- 第3節(jié) 漂泊雪國的木牘上篇
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1916年6月，畢渡的兒子眾生漂洋過海，走進(jìn)了日本早稻田大學(xué)的校園。
三年匆匆過去，緊張的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，他對(duì)日語已經(jīng)駕輕就熟，足以輕松自如地和日本姑娘談情說愛了。在最后一年的畢業(yè)前夕，他沒有像其他的中國學(xué)生那樣，早早就著手作回家的打算，而是伺機(jī)尋找識(shí)得中國上古文字的專家。
早就聽說本班同學(xué)杏子小姐的父親福田中村教授，是一位德高望重的古中國文化研究權(quán)威，無奈中村教授在眾生入學(xué)的前一年就已經(jīng)退休了。他有幾次上去和杏子小姐套近乎，但杏子小姐只是禮節(jié)性點(diǎn)點(diǎn)頭，根本不拿正眼看他一回。
他的同學(xué)山本一郎說：“別自作多情了，人家是天鵝肉，西村君都吃不上，能輪到你嗎？哈哈哈！”
眾生知道，西村是副校長的公子，而自己則是個(gè)沒有任何背景的中國留學(xué)生，他想放棄接觸杏子的想法，但他行囊下面壓著的那半塊奪命木版，每次想起，總是讓他壓抑得喘不上氣來。
辛亥革命后，清朝著名學(xué)者，歷官學(xué)部二等咨議官、京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督的甲骨文考證權(quán)威羅振玉，流亡到了島國日本。眾生有一天從西村的嘴里，偶爾聽到這個(gè)消息，他回去翻出木版，抄錄了背面的半截銘文，買了禮品，四處打聽，終于找到了羅老先生的寓所。
這個(gè)拖著長辮子的貞松老人，看到眾生遞上的抄頁，激動(dòng)地從榻榻米上呼地站了起來，全然沒有了落難他鄉(xiāng)的頹廢，兩眼放光，一下子好像年輕了十歲。羅老先生迫切地詢問眾生，此文出于何處，原物是否還在手頭，是家藏還是出土，是器物上的刻鑄還是古書上的抄錄。若是器物，為何不用直觀形象的拓片拓之。面對(duì)老人如此眾多的問題，眾生一時(shí)不知如何回答，只好說是已故的父親，生前不知從哪里抄錄的文字，他只是出于好奇，抄錄了下來，想知道上面到底是什么內(nèi)容。
貞松老人聽眾生這么一說，失望得一屁股坐了下來：“此斷章也，乃周人九鼎之頌詞，今無原物，疑后世杜撰，所以老朽不敢妄斷。如有原物，此文將會(huì)驚天動(dòng)地也！待老朽研習(xí)幾日，再奉告詳細(xì)，我有點(diǎn)暈，需就寢片刻。”老人說完便順勢(shì)閉眼躺了下去，看上去跟死了一樣，一動(dòng)不動(dòng)了。
眾生后悔沒拓個(gè)片子過來，只好起身，留了姓名住址，便行禮告辭，退出了老先生的寓所，等過幾日再來登門拜訪。出了門他仔細(xì)一想，抄錄的看過都暈了，要是真拓了片子送上，您老人家看了，熱血猛地沖上頭，就這體質(zhì)，沒準(zhǔn)暈倒再也爬不起來，非黃泉下找我父親去問個(gè)明白不可，那還不麻煩大了。
眾生在羅老先生的寓所門口，碰見一個(gè)同樣拖著長辮子的人，想必是前來拜訪老先生的中國客人，便抱拳作揖，算是打了招呼。他當(dāng)時(shí)還不知道，此人正是以后享譽(yù)中國文史界的國學(xué)大師王國維先生。
過了很長一段時(shí)間，眾生不敢去拜訪羅老先生，不敢前去詢問抄文的詳細(xì)情況，心想這塊木版真的像母親說的那樣，上面是附了魔咒的東西，如果去深究它，會(huì)被置于死地而不能后生嗎？但父親的死亡之謎，就像一塊巨大的石頭，從他幼年開始，已壓在了心頭，壓了整整二十多年，何時(shí)才能搬掉，讓他舒暢地呼吸一口雪國的空氣呀？
