- 第4節(jié) 第四章
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直到已經(jīng)走出很遠(yuǎn)的父親大聲喊自己的名字，但丁這才反應(yīng)過來。
聚會(huì)果然和自己預(yù)想的一樣，充滿了肉麻的吹捧和無聊的炫耀，但丁早早把自己藏在了一個(gè)角落，開始了漫長(zhǎng)的煎熬。
直到那一抹粉紅的到來。
但丁做夢(mèng)也想不到這么快就又見到了剛才的小姑娘，他一改平時(shí)的羞澀，熱情萬分地給上前打招呼。
“嗨，你好，又見到你了。”
“你好。”
“我叫但丁，你呢？”
“恩，我叫貝特麗絲……”
這是九歲的但丁和八歲的貝特麗絲的第一次相遇，可讓但丁萬萬沒有料到的是，第二次相逢已經(jīng)是在九年之后，那時(shí)貝特麗絲已嫁為他人婦，一年之后，這位美麗的少女，告別了這個(gè)世界，她一起帶走的，還有但丁對(duì)愛情的全部夢(mèng)想。
又一個(gè)十年過去了，為了紀(jì)念這段從未開始，如同水中花鏡中月似的“愛情”，但丁滿懷激情地寫下了一首詩，這就是他的處女作：《新生》。
夜的最初三小時(shí)已逝去，
每顆星星都照耀著我們。
我的愛情來的多么突然，
至今想起仍震撼我心魂。
四
幾百年后，一個(gè)畫家發(fā)揮自己想象，把這一對(duì)少男少女在橋上初次相見的情形用手中的畫筆完美地描繪出來，這就是著名畫家亨利豪里達(dá)的不朽名作《但丁與貝特麗絲的邂逅》。
為什么說是想象呢？因?yàn)楸救嗽氐刈屑?xì)觀摩過這幅世界名畫，無論如何，畫中的女主角也不像只有八歲的樣子。
平心而論，但丁的《新生》雖然是包含熱情之作，但單純從文學(xué)性上看，這詩只能算個(gè)及格，最多也就和“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另外一棵也是棗樹”這等水平打個(gè)平手。
這首詩的真正意義在于，它開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
在基督教一統(tǒng)天下的中世紀(jì)，拉丁文是唯一批準(zhǔn)的官方語言，無論是神學(xué)、哲學(xué)，還是文學(xué)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，無一不是拉丁文的天下。地方方言被認(rèn)為是低級(jí) 落后的代名詞，根本就不可能登上大雅之堂。像我們今天舉國(guó)熱衷入學(xué)求職出國(guó)裝B居家旅行必備的英文，在當(dāng)時(shí)，恐怕只有在某個(gè)偏僻小山村里才能一覓芳蹤。
但丁打破了這個(gè)局面，他徹底放棄了當(dāng)時(shí)通用的拉丁語，而改用他的母語——意大利語來寫作，一舉突破了拉丁文獨(dú)霸文壇的局面，使人耳目一新，實(shí)乃開創(chuàng)新時(shí)代的第一人。
成年之后的但丁當(dāng)過兵，打過仗，坐過牢，走過很多地方，交過很多朋友，也有了很多敵人，其中來頭最大的一位，是教皇。
教皇位高權(quán)重，按道理不該和名為貴族實(shí)為窮鬼的但丁較勁，但不是教皇不寬容，實(shí)在是但丁這個(gè)家伙啊，太麻煩了！
但丁從小在大街上游蕩，養(yǎng)成了他無拘無束、天不怕地不怕的性格，他的名言是“走自己的路，讓別人說去吧！”這和又要禁欲，又要苦修，這不準(zhǔn)那不準(zhǔn)的教 規(guī)簡(jiǎn)直就是天敵，因此但丁屢屢出言諷刺天主教，今天說教皇有私生子，明天說某主教有性丑聞，后天說某某修道院貪污了很多公款，偏偏他還小有名氣，偏偏，他 的爆料竟然是真的！
不懲罰但丁，教皇臉面何在？！天主教臉面何在？！上帝他老人家臉面何在？！
教皇生氣了，他馬上采取跨省追捕行動(dòng)，直接把已近不惑之年的但丁趕出了佛羅倫薩，終生不得返回！
但丁一向是個(gè)有恩報(bào)恩、有仇報(bào)仇的人，你狠，你能把爺趕出去，爺是拿你沒辦法，但爺手里還有一只筆！
出于對(duì)教會(huì)的憤怒，出于對(duì)初戀的思念，出于對(duì)童年的回憶，出于對(duì)未來的向往，在人生最痛苦的歲月里，但丁寫出了他一生中最偉大的作品：《神曲》。
