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古史傳說中的三皇五帝指哪些人，說法有四種，最通行的說法認為，“五帝”分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。

傳說顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，他繼承了祖先的領地，統(tǒng)治的地盤很大，但他在德行上不如他爺爺，做過一些壞事，是男人打女人和性別歧視的始作俑者。比如他曾制定了這么一條律令：婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁，否則就要被拉到十字路口打一頓。不過，那時正處于從母系社會向父系社會過渡的階段，廣大婦女還勉強撐起了半邊天，還有一定的威信，所以這條律令遭到了婦女們的怨恨。于是，那年頭的田頭路邊，到處都是拍著大腿咬牙切齒罵罵咧咧的婦女。

相比之下，這時候有一個叫共工氏的部族首領的所作所為更得人心。共工氏以農耕為主，尤其重視農田水利工作，他發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。共工的兒子后土也跟隨父親，做了很多有利于農田水利的事，他的部族安居樂業(yè)，年年豐收。

其他部落的人非常羨慕共工氏部族，尤其是顓頊部落的那些婦女。這回她們懶得罵顓頊了，而是三五成群地聚在一起談論共工氏，意思無非是共工氏真好，是神農氏炎帝的后人，不愧是名門之后呀！有一個還說，那人長得也帥，人首蛇身，滿頭赤發(fā)，胯下還騎著兩條巨龍，太酷了！

顓頊就嫉恨起了共工氏。他想，女人都愛上了共工氏，她們在枕頭上再給自己的丈夫一說，我這帝位可就不穩(wěn)了！所以必須統(tǒng)一思想，統(tǒng)一步驟，一切服從帝王。共工氏自作主張，另搞一套，這是搞分裂的危險動向��！兩人政見不合，遂發(fā)生了激烈的政治斗爭。

后來顓頊見說服不了共工氏，有謀士給他出了一個主意，說既然說服不了他，發(fā)動戰(zhàn)爭也未必能贏得了神勇無敵的共工氏，不如通過鬼神的話來鼓動百姓，告訴他們興修水利、平整土地會觸怒鬼神，引來災難。百姓都敬畏鬼神，這樣一來他們就都會背棄共工氏。

顓頊聽了非常高興，他想到爺爺黃帝跟鬼神關系挺好的，當年正是這些鬼神幫助爺爺奪得了天下，過了兩代，關系也沒疏遠，為什么不用一下呢？顓頊就按計行事。果然，天下百姓聽了他的話，都害怕了起來，不敢再相信共工氏了，顓頊部族里的那些婦女也閉嘴了。這回輪到共工氏部落的婦女整天哭喪著個臉了。

共工氏看到人民都背棄了他，悲憤不已。他是個好人，不想傷害別人，想來想去，唯有以死明志了。只見他來到不周山下，駕起飛龍，騰至半空，猛地撞向不周山。

讀到此處，讀者會說，前文說女媧補天時，不是說過共工撞過一次不周山了嗎？那次水神共工和火神祝融爭霸，怒觸不周山，撞斷了西方的擎天柱，導致天崩地裂，地理變化，使中華大地西高東低，百川到海，天上的銀河則向西傾斜，而且還破了個大洞，這才有圣母女媧補天的壯舉。

確實如此，共工這第二次撞不周山還是這個結果。區(qū)別在于，女媧補天時，共工是個恐怖分子，這一回則是個絕望而悲壯的英雄。為什么年代不同，共工及其撞山之舉出現(xiàn)了兩回？這事兒不太好說，筆者的看法是：如果歷史上真有“共工”這個人，真有“怒觸不周山”這件事，那么應該只發(fā)生過一次。但因為它是神話，所以為了使另一個故事能夠說得通，古人就不妨再利用一次，如此而已。

和女媧補天的年代不同，這一回老百姓不再痛恨共工氏給人們帶來的環(huán)境災難，卻對他普遍產生了尊敬之心。共工的撞死，確實使自己的行為被人們逐漸接受了。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（土地神），世代供奉祭拜他們。后來人們發(fā)誓時說“皇天后土在上”，說的就是共工父子。

