男人們在這一方面走得比我們早，也比我們遠，但是如果沒有女性的參與，男人們卻注定不會走得長久。