眾生考慮了很久，終于下了決心，私下拓了片子，往懷里揣了，鼓起勇氣去找老先生。到了寓所已是人去樓空，問過房東，原來老先生三天前已經(jīng)乘船回國了。
眾生回校后悶悶不樂，躺下病倒了。他的同學(xué)杏子，開始了對(duì)眾生無微不至的關(guān)懷，又是送飯，又是喂藥，還幫眾生洗衣服。她的這些異常親熱的舉動(dòng)，出乎了所有同學(xué)的意料。這個(gè)驕傲的公主，福田中村教授的掌上明珠，怎么會(huì)把玫瑰拋給毫無前途的中國人呢？
看著眾生和杏子相依相偎著出出進(jìn)進(jìn)，男同學(xué)們的眼睛都有點(diǎn)紅了。
學(xué)校里倒是有幾個(gè)日本公子哥，對(duì)杏子小姐有傾慕之心，無奈其兄福田正雄是個(gè)玩命的主兒，身上有些功夫，經(jīng)常找茬在學(xué)校里來惹是生非，時(shí)不時(shí)地給已經(jīng)退休在家的福田中村教授臉上抹黑，要是誰欺負(fù)了他妹妹杏子，吃不了也得兜著走，所以平時(shí)沒人敢靠近杏子小姐。這個(gè)中國人現(xiàn)在自不量力，玩大了，哪天倒了霉，被福田正雄撞上，揍他個(gè)滿地找牙。
福田中村教授以研究日本歷史尋根文化和日本彌生文化的起源而著名，著述甚豐，在日本學(xué)術(shù)界算得上是個(gè)泰斗級(jí)的人物。當(dāng)然，他對(duì)中國古文化和甲骨文、金文的考究，也不亞于中國的本土學(xué)者。值得一提的是，他在日本彌生文化的起源觀點(diǎn)上，論證側(cè)重于其受中國秦漢文化的影響頗深，并對(duì)日本天皇的先祖這一敏感論題，提出了自己獨(dú)到的見解。他的一些觀點(diǎn)，在“天神后裔”支配下的日本，馬上成為了眾矢之的，哪里還有立足之地。所以中村教授退休后很少回大學(xué)走動(dòng)。
前不久，中村教授從他的中國朋友羅振玉那里買到了許多甲骨片，平時(shí)在家研究品味，倒也不很落寞。羅振玉離開日本時(shí)，交給了他一張上古文字的半片抄本，說是早稻田大學(xué)一個(gè)留日中國學(xué)生的疑題，讓他有機(jī)會(huì)研究研究，以解此生之惑。
中村教授研究推敲了幾日，把女兒杏子叫到身邊，交給她一個(gè)特別任務(wù)，讓她親近她的同學(xué)眾生，并設(shè)法把他留在日本。
幾年后，畢眾生果然做了福田中村教授的乘龍快婿，并在早稻田大學(xué)有了一份令人羨慕的工作，這顯然是岳父大人對(duì)他的恩賜。父親留下的那半塊奪命木版上的片段文字，連同這塊木版的離奇故事一起，放進(jìn)了岳父福田中村教授書桌的抽屜。
畢竟是寄人籬下，該說的眾生一點(diǎn)都沒保留。但他還是留了一手，獻(xiàn)給岳父大人的，只是木版前心后背的拓片，內(nèi)容是真實(shí)的，這就足夠了。
日本最大的古董商山中，與福田中村教授的關(guān)系非同一般，每次他得了古董，都會(huì)拿來讓中村先生品味鑒定。某種程度上，權(quán)威和竊賊的看法總能找到契合之處。
山中在國際古玩市場上翻云覆雨，是個(gè)重量級(jí)的人物。他的山中商會(huì)，當(dāng)時(shí)以搜羅盜賣世界各地的文物為主要經(jīng)營業(yè)務(wù)，在巴黎和倫敦設(shè)有分部，在中國北京、上海、武漢等地，亦有他的買賣網(wǎng)點(diǎn)。來往久了，兩人難免互通有無，半截木版拓片和它的傳奇故事，也就自然而然地到了山中先生的手中。
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