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西方人認為，上帝用六天時間創(chuàng)造了人類和世上萬物，第七天休息，“禮拜”或“星期”或“周”就是這么來的。上帝究竟是誰，長什么樣呢，卻沒人知道�；蛟S，上帝只是一股偉大而神秘的力量。我們中國人卻認為，創(chuàng)造我們這個世界的是一個具體的男人，他還有個名字，叫“盤古”，是條好漢。

在古史傳說中，盤古并非無父無母，在他出現(xiàn)之前，有一個叫“帝江”的東西，也叫“混沌”。這個東西沒有七竅，像個大袋子—近代科學家提到過宇宙形成之前的時空狀態(tài)似乎也正是這樣。后來來了兩個家伙，就是時間和空間，分別叫“倏”、“忽”。這二老商量了一下，覺得帝江都這么大年紀了，老是不開竅太不像話了，應該給帝江開開竅。所以他們就用了七天工夫，給帝江開了七竅。這和西方神話倒是有了共同點—都是七天。

盤古是帝江腹部的睡漢，一睡就睡了一萬八千年。聯(lián)系到帝江的袋狀形象，很像一個胎盤，所以經(jīng)過一萬八千年的孕育，盤古這個胎兒便應運而生了。

新生兒盤古對于醒來后所面臨的世界很不滿意，它太黑暗、狹窄。所以他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來就向周圍劈砍。牙齒變?yōu)榘甯�，這讓我們聯(lián)想到上帝取下亞當?shù)睦吖亲兂闪讼耐蕖?

所謂鬼斧神工，劈砍出來的結(jié)果雖眾所周知，但有必要簡單地介紹一下：

清新并且輕盈的物質(zhì)向上飛揚，形成了天；渾濁并且沉重的東西沉淀下來，形成了地。不知過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了，盤古這才不劈砍了。

干了這么偉大的事兒，盤古累了，就又躺在地上睡著了。他呼出的氣變成了云霧，打呼嚕的聲音就是打雷，左眼變太陽，右眼變月亮，頭發(fā)變繁星。此外，他的血管成了江河，肌肉成了沃野，汗水成了雨露。他的頭是東岳泰山，腳是西岳華山，左臂是南岳衡山，右臂是北岳恒山，肚皮則是中岳嵩山。

有一種說法認為，盤古躺下去后就死掉了，靈魂變成了人類，所以說人類是萬物的靈長。這個說法比較抒情，但和后來的傳說出入較大，因為這時候還沒有人類，人類是女媧用黃土捏出來的。筆者傾向于“盤古不死”說，不過如果他再次醒來，大概就是電影《2012》中天塌地陷世界末日的景象了，所以我們希望盤古還是好好睡覺，大家折騰的時候盡量動靜小點，千萬不要把他吵醒。

盤（盤、鎜）

盤子，敞口而扁形的盛器。承盤，古代一種盛水洗手、洗臉或沐浴的用具，青銅制�！抖Y記·大學》云：“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新�！惫湃嗣�名事物既直接又簡練，在古人眼里大地就像一只大盤子，“盤古”，就是盤子里盛有自古以來的萬象萬物。盤古的“盤”字，有“舟”、有“殳”、底部是“皿”。這三個主構(gòu)元素足以說明了“盤”的要義：古人需要“舟”渡過茫茫九派（流域），還需要“殳”（shū），這是一種梃棍類的可做自衛(wèi)用的兵器和工具兩用的東西�！办�”在“盤”字中還是一個對“舟”進行修整的動作，“般”字就是搬動、撥轉(zhuǎn)等作業(yè)，也是技術(shù)性的操作�！氨P”字已經(jīng)是大地的象征了，那么，大地的某些象征也理所當然地歸屬“盤”字來擔當。比如大地并不平坦，大地上的水路和山路也是彎彎曲曲、起伏跌宕的景象，所以古人就把這種彎曲、曲折以“盤”字來形容。李白《北上行》云：“蹬道盤且峻，巉巖凌穹蒼�！崩畎住妒竦离y》又云：“青泥何盤盤！百步九折縈巖巒�！彼�說這座青泥山上的路徑曲曲彎彎的，百步中七拐八彎、九上九下都連綿著巖山和山巒。這樣，“盤旋”一詞就被引了出來，也有了“盤垣”這類極具詩意的詞�！氨P”字也隱喻著巨大的意思，李白還在詩《丁都護歌》中云：“萬人鑿盤石，無由達江滸。”山地大了，當然讓人有一種走不出天涯的蒼茫感，所以身在其中產(chǎn)生了流連徘徊的意象。在古人的眼中，大地猶如“盤子”，也就順理成章了，“盤古”的名字也相當富有寓意。“盤”字的字象結(jié)構(gòu)很有古意，“皿”字作為底部就生動地描述了大地的功德，有“舟”就意味著有河流，有“殳”就說明人們已有了技術(shù)。更有趣味的是古代的“盤”字中有一種書寫方式是帶著一個“酉”（yóu）字的，沒有“殳”，有“舟”有“酉”就可以出發(fā)上路了�？磥砭茖χ袊�的先民相當重要，這個字若真寫出來應該十分好看，很浪漫的。古今沒流傳過“”這個文字。但是“般”字下“皿”換成了“金”字是曾有過的。因為器皿都是青銅制造的，青銅，古人稱為“金”。而選擇“酉”的作用或許較大，帶上酒水乘上舟，在大地徜徉。

