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40年代在淪陷區(qū)北平，曾經(jīng)讀到白林的一首短詩(shī)：

失路之人

非可悲，

可悲的

乃是

無路之人。

首句顯然從《滕王閣序》脫胎而來，所謂“關(guān)山難越，誰悲失路之人”；失路者，迷路也，臨歧莫知所從也。不以失路為可悲，因?yàn)殡m云路歧，畢竟還有路可以選擇，而走投無路，這就是絕境了。這是看不到民族出路也看不到個(gè)人出路的近于絕望的嘆息，弱到無聲的哀叫。這是比“失掉了悲哀”的悲哀（梁遇春）更大更深更無告的悲哀吧。

作者白林姓徐，當(dāng)時(shí)似在中南海內(nèi)一個(gè)編審中小學(xué)教材的機(jī)構(gòu)任職。除寫一些短詩(shī)外，還譯過俳句。他的短詩(shī)也有俳句的影響在。

〔又及〕此文寫就，想想釋“失路”為“迷路”只是一解，另有解作“不得志”者，“大道如青天，我獨(dú)不得出”也，然則志在青云，但苦無門路，比起在平地上都無路可走，甚至告貸無門的人來，自是“非可悲”的。不知詩(shī)人原來是怎樣解釋“失路”的，我立足于“無路”才真正“可悲”，庶幾得之？

9月7日