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·古玩門診·

古玩一

這樣的瓷器在生活中不多見，跟我們常見的瓷器截然不同。歷史上有一段時期比較流行這類瓷器，大江南北都有出土。這件東西有一個專業(yè)的名字，叫作仰覆蓮花尊，就是仰蓮一朵、覆蓮一朵，而蓮花跟佛教有關(guān)。仰覆蓮花尊在我國較大的博物館里，比如故宮博物院、上海博物館、南京博物院都有收藏，很多都是當(dāng)?shù)爻鐾恋模�比如故宮博物院的仰覆蓮花尊都是河北出土的，南京博物院里的都是江蘇出土的。

這種仰覆蓮花尊出現(xiàn)較多的時候，一定是佛教最流行的時候。杜牧有一句詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，南北朝時期佛教非常流行，北方出土的都是北朝時期的，南方出土的都是南朝時期的。這類東西的器型往往都偏大，非常壯觀，是南北朝時期青瓷的重要作品。這種東西山東也有出土，只是顏色偏黃，而北方河北和南方江蘇出土的，顏色都是青綠的。

由于當(dāng)時佛教盛興，這種特殊造型的器皿才得以流行。我們目前看到的這類作品應(yīng)該都是供器或者隨葬用的。這件東西是陶胎的，聲音跟敲磚頭的聲音差不多；釉色比較暗淡；在工藝方面，意思做到了，但跟南北朝時期的東西差距比較大。南北朝時期的東西都是瓷胎的，燒結(jié)溫度比這個要高很多，做得也要更華麗，所以這件東西是個仿品。

古玩二

這是一件小號的玉壺春瓶，上面畫的是松、竹、梅“歲寒三友”圖，背面還畫有芭蕉。它是一件典型的“小品大樣”，按照大的器型去做，只是規(guī)格比較小。過去家里桌案上會擺上小多寶格，放上各種“小品大樣”，非常有情趣。

這件玉壺春瓶底足做得很好，比較深，它的年代不難分辨，大約是在清代康熙后期或雍正時期�？�、雍、乾三朝，玉壺春瓶一般都比較大，像這么小的其實(shí)并不多見。我想也可能是出于當(dāng)時人的特殊要求，有人專門想要小個兒的，擺在桌子上好看。這類東西當(dāng)時有一定的量，但是留存下來的并不多，而且能這么完整、這么精致，畫的又是松、竹、梅，確實(shí)難得。

古玩三

這是一件唐代北方地區(qū)的褐色釉雙系盤口瓶。器形做得很完美，以造型而論，這件東西應(yīng)該是裝酒用的。一般情況下，區(qū)分瓶和罐要看能否把手放進(jìn)去，手能放進(jìn)去的都叫罐，手塞不進(jìn)去的都稱為瓶。這件瓶上邊有一點(diǎn)點(diǎn)窯變，有點(diǎn)兒像魯山窯，但不一定是魯山窯。魯山窯瓷器一般都有色斑，而地子一般是黑色、褐色或深咖啡色的。這件東西應(yīng)該就是北方的，即今天河南、河北一帶，但不能證明是魯山窯的。釉色不是特別漂亮，因?yàn)闀r間久了土沁使顏色都沒了，這一塊色斑看著就比較跳，表明了當(dāng)時中國人對美的追求。