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漫水是個村子，村子在田野中央，田野四周遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近圍著山。村前有棟精致的木房子，六封五間的平房，兩頭拖著偏廈，壁板刷過桐油，遠(yuǎn)看黑黑的，走近黑里透紅。桐油隔幾年刷一次，結(jié)著薄薄的殼，炸開細(xì)紋，有些像琥珀。

俗話說，木匠看凳腳，瓦匠看瓦角。說的是木匠從凳腳上看手藝，瓦匠從瓦角上看手藝。外鄉(xiāng)人從漫水過路，必經(jīng)這棟大木屋，望見屋上的瓦角，里手的必要贊嘆：好瓦角，定是一戶好人家！

木屋的瓦檐微微翹起，像老鷹剛落地的樣子。屋脊兩頭像鳥嘴朝天的尖兒，就是漫水人說的瓦角。瓦角扳得這么好看，那瓦匠必是個靈空人。鄉(xiāng)下人看匠人手藝，有整套的順口溜，又比如：泥匠看墻角，裁縫看針腳。

扳得這么好瓦角的瓦匠，就是這屋子的主人，余公公。漫水這地方，公公就是爺爺。余公公的輩分大，村里半數(shù)人叫他公公。余公公大名叫有余，漫水人只喊他余公公。余公公是木匠，也會瓦匠，還是畫兒匠。木匠有粗料木匠，有細(xì)料木匠。粗料木匠修房子，細(xì)料木匠做家具。平常木匠粗料、細(xì)料只會一樣，余公公兩樣都在行。漫水人說話沒有兒化音，唯獨把畫匠師傅叫成畫兒匠。興許曉得畫畫兒更需心靈手巧，說起這類匠人把話都說得軟和些。畫兒匠就是在家具或老屋上畫畫的，多畫吉祥鳥獸和花卉。不只是畫，還得會雕。老屋就是棺材，也是漫水的叫法。還叫千年屋，也叫老木，或壽木。如今家具請木匠做的少了，多是去城里買現(xiàn)成的，亦用不上畫兒匠。余公公的畫兒匠手藝，只好專門畫老屋。

漫水的規(guī)矩，壽衣壽被要女兒預(yù)備，老屋要兒子預(yù)備。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。余公公的老屋是自己割的，他六十歲那年就把老兩口的老屋割好了。不是兒女不孝順，只是兒女太出息。兩個兒子都出國了，一個在美國，一個在德國。女兒離得最近，隨女婿住在香港。美國那個叫旺坨，德國那個叫發(fā)坨。兩兄弟在外面必有大號，漫水人只叫他倆旺坨和發(fā)坨。女兒名叫巧珍，漫水人叫她巧兒。兒女不當(dāng)官，不發(fā)財，余公公竟很有面子。逢年過節(jié)兒女回不來，縣里坐小車的會到漫水來，都說是他兒女的朋友。漫水做大人的見著眼紅，拿自家兒女開玩笑，說：“我屋兒女真孝順，天天守著爹娘。不像余公公兒女，讀書讀到外國去了，爹娘都不認(rèn)了！”做兒女的也會自嘲：“有我們這兒女，算您老有福氣！要不啊，老屋都得自己割！”余公公的老屋是樟木料的。他有一偏廈屋的樟木筒子，原來預(yù)備給兒女們做家具。兒女們都出去了，余公公就選了粗壯的樟木筒子割老屋。漫水這地方，奶奶，叫做娘娘。余娘娘還沒打算自己做壽衣壽被，一場大病下來人就去了。隔壁慧娘娘把自己的壽衣壽被拿出來，先叫余娘娘用了。第二年，慧娘娘的男人家有慧公公死了。有余和有慧，出了五服的同房兄弟�；勰锬镫m把自己兩老的壽衣壽被做了，老屋還沒有割好。慧娘娘沒有女兒，只有個獨兒子強(qiáng)坨。她就自己做了壽衣壽被，等著兒子強(qiáng)坨割老屋。強(qiáng)坨說：“我自己新屋都還沒修好，哪有錢割老屋？就這么急著等死？”話傳出去，漫水人都說強(qiáng)坨是個畜生。鄉(xiāng)里人修屋，就像燕子壘窩，一口泥，一口草。強(qiáng)坨新修的磚屋只有個空殼，門窗家具還得慢慢來。兒子只有這個本事，慧娘娘也不怪他。怪只怪強(qiáng)坨嘴巴說話沒人味，叫她做娘的沒有臉面。慧公公沒有老屋，余公公把強(qiáng)坨叫來：“你把我的老木抬去！”