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我從來不刻意去找一座廟宇朝拜。

但是每經(jīng)過一座廟，我都會進去燒香，然后仔細地看看廟里的建筑，讀看到處寫滿的，有時精美得出乎意料的對聯(lián)，也端詳那些無比莊嚴(yán)穿著金衣的神明。

大概是幼年培養(yǎng)出來的習(xí)慣吧！每次隨著媽媽回娘家，總要走很長的路，有許多小廟神奇的建在那一條路上，媽媽無論多急的趕路，必定在路過端的時候進去燒一把香，或者喝杯茶，再趕路。

爸爸出門種作的清晨，都是在端里燒了一炷香，再荷鋤下田的。夜里休閑時，也常和朋友在廟前飲茶下棋，到星光滿布才回家。

我對廟的感應(yīng)不能說是很強烈的，但卻十分深長。在許許多多的端中，我都能感覺到一種溫暖的情懷，燒香的時候，就好像把自己的心情放在供桌上，燒完香整個人就平靜了。

也許不能說只是端吧，有時是寺，有時是堂，有時是神壇，反正是有著莊嚴(yán)神明的處所，與其說我敬畏神明，還不如說是一種來自心靈的聲音，它輕淺的彈奏而觸動著我；就像在寺廟前聽著鄉(xiāng)人夜晚彈奏的南管，我完全不懂得欣賞，可是在夏夜的時候聆聽，仿佛看到天上的一朵云飄過，云一閃出幾粒晶燦的星星，南管在寂靜之夜的廟里就有那樣的美麗。

新蓋成的廟也有很粗俗的，顏色完全不諧調(diào)的糾纏不清，貼滿了花草濃艷的藝術(shù)瓷磚，這時我感到厭煩；然而我一想到童年時看到如此顏色鮮麗的廟就禁不住歡欣地跳躍，心情接納了它們，正如渴著的人并不挑揀茶具，只有那些不渴的人才計較器皿。

我的廟宇經(jīng)驗可以說不純是宗教，而是感情的，好像我的心里隨時準(zhǔn)備了一片大的空地，把每座廟一一建起，因此廟的本身是沒有意義的。記得我在學(xué)生時代，常常并沒有特別的理由，也沒有朝山進香的準(zhǔn)備，就信步走進后山的廟里，在那里獨坐一個下午，回來的時候就像改換了一個人，有快樂也沉潛了，有悲傷也平靜了。

通常，山上或海邊的廟比城市里的更吸引我，因為山上或海邊的廟雖然香火寥落，往往有一片開闊的景觀和大地。那些廟往往占住一座山或一片海濱最好的地勢，讓人看到最好的風(fēng)景，最感人的是，來燒香的人大多不是有所求而來，僅是來燒香罷了，也很少人抽簽，簽紙往往發(fā)著寥斑或塵灰滿布。

城市的廟不同，它往往局促一隅，近幾年因大樓的興建更被圍得完全沒有天光；香火鼎盛的地方過分擁擠，有時燒著香，兩邊的肩膀都被擁擠的香客緊緊夾住了，最可怕的是，來燒香的人都是滿腦子的功利，又要舉家順利，又要發(fā)大財，又要長壽，又要兒子中狀元，我知道的一座廟里沒幾天就要印制一次新的簽紙，還是供應(yīng)及時，如果一座廟只是用來求功名利祿，那么我們這些無求的只是燒香的人，還有什么值得去的呢？

去逛廟，有時也有意想不到的樂趣。有的廟是僅在路上撿到一個神明像就興建起來的，有的是因為長了一棵怪狀的樹而興建，有的是那一帶不平安，大家出錢蓋座廟。在臺灣，山里或海邊的端字蓋成，大多不是事先規(guī)劃設(shè)計，而是原來有一個神像，慢慢地一座座供奉起來；多是先只蓋了一間主房，再向兩邊延展出去，然后有了廂房，有了后院；多是先種了幾棵小樹，后來有了遍地的花草；一座寺端的宏觀是歷盡百年還沒有定型，還在成長著。因此使我特別有一種時間的感覺，它在空間上的生長，也印證了它的時間。

