- 第2節(jié) 安靜是心靈的呼喚
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我們的心靈需要一個思考的出口。
安靜，這個時候我覺得網(wǎng)絡(luò)很安靜，面對著電腦自由打字的聲音暢快而清晰。我特意打開“西祠胡同•后周散人”版塊，瀏覽著里面的帖子。我喜歡版塊的背景音樂，像秋天的聲音彌漫了樹的舒展。一種音波的流動告訴秋的早晨有人與安靜相處的瞬間。我不想知道音樂形式上的一些標(biāo)志，在某個時候，當(dāng)我想起一些故事時，它能跳躍在我望向秋天天空的目光中，它的經(jīng)過便有了意義。沒有陽光，天色灰蒙，秋天思考的沉郁，像一卷舊書的翻過，風(fēng)沒有說話，筆尖在紙頁的眉批。我沒有什么可以告訴的，在這個秋天，安靜是我左手的筋節(jié)，右手的血管。
安靜是秋風(fēng)中的一枚落葉。它的飄落，從樹的呼吸到大地的沉默。
安靜是靜坐時突然綻開的一抹微笑，它的盛開是從心靈到天空的不動聲色。安靜一定使我該想起些什么，看著一個人的背影，從虛空中拾起花朵，一些笑容意味深長。
門的方向在陽光的背后，虛掩的門扉，指尖在光陰中滑動，青黛色的瓦年代久遠(yuǎn)爬滿青苔，瓦與瓦整齊地排列，故事的敘說從天邊南歸的雁群，到瓦列與瓦列之間草的歌唱。在秋天里，它們最后的歌唱，伏筆隱約通向來年春的邂逅。生命的沉默是哲學(xué)思考的方向，生命的滄桑是歷史厚重的原因，生命的且走且吟且歌，是儒者的從容，道的連環(huán)，佛的空靈。生命的失重是我們每時每刻尋找的理由。
一幅畫卷沿著秋天的痕跡徐徐鋪開，狼毫潑墨的寫意，空白成為含蓄的聲音。它從先秦大道的水中跋涉而過，站在春秋烽煙儒的群山，遠(yuǎn)望著時光推遠(yuǎn)后的東漢末年，一種空靈的聲音從黃沙漫漫的西域傳來，文化的撞擊如金屬般鏗鏘而有質(zhì)感，隱沒在畫面綿延不絕的遠(yuǎn)山、奔流不息的河面上。兩條河流雄立在文明的版圖上，在昆侖圣潔的文明源水里，冰冷是刀鋒割過空氣的疼痛，衣袂揚(yáng)起是前人跌落在笑容里的《詩經(jīng)》。
門虛掩著，沉默便是最好的注釋。把時間截留成一點(diǎn)一滴的支配，讓安靜開花。讓微笑在舞蹈。讓時空成為隨手翻閱的楚辭、唐詩、宋詞。秋天的天空里，一滴水珠的歌唱可以抵達(dá)河流的源頭。落花滿庭院，長歌越千年。而安靜是什么，是月夜楚辭中的男子悲涼失落的一行詩句，是唐詩中古典女子的兩行清淚，是怎么也誦不盡的宋詞，起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月隴明。安靜是什么，是歷史無聲的轉(zhuǎn)身。
從半掩著的門看歷史，從推開的門看天空，沉默走過的是背影，容顏的開落是一句掛在歲月的沉思。黃河已經(jīng)沉默好久了，傷痕累累的軀體在中原的波動中已成為古典最后的絕唱。長江血液奔騰在華夏的血管中，它望向冥海的目光把民族的方向引向遙遠(yuǎn)的彼岸。一定會有什么我們所不知道的，所有的聲音，所有的呼吸，所有的勃起，都朝著一條未知河流的方向。華夏文明盛大開幕，所有的沉默、憂傷、等待，凝固著向我們走來，在河流古典、干凈、強(qiáng)健的呼吸中。
秋天的網(wǎng)絡(luò)里很安靜，安靜是我一定該想起些什么，從虛掩的門看著雁群南歸，菊花的盛開像劍在劍鞘的笑容。一定有我所不知道的，所以我學(xué)會沉默。
春日里望著一朵花回味起某些安靜的瞬間。
這個晴朗的春日早晨，所有憂傷或明媚的音樂都躲在陽光的深處，一朵花開在時間的枝頭，在虛空中抽象地懸掛。一朵花開在目光的遠(yuǎn)方。
春天的花會開在秋天落葉繽紛的季節(jié)里嗎？一首歌這樣低沉地唱著。很憂郁的美，像時空流逝的一種方向，或者季節(jié)轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)瞬即逝的美的懷念�；蛘吆喓唵螁沃灰�?yàn)樾那�。黑夜與白天交替出現(xiàn)，站在歲月的河流邊，我們總是徒勞地想尋找一種沉思的姿態(tài)，更接近于懷念的實(shí)質(zhì)。在黑夜里想念白天，在白天中渴望黑夜。