作為人類歷史上最偉大的文學(xué)作品之一，《神曲》所獲得的贊譽(yù)之辭是汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)，隨便放狗一搜就是上百萬條結(jié)果。有人說《神曲》反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)中的 種種尖銳矛盾，揭露了宗教的黑暗與罪惡，以及鞭笞了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人民的剝削壓迫等，對(duì)此我不做評(píng)價(jià)。在本人看來，但丁也許想到了那么多憂國(guó)憂民的大道 理，但他寫這個(gè)的真正目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，一是為了報(bào)復(fù)，二是為了懷念。
《神曲》是一篇結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容龐大的長(zhǎng)篇詩歌，分為《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部，每部由三十三首詩組成，加上序曲，共計(jì)一百多首，洋洋灑灑長(zhǎng)達(dá)一萬四千行。
內(nèi)容講述了作者但丁本人一次奇特的夢(mèng)游經(jīng)歷：但丁三十五歲那年，一次，他在一個(gè)幽暗的森林里迷了路，只得像沒頭蒼蠅一樣?xùn)|走西竄。天亮后，他來到一座 不知名的小山腳下，就在他準(zhǔn)備翻過此山時(shí)，忽然前面出現(xiàn)了三只猛獸：一只豹、一頭獅子和一頭母狼。它們虎視眈眈地?fù)踝×怂娜ヂ�。前有猛獸，后是幽谷。正 當(dāng)他陷入進(jìn)退兩難走投無路的時(shí)候，一個(gè)人出現(xiàn)了，這是羅馬詩人維吉爾的靈魂。這位代表著人類理性的古代詩人將但丁引進(jìn)了地獄之門，兩人遍游地獄、煉獄，然 后穿過地底中心，通過耶路撒冷附近的海面，攀上“凈界”之山，山頂便是“地上樂園”。維吉爾到此悄然退場(chǎng)。接著，圣母瑪麗亞派來了一名美麗的天使，把他接 上天國(guó)，暢游天堂，最后與上帝會(huì)面。
但丁在地獄里閑逛的時(shí)候，他遇到了好幾位老熟人，其中包括已故的前幾任教皇，還包括目前還活著的，把他趕出故鄉(xiāng)的那位現(xiàn)任……真是不要輕易得罪文化人��！
而那位美麗善良的天使呢？不是別人，正是他的初戀情人，貝特麗絲！
從表面上看，《神曲》里依然描述了種種神學(xué)的觀點(diǎn)，比如天堂啊、地獄啊，等等。但實(shí)際上，這是一幅名副其實(shí)的顛覆之作，以子之矛，攻子之盾，那位本號(hào) 稱上帝代言人的教皇，居然被上帝打入了永不超生的地獄……在天主教一統(tǒng)天下的年代，這需要何等的勇氣，這是何等的離經(jīng)叛道！
流落他鄉(xiāng)的但丁最終也沒有能夠回到故土，終其一生，他的生活一直是在顛沛流離、窮困潦倒中度過。但歷史會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)曾經(jīng)的叛逆少年，他敢愛敢恨，快意恩仇，用自己無畏的勇氣，為人戰(zhàn)勝神，為世俗戰(zhàn)勝宗教，為光明最終戰(zhàn)勝黑暗，打響了第一槍！
公元1321年，但丁客死他鄉(xiāng)的消息傳回了家鄉(xiāng)佛羅倫薩，一個(gè)十七歲的少年為此噩耗痛哭不已，他的父親是但丁最好的朋友，他本人是但丁的鐵桿支持者，這個(gè)年輕的粉絲就是排名人文三杰第二位的彼特拉克（Petrarch）。
彼特拉克家本是佛羅倫薩的名門望族，幾代人都是當(dāng)?shù)赜忻姆ü佟５驮谒錾皟赡�，父親因?yàn)橹С趾门笥训�，被教�?huì)趕出了家鄉(xiāng)，一家人背井離鄉(xiāng)來到 了意大利中部城市阿雷佐。兩年后的1304年，彼特拉克出生于此。阿雷佐距離佛羅倫薩并不遠(yuǎn)，父親為了避免教會(huì)進(jìn)一步的迫害，又通過朋友，輾轉(zhuǎn)反側(cè)把家重 新安在了位于法國(guó)的普羅旺斯。
普羅旺斯是一個(gè)美麗的地方，那里有著溫暖濕潤(rùn)的氣候，充沛明亮的陽光，和漫山遍野的薰衣草。在這個(gè)美麗又浪漫的地方，彼特拉克度過了他幸福的童年，至少，比但丁的童年幸福多了。
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