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那么與自己切磋琢磨是怎么一回事呢？

實際上，這跟“讓孩子喜歡上學(xué)習(xí)”的主題有深刻關(guān)聯(lián)。

我經(jīng)常用“善惡”這個詞。

但實際上，世界上不存在“善惡”這種東西。原本是誰規(guī)定的善，誰規(guī)定的惡呢？是我們?nèi)祟惢�于自己的價值觀，自以為是地判斷出來的。真正存在的只有“事實”而已。

道教始祖莊子曾經(jīng)說過“蟪蛄不知春秋”。寒蟬（蟪蛄）只活一個夏天，所以不知道春秋冬三個季節(jié)，最后只能可憐地自然死去。對于這點，后來的高僧曇鸞說：“那蟬就當(dāng)真明白什么是夏天嗎？不，只知道夏天的生物，才是真正不懂夏天的。因為它只在夏天存活。”

也就是說“只知道夏天的蟬，一輩子都不可能理解什么是真正的夏天”�！耙�知道真正的夏天，就必須要知道夏天以外的季節(jié)才可以”，這句話換到人生中也是如此�！耙�感知真正的幸福，就必須品味不幸時候的狀態(tài)才可以。”

這里可以注意到，幸福=善，不幸=惡，這種兩極分化的想法是非常淺薄的。幸福正是因為不幸的存在而存在。

幸福和不幸，不過是相互對比且內(nèi)外一體的現(xiàn)象而已。

有人給戰(zhàn)爭定罪，認(rèn)為這是“惡”。

這種人認(rèn)為和平是絕對的“善”。

那么和平究竟是什么呢？不用戰(zhàn)爭做比較去解釋和平，是極其困難的。對只經(jīng)歷過和平的人來說，絕對不會明白什么才是真正的和平。對戰(zhàn)爭有認(rèn)識的人，才會可能希求和平。

這就是去除善惡基準(zhǔn)，從陰陽學(xué)角度來說的“開悟者的定義”。開悟者并不是所謂企圖勸善懲惡的空想者，而是可以靈活調(diào)整善與惡的人，這就是開悟的意義。

用身邊的例子來說，開悟的人可以定義為“了解男人也懂得女人的人”。這種人已經(jīng)超越了“到底是男是女”“男人好還是女人好”這種二元式思維。

所以佛像的臉也是中性化的。

但是人類是愚蠢的，我們往往把事物二等分，評價它們的優(yōu)劣。這就會產(chǎn)生很多錯誤。例如男女之間其實并沒有什么優(yōu)劣之分，而是相互補充合一的。

但很遺憾，人類并不是神，只會按照自己認(rèn)為的善道去生活。

讓我們再次回到剛才說的“徹底完善自己”上來。

換句話說，這就是“積德”的表現(xiàn)。

我所尊敬的佐藤芳直先生是S.Y.WORKS公司的董事長。我曾經(jīng)多次去聽他的演講，他的深刻歷史觀和能看透事物本質(zhì)的犀利語言，無數(shù)次擊中了我的靈魂。我認(rèn)為不會有人比他的演講更加攝人心魄了。

佐藤先生曾經(jīng)講過這么一段話，我試著用我自己的語言來復(fù)述。

人類是憑借感情生存的。感情和感性會左右人們的日常言行與判斷。其中不能被左右的事物，就叫作 “德”。

“德”的意思是說把你認(rèn)為“善”的事情在瞬間用行動去實現(xiàn)的過程。這個過程就叫作 “積德”。

如果不在瞬間做出行動，就會有考慮的時間，然后人類就會從善惡的角度轉(zhuǎn)移到利益的角度來作為行動基準(zhǔn)，就不會想做對自己有損失的事。

不要在考慮結(jié)果后再行動，而是將善迅速轉(zhuǎn)化成行動。

之后他又說了如下幾句。

這跟輕舉妄動是完全不同的。輕舉妄動，是不深入考慮善而做出的輕率行為。

經(jīng)常問自己“什么是善”，然后持續(xù)訓(xùn)練把它轉(zhuǎn)化成行動，這就是人的“修行”。

先不說國家大義的事。例如，你的眼前有一個空的礦泉水瓶。明顯是“垃圾”，只要撿起來就好。這里我們是用善惡來判斷的。

但如果猶豫不決，接下來就會在內(nèi)心產(chǎn)生一個概念，“這不應(yīng)該是我來撿”。這里就已經(jīng)進入了判斷得失的階段。在這個時候，人類是不會選擇做損失個人利益的事情的。

