- 第1節(jié) 經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)研究和太陽
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把太陽和經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)結(jié)合起來的嘗試,在今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來,也許有些異想天開。但是,縱觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史,大部分理論正是建筑在這種當(dāng)時(shí)看起來似乎是“異端”的設(shè)想的基礎(chǔ)之上的。不僅如此,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生和天文學(xué)、氣象學(xué)等探索并非無關(guān),尤其是經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)論,甚至可以說,沒有太陽活動(dòng)的周期性,也就無從談起經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)論。
正如第1章詳細(xì)論述的,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以一定的周期上升、下降這種現(xiàn)象,我們稱之為“經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)”,并且把研究這種現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域叫做“經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)論”。
但是,正如一橋大學(xué)筱原三代平名譽(yù)教授反復(fù)指出的一樣,這個(gè)術(shù)語的意思一直被大部分學(xué)者,尤其是戰(zhàn)后的凱恩斯主義學(xué)者和貨幣至上主義學(xué)者,無視甚至誤用、濫用了。
不過,近年來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家像戰(zhàn)前那樣,重新把注意力轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)問題,尤其是以康德拉切夫循環(huán)(KondratieffCycle,從第9章開始將詳細(xì)論述)的長(zhǎng)期波動(dòng)為中心的問題。在這個(gè)領(lǐng)域,處在世界領(lǐng)先地位的日本,以平時(shí)經(jīng)常觀察經(jīng)濟(jì)景氣動(dòng)向的民間和政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家為主,于1985年成立了“經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)學(xué)會(huì)”(AssociationofBusinessCycle,名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)筱原三代平,現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)中原伸之),其后持續(xù)了25年之久。日本對(duì)經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)的研究一直非;钴S。
經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)的研究,以前在正統(tǒng)流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,相對(duì)來說,一直是受輕視的,這極為不正常,它對(duì)地球上的人類來說,至關(guān)重要。事實(shí)上,1929—1933年的世界嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)和20世紀(jì)70年代的世界通貨緊縮,還有2007—2009年的世界金融危機(jī)的經(jīng)驗(yàn),告訴我們,經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)是多么重要的現(xiàn)象。1987年經(jīng)濟(jì)景氣出現(xiàn)異常,以至于人們擔(dān)心會(huì)再次爆發(fā)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),當(dāng)時(shí)我就意識(shí)到,經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)的課題研究越來越緊迫了。
那么,如同第1章論述的那樣,最早開創(chuàng)了這種經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)論的,是英國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家克拉克?死嗽1847年,發(fā)現(xiàn)了以10—11年為周期和以54—55年為周期反復(fù)發(fā)生饑饉和危機(jī)的現(xiàn)象。而且克拉克試圖從“天文學(xué)周期和氣象學(xué)理論”中探尋循環(huán)的終極原因。他的主張后來被杰文思繼承,從而使得“太陽黑子學(xué)說”發(fā)展了起來。
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