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九十五

與許多我的同代人不同，筆者對(duì)中國的1970和1980出生后代，非�？春�。這一代人和中國當(dāng)年周恩來和鄧小平代表的那一代人很相似，他們大多有良好的教育（包括許多在西方留學(xué)）和對(duì)作為中國人的自豪感。就像能說流利英文和法文的周恩來們一樣，這一代的年輕人知識(shí)淵博，見多識(shí)廣，但就不像1950和1960年出生之人，言必稱歐美，物必嘆洋貨，蓋個(gè)破房子也要?dú)W陸風(fēng)情，搞得你不知道還以為生活在法蘭西城堡里。

對(duì)這些同胞對(duì)西方文明那種一看見，一聽說，就開始兩眼發(fā)亮，面帶紅光，呼吸急促，嘴角流涎的姿態(tài)，筆者只有搖頭苦笑。通常一個(gè)黑人想叫自己的兒子學(xué)音樂，馬上就會(huì)拿一把薩克斯風(fēng)，開始吹黑人的藍(lán)調(diào)。一個(gè)拉美人馬上就會(huì)拿一把西班牙吉他，開始彈古典弗拉明戈。而我們的中國同胞，就會(huì)拿起個(gè)小提琴，開始拉莫扎特。記得一個(gè)黑人曾為此感到困惑，問筆者是不是中國沒有自己的民族音樂和樂器，因?yàn)樗�記得走過唐人街的時(shí)候，還看到有人拉兩根弦的中國小提琴。筆者答道，不是，中國的樂器比西方的還要多，中國的音樂源遠(yuǎn)流長，博大精深，只不過這些人在西方的學(xué)校里學(xué)多了，覺得中國的東西是垃圾而已。

可以想象如果中國的社會(huì)由這幫人設(shè)計(jì)，不知道中國會(huì)不會(huì)變成19世界的歐州？反正現(xiàn)在整容手術(shù)和磨皮技術(shù)都很高超，完全從房屋，街道，衣物，用品，語言（反正我們都會(huì)英文，那怕多么洋涇浜），文字（記不記得漢語拼音化）和相貌（整容沒問題，但是身材需要多點(diǎn)功夫，不過如果所有人都可以光顧美國快餐店，惡補(bǔ)荷爾蒙雞）等等，都完全可以創(chuàng)造出沃茨沃斯筆下的英國完美鄉(xiāng)村社會(huì)。

所幸的是，中國的社會(huì)已經(jīng)呈現(xiàn)多元化，在民間無需論資排輩，由于這個(gè)年齡層英才奇少，對(duì)中國的影響（或說是危害）沒有那么大。

而且這個(gè)年齡層中大多滯留在海外，多數(shù)經(jīng)過多年的奮斗，不論是學(xué)高八斗的博士，還是一個(gè)英文都不識(shí)的草民，都混到有車有房，有地有產(chǎn)。這些人吃苦耐勞的韌性，倒是可以和今年初雪災(zāi)時(shí)的民工相較，毫不遜色，大有我中華民族勤勞奮發(fā)的底蘊(yùn)。而他們對(duì)工作也有一種平和的態(tài)度，不論是各行各業(yè)，高低貴賤，都可以坦然的面對(duì)而不會(huì)怨天尤人，而且還可以在這些不盡人意的職業(yè)中，靠踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，也算事業(yè)小成。再加上他們差不多上有老人，拖家?guī)Э�，基本上能夠盡孝道。由于對(duì)自己的能力通常有某種過低的評(píng)價(jià)，加上對(duì)出頭的謹(jǐn)慎，因此有多大的頭就帶多大（更多是較�。┑拿�，不需矮子強(qiáng)出頭，害人又害己。在他們身上體現(xiàn)了中國人最美好的職業(yè)道德，在工作中不偷懶和不摻假。他們的處世哲學(xué)，則帶有強(qiáng)烈的大動(dòng)亂時(shí)代的烙印，不輕易出頭，因?yàn)榕聵尨虺鲱^鳥，而且還有中國傳統(tǒng)的內(nèi)涵中，那種隱忍不發(fā)的沉靜。

這些可愛的品格，用在對(duì)的地方，就給他們?nèi)缁⑻硪恚�而用在錯(cuò)的地方，就使他們自廢武功�？梢哉f他們?cè)诿绹�這種國家的成就相對(duì)于歐洲和日本，要大的多，但仍然是沒有發(fā)揮出應(yīng)有的潛力。

九十六

當(dāng)然在美國樂觀和夸張的文化的氛圍下，他們這種深藏不露的品格，往往就成為一個(gè)包袱。當(dāng)他們和美國人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，人家是三分墨水上大紅，一點(diǎn)顏料就要開全球連鎖的印染超級(jí)市場(chǎng)，而謙遜自卑的中國人，就生怕自己顯露得太多，就做不到價(jià)廉物美，不被人接受。

這種姿態(tài)非常明顯的表現(xiàn)在中國的飲食文化上。色香味俱全，豐富文化內(nèi)涵的中餐，就便宜得可以和麥當(dāng)勞的漢堡包爭(zhēng)寵。而各方面都要比中餐低幾個(gè)檔次的日本壽司，就居然敢以高過兩倍價(jià)格叫板，而且還是門庭若市，甚至出人意料的包括這些只肯吃便宜餐的中國人。檔次稍低于中餐的法國餐和意大利餐，則就敢叫天價(jià)，讓你覺得花不了大錢，反而想死。試想一下一個(gè)連你自己都當(dāng)垃圾對(duì)