所以從最初“垃圾掉在地上”到“撿垃圾”這一時間軸是不能畫出來的。要將這個時間盡可能縮短到零，這就是“積德”的過程。

覺得好的事就馬上去做。垃圾掉了就要不假思索地?fù)炱饋�。不考慮得失，而是當(dāng)成理所當(dāng)然的事情而做。

這樣積累下來的行動，就會讓人積德。然后會出現(xiàn)什么呢？

那就是“為自己感到驕傲”。這不是俗話說的傲氣。傲氣是對他人的勝敗、優(yōu)劣產(chǎn)生了差別意識，是可以輕易傷害到別人的。

“那個人比我受歡迎……”

“那個人的收入比我多……”

“那個人的成績更好……”

“那個人的車比我的高級……”

等等，這是多么淺薄的價值觀啊。被這種價值觀支配的話，就只能通過尋找自己比別人占優(yōu)勢的地方來保護自己，人生會充滿苦惱。

而驕傲是自發(fā)的，對自己進行很高的評價。因此絕對不會被他人傷害到。自己持有信念，做自己覺得正確的事，無論他人如何揶揄，都保持“讓他們?nèi)バΠ伞钡男木场?

實際上日本明治時代的維新志士坂本龍馬就是這么說的。

他曾經(jīng)寫過這么一首和歌：“任憑千夫指，我心唯我知�！�

當(dāng)然，坂本龍馬所做的事并不是全部都對，但重要的是“最后我只走自己相信的路”。

那時，大家各自都被自己的心理陰影而阻撓著行動。

例如要撿垃圾的時候，就會被人諷刺“嘿，真高尚啊”，然后你一下就會住手了。

或者在這么說之前，你想“我這不就是想表現(xiàn)自己是個好人嗎”，然后很在意這件事，只能裝作沒看到。這種事情是不是也發(fā)生過呢？

這正是“恐懼的本源”�！跋氡粍e人認(rèn)為是‘裝好人’”的這種看法很令人恐懼。不想被別人討厭。

重復(fù)說一下，我想把這種恐懼進行“升華”�！澳悴蛔龅脑挍]關(guān)系。但我只是在完善自己這塊心靈的領(lǐng)地而已”。這話不用說出口，在心里回答，然后默默去行動就好。

作為家長的各位，你們一定要試著這樣做。

我還聽過這么一個故事。

某位男性的工作是回收住宅貸款。從那些因為破產(chǎn)而還不起住宅貸款的人手中回收貸款，原本就是不太可能的事情。

具體來說，那些人在破產(chǎn)之后就只能放任不管，因為知道他們是沒錢的。

但是有人在三四年之后，做生意賺了錢，得到了公司的不錯評價，手頭也寬裕了一些。男人就在這種時候開始回收貸款。

他被罵得狗血噴頭的概率是百分之百。

“我好不容易過上平靜的日子，你還想從我身上拔毛！”男人被罵得不行，他的妻子也跟著哭泣。

甚至有人說“你真是個瘟神”，對他進行精神打擊，男人竟然還真的碰上了交通事故。

雪上加霜的是，上高中的兒子也開始閉門不出了。男人跟他說：“你這是干什么，快去上學(xué)！”可他卻說“你從早到晚都在唉聲嘆氣，還好意思說我�！�

男人聽到這話驚呆了，他醒悟到“我如果不改變自己的生存方式，家人們就都過不下去了”，然后就換了一個工作。兒子的一句話，將痛苦的工作“升華”了。

對孩子來說，家長就是自己的根。父親不肯定他自己的生存方式，從早到晚唉聲嘆氣，兒子看到這些，就感覺是自己的存在和將來被否定了一樣。

母親也經(jīng)常跟孩子抱怨父親，這對孩子來說，就等同于否定了一半的自己。