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19.關(guān)于欲望 

60年代美國(guó)的性解放運(yùn)動(dòng)，將一批人從桎梏和恐懼中解放了出來。印度哲學(xué)家，心靈導(dǎo)師克里希那穆提說：如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。崇高的愛情一直被貼著靈肉合一的標(biāo)簽，然而傳統(tǒng)的道德又要求人們遵從傳統(tǒng)的性別角色和壓制自己的欲望。當(dāng)今社會(huì)的人們比以前有了更多消費(fèi)與享受幸福的權(quán)利。情景到了，環(huán)境到了，性愛似乎多了一層水到渠成的含義。兩個(gè)完全沒有血緣關(guān)系的人走到一起，如果沒有性魅力的吸引，愛情的維持可能會(huì)變成敷衍。

男人和女人總是糾結(jié)于精神交流和肉體結(jié)合的矛盾中。其實(shí)兩者本身并非矛盾，正如理性和感性也可以完美結(jié)合一樣。情到濃時(shí)，欲望的釋放，會(huì)為生活帶來些許美好和輕松。當(dāng)我們無可救藥地被某種氣味俘虜時(shí)，我們會(huì)沉浸在一種為之傾倒的情欲中，而情欲本身，就是一種心靈的慰藉。也許我得到安撫的心靈，會(huì)在某年某月寫一本書贈(zèng)予你。

20.喜歡堅(jiān)做自己

獨(dú)立自主的人身上總是散發(fā)著一種神秘感。堅(jiān)持做自己的人不是固執(zhí)，而是在其內(nèi)心深處，深信自己的與眾不同和獨(dú)一無二，所以在言行舉止上都會(huì)平添一份自信，相信自己對(duì)生活、對(duì)愛情的選擇。年輕的時(shí)候，肩上的擔(dān)子少的時(shí)候，把握了做自己的機(jī)會(huì)，就是把握住了命運(yùn)的方向。因?yàn)樽鲎约旱娜藭r(shí)刻想著如何給自己創(chuàng)造一個(gè)未來，不管前路如何看不清楚，至少勇氣還在，即使跌跌撞撞失敗了，還能收拾心情整裝待發(fā)。

愛情中喜歡堅(jiān)持做自己的人，往往是在不經(jīng)意間流露出堅(jiān)定的一個(gè)眼神，足以讓彼此沉浸在簡(jiǎn)單而平凡的甜蜜之中。自我肯定的人往往相信自己的魅力，也信任他人，情場(chǎng)上的他們大氣而包容，堅(jiān)信“失去我是你的損失”這一道理，不害怕背叛和欺騙，因?yàn)樗麄兊娜松�不�?huì)受任何人左右，也不會(huì)沉溺和停留。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是一個(gè)大圈子的積累，然而真正的人生軌跡，更需要自我肯定和自我追求，哪怕堅(jiān)持的和追求的都只是一個(gè)過程。

或許我欣賞的，就是堅(jiān)持做自己的那種灑脫和勇往直前的成熟。

21.成熟的婚姻不談愛情 

“婚姻不是個(gè)人的，是大家的。你不可能獨(dú)立自主，不可以粗心大意。你不滲透別人，別人還要滲透你�；橐霾皇菃渭兊男詯鄣囊馑�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。妻子也不只是性的對(duì)象，而是過日子的伴侶。過日子你就要負(fù)起丈夫的職責(zé)，注意妻子的喜怒哀樂，關(guān)懷她，遷就她，接受周圍所有人的注視。與她攙攙扶扶，磕磕絆絆，走向人生終點(diǎn)�！保ǔ乩颉恫徽剱矍椤罚�

尋找愛情和尋找伴侶是兩個(gè)不太一樣的概念。愛情更具有抽象的美感，伴侶完全是一個(gè)現(xiàn)實(shí)概念，指對(duì)兩個(gè)人之間分工和諧，默契配合的期望。其實(shí)對(duì)于很多年老夫老妻來說，生活中經(jīng)歷的一切早已沖淡了性格合不合這個(gè)相處命題。什么樣的性格，搭配起來，慢慢磨合，一邊抗戰(zhàn)一邊妥協(xié)，互相扶持包容，時(shí)間久了，屬性不同的木瓜和玫瑰也煮成了一鍋粥。性格再相合的兩個(gè)人，如果各顧各，還是不會(huì)成為一條船上的夫妻，因?yàn)榛橐觯�不只是想與你分享愛情或是體驗(yàn)一種感覺，還有更多的責(zé)任和義務(wù)，和一個(gè)共同的完整人生。