花開的聲音，春天觸腳延伸的方向。我總想象這是在南方長滿潮濕愛情的春天，雨季還沒有來臨，所有的植物在土壤里調(diào)整著生長的姿態(tài)，所有的河流都流向陌生人行走的方向。熟悉或陌生的足音，踩著季節(jié)的永恒不變的步伐。
一朵花開在時間的深處，看花謝花開的人們迷失于思想里那些飄忽不定瞬息萬變的情緒，正如天空下總不會晴空萬里，所以我們必須學(xué)會尋找，在河流延伸的遠(yuǎn)方，樹木枝丫生長的朝向，漸行漸遠(yuǎn)行的路上，尋找那些最想表達(dá)的潛伏在心靈深處的美麗情緒。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。我們的目光穿過一卷厚重滄桑的《詩經(jīng)》，看見久遠(yuǎn)時代里一個采薇男子坐在時空中沉思的身影。依依楊柳，霏霏雨雪，這些美麗的意象，總是在生命怒放或暗淡的瞬間寄托了人生的喜怒哀樂。而我們在幾千年后掩卷沉思的側(cè)影，卻是一個遲到的約定。楊柳依依的歸來是人生對歸途的一種渴盼。
采薇男子留在《詩經(jīng)》里的意象，接近于情感的飽滿，正如我們看一朵花開在時間的深處總有些憂傷或無法表達(dá)的情緒。
一朵花開的聲音，它游離于物質(zhì)感知之外。那些飄忽的不知由來的情感，總在來不及回味的瞬間豐潤了我們的思想而轉(zhuǎn)瞬即逝。也許會在將來某個不可預(yù)知的時刻，重新出現(xiàn)，而我們一直在路過。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。那些所謂的過去、現(xiàn)在與將來，情感的流動如大珠小珠落玉盤，它們圓融無礙地流動。
我們想懷念什么，表達(dá)什么，或許都不重要，生命中那些無法訴諸于文字的情感，世人所能做的只是此情可待成追憶，當(dāng)時已惘然。
我們想念一朵花開的聲音，我們想從一個無法企及的角度看李義山盛開在晚唐天空的笑容，而一朵花，在生命里開放，在過去、現(xiàn)在與將來，真實(shí)地描述含蘊(yùn)了已知或未知的飄忽情感。
一朵開在時間深處的花，那些美麗憂傷或無法深入描述的情緒，漸行漸近，我們能做些什么，只是路過，調(diào)整著與它交臂而過的姿態(tài)，帶著安靜的笑容。
俯仰紅塵間，就是春天里一朵獨(dú)自綻開的花，或在秋風(fēng)下手敲鍵盤的瞬間，也讓人們體會到安靜勃發(fā)的力量。思緒由此漫無邊際，世界于心靈靜思處向我們展開它美好的層面。呼喚來源于思考，當(dāng)我們的心進(jìn)入寧靜平和的境界，外在的一切便會在視野中立體起來，心便安靜地與它交融合一。世界的存在是客觀的，自我欣賞卻是主觀的。有一顆感恩的心比什么都重要。它會讓人們更善于發(fā)現(xiàn)美的事物，發(fā)現(xiàn)世界存在的公平。天地萬物與我們的和諧相處，只源于心靈的默契。
觀心自照：虛明教亨禪師偈云：日面月面，星流電轉(zhuǎn)；若更遲疑，面門著箭。修行之心，是對人的生老病死、萬物的生住異滅、宇宙的成住壞空的了透，從而認(rèn)識到時光飛逝如電，體會到心境與外在安處的本意，不要把多余的時間用來浪費(fèi)，因此悟是我的態(tài)度，所謂頓悟與漸悟需我去區(qū)別，如果還在遲疑，則我們的臉就要中了無常之箭了。
人之初，性本善或性本惡論，導(dǎo)致哲學(xué)史上兩種方向的根本對峙。由此產(chǎn)生的對世界美好或丑惡的觀念，完全取決于個體在后天環(huán)境上對世間的認(rèn)知。當(dāng)我們的眼睛、心靈充斥了善念，世界也會呈現(xiàn)出光明的一面。因此控制邪惡的念頭，讓心頭真、善、美的花朵含苞欲放，是我們加強(qiáng)心靈修養(yǎng)的必須之途。我們要學(xué)會以真誠的態(tài)度關(guān)注世界，并不是世界是邪惡的，只是因?yàn)槲覀兊男撵`不純正。膽子大一點(diǎn)，友好地對待自己、對待他人、對待社會，我們會發(fā)現(xiàn)在這世界美好的存在是件多么輕易的事，而毋庸害怕那些單薄的邪惡。
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