古

更早期的理解，“古”字就是男性生殖器圖騰的一種祭拜。中國最古老的文字系統(tǒng)，確實帶有很多男女交合的內(nèi)涵，古人和我們今天的見解已經(jīng)有幾千年的時間距離，我們更難掌握遠古時期的要領(lǐng)，幸而文字的留存，使字象多多少少表現(xiàn)出一種不可思議的意寓�！肮拧弊置菜坪唵危�其實并不那么簡單，它可以演繹。

開（開）

用今天的簡體字“開”說不出什么含義。這是象形字符，“門”中間是對稱的，門中間兩個“日”是兩個紐絲，是門上的銅鎖，這是中國人畫畫的圖案�！伴T”中間一個“開”字，“開”是對稱，其中的“廾”代表門是打開的。人類自認識大地以后，也認識了天地，認識天地就是開天地。傳說中“盤古開天地”說明人類對大地盤古進行假設(shè)命名，這個假設(shè)的人就把大地擬人化了。不管認不認可，這是約定俗成的神話，也是不容置疑的典故。

古人得知，大地早已存在，只是到了人類初識之時才進入人的歷史，故有“開創(chuàng)”之意。打開眼界，等于破除一片蒙昧的黑暗，張開、開放、開懷、開辟……人類歷史也隨之向前發(fā)展。從認知天地開始，“人和自然”的思想便得到萌發(fā)。天地并無門，“門”是意象，但是漢字中以“門”做部首的字有許多，而其含義無不與“門”相關(guān)。

地

“土”旁邊是“也”，形成“地”�；氐侥赶瞪鐣�，“也”代表女性，“且”代表男性。“也”、“而且”，在文言文里常出現(xiàn)，就是借用男性和女性和諧之意�！暗亍睘槔ぃ�在《周易》里屬于陰，“也”為陰，天則為陽。即便沒有《周易》的思想，中國人依然會產(chǎn)生陰陽觀。五行陰陽，比如鳥類稱為雄雌，大動物稱為公母，與對人類稱為男女對應，總稱就是陰陽。

古文字中的“地”還有兩種寫法：“山”加“水”加“土”、“阝”加“彖”加“土”。但這兩種寫法都不及今天已很通俗的“地”字。第一個字有“山”有“水”有“土”，確實地道，但是說明不了“陰”的要領(lǐng)，且從字象上不夠“低”，不夠“藏”、太長太豎。另一個字“”加“土”，“”是“阜”和“彖”（tuàn）的組合，取義很好，山地旁有“彖”，此文字是《易傳》中總論各卦基本觀念的話，叫“彖傳”，等于是要領(lǐng)。那么用在“阜”旁是大地要道，是理，但不公平；對大地而言，山山水水都是“德”，這樣的字過于杜撰。唯有“地”字，“土”字旁加一個代表女性、代表陰的“也”字，地地道道，儼然一個絕配的字。