觀廟燒香，或者欣賞廟的風(fēng)景都是不足的；最好的廟是在其中有一位得道者，他可能是出家修煉許久的高僧，也可能是拿著一塊抹布在擦拭桌椅的毫不起眼的俗家老人。在他空閑的時候，我們和他對坐，聽他訴說在平靜中得來的智慧，就像坐著聽微風(fēng)吹拂過大地，我們的心就在那大地里悠悠如詩的轉(zhuǎn)醒。

如果廟中竟沒有一個得道者，那座廟再好再美都不足，就像中秋夜里有了最美的花草而獨缺明月。

我曾在許多不知名的寺廟中見過這樣的人，在我成年以后，這些人成為我到廟里去最大的動力。當(dāng)然我們不必太寄望有這種機緣，因為也許在幾十座廟里才能見到一個，那是隨緣！

最近，我路過三峽，聽說附近有一座風(fēng)景秀美的寺，便放下俗務(wù)，到那廟里去。廟的名字是“元亨堂”，上千個臺階全是用一級級又厚又結(jié)實的石板鋪成，光是登石級而上就是幾炷香的工夫。

廟庭前整個是用整齊的青石板鋪成，上面種了幾株細瘦而高的梧桐，和幾叢竹子；從樹的布置和形狀，就知道不是凡夫所能種植的，廟的設(shè)計也是簡單的幾座平房，全用了樸素而雅致的紅磚。

我相信那座廟是三駕一帶最好的地勢，站在廟庭前，廣大的綠野藍天和山巒盡入眼底，在綠野與山巒間一條秀氣的大漢溪如帶橫過。廟并不老，對于現(xiàn)在能蓋出這么美的廟，使我對蓋廟的人產(chǎn)生了最大的敬意。

后來打聽在廟里灑掃的婦人，終于知道了蓋廟的人。聽說他是來自外鄉(xiāng)的富家獨子，一生下來就不能食輩的人，二十歲的時候發(fā)誓修性，便帶著龐大的家產(chǎn)走遍北部各地，找到了現(xiàn)在的地方，他自己拿著鋤頭來開這片山，一塊塊石板都是親自鋪上的，一棵棵樹都是自己栽植的，歷經(jīng)六十幾年的時間才有了現(xiàn)在的規(guī)模；至于他來自哪一個遙遠的外鄉(xiāng)，他真實的名姓，還有他傳奇的過去，都是人所不知，當(dāng)?shù)氐娜寺牱Q他為“彎仔師父”。

他人還在嗎？”我著急地問。

“還在午睡，大約一小時后會醒來�！眿D人說。并且邀我在廟里吃了一餐美味的齋飯。

我終于等到了彎仔師父，他幾乎是無所不知的人，八十幾歲還健朗風(fēng)趣，上自天文，下至地理，中談人生，都是頭頭是道，讓人敬服。我問他年輕時是什么愿力使他到三峽建廟，他淡淡地說：“想建就來建了�！�

談到他的得道。

他笑了：“道可得乎？”

叨擾許久，我感嘆地說：“這么好的一座廟，沒有人知道，實在可惜呀！”

彎仔師父還是微笑，他叫我下山的時候，看看山門的那副對聯(lián)。

下山的時候，我看到山門上的對聯(lián)是這樣寫的：

青山元不動，

白云自去來。

那時我站在對聯(lián)前面才真正體會到一位得道者的胸襟，還有一座好廟是多么的莊嚴(yán)，他們永遠是青山一般，任白云在眼前飄過。我們不能是青山，讓我們偶爾是一片白云，去造訪青山，讓青山告訴我們大地與心靈的美吧！

我不刻意去找一座廟朝拜，總是在路過廟的時候，忍不住地想：也許那里有著人世的青山，然后我跨步走進，期待一次新的隨緣。