共

“共”字的對稱寫法古來有之。“共”下有個“八”，表示八方之腳，有象征意義。人既然同在天下，肯定會“共”在一起，像簡單的香爐架有很穩(wěn)的腳，古人造字只求有一個意思就行了。我們常說“公共關系”，既然共同了也就公共了，大家共同認同的便是常說的“共”，就是社會�！吧纭迸c“共”有關。 “社”本與祭祀文化有關，本是土地公公，前面說到人們喜歡神，崇拜土地，大家一致認為土地公公是一個神，知道其威力，于是“社”字便初步形成了。大家一起在廟前起事做事，便稱為 “結社”，于是祭祀文化中的“社”也就形成了。由于結社的那幫人經(jīng)常會面，于是“社會”的概念也初步形成。后來，“社會”的概念越用越廣，就有了人類社會，也有了政治參與，有了“共”，才能形成社會，單一的東西是形成不了社會的。

工

“工”字是一個筆畫很簡單的字，而在古代“工”是指通曉天文地理的人，或是做事情精明的人。它與“王”有關聯(lián)性，但“王”是指具體的一個人，而“工”是指人所做的事情。“工人”原來是指很厲害的人，后來稱有技術的人，比如工筆畫就是指技術帶有工匠之氣的畫作。以前宮廷分職能特意有個部門稱為“工部”，里面都是掌握有專門技術的人，后來衍生為“工人”。“工”也反映技術標準、工作規(guī)程。“工于心計”很多人會以為是貶義詞，其實成語與其意思互為補充，說明要有縝密的心思才能成為“工”。工有技法，但工于心計要有度，不能過度，過了便成為鉆牛角尖了�！按笄刹还ぁ本褪谴髿獾娜瞬灰�過于工，也就是不要過于苛求小技巧。請一定牢記這個字，它還會出現(xiàn)在合體字中。寫“工”字先寫上下兩橫，中間一豎是很通靈的，要屏氣寫出，上通天文，下通地理，簡扼三筆，卻寫出了天、地、人之間的默契。這個字真的太了不起了！

怒

喜、怒、哀、樂是人之常情。漢字中以“心”字做底的字詞有不少，如“思想”、“感恩”、“忘”、“忐忑”等。看看字象便知道了其中的奧秘，所以“怒”就是“心奴”，心隸屬了魔鬼是需要解脫的�！芭�”字在古代被認為是卑女，故以“女”字為偏旁，“又”字只是配合。甲骨文中有許多“手勢”，最終在文字演變過程中全部變成了“攵”、“欠”、“又”或其他偏旁。“又”是表示重復的內容；“攵”是一種文化認知；“欠”字更有意味，是指一種不確定性，于是欠下了。文字演變的理由第一是需要規(guī)范，第二是防止訛傳，因為古時印刷術還很落后，經(jīng)常錯書錯傳。完善文字的都是有腦子的人，組合一個字需要經(jīng)過深思熟慮�！靶摹弊值缀拓Q心旁“忄”分別代表心思和情緒。

觸（觸）

“角”是“解”的偏旁，而“蜀”是獨，與蟲有關。它們分別成為漢字的偏旁部首，參與了很多字的組合并改變了很多含義�！坝|”的右邊部首“蜀”現(xiàn)在簡化為“蟲”，用“角”去觸碰，也是說用蟲的角去觸碰，這層意思并沒有錯，但“蜀”字沒有了，就體會不到“觸”原來的字義�！笆瘛币馑紴槎阍谏蕉蠢镆材芸吹剑�有被當初地理環(huán)境所影響的意義。簡體字取消了很多字的字象，使之失去了原來的意思，從而影響了我們的理解。

山

以“山”為偏旁的字很多，不計其數(shù)。古人想把山的高、險、峻、奇，還有山的獨特面貌、形象、風水地理等，全部用文字形容出來，所以才出現(xiàn)那么多以“山”字為偏旁的字，只要有“山”旁的字，我們就可以說出它們的類屬。漢字以線條寫出來，而且寫出要領，這確實是中國文化散發(fā)出來的最大智性�！吧健弊值娜�豎立在一橫的大地上，讀音也近于“三”。中間一豎造成的山谷形狀實在太形象了。山谷里有兩個“幺”字便成了“幽”，有兩個“豕”字就成了“豳”�！吧健痹诎素灾袨轸挢裕�艮是“亙”，是“根”，歷史悠久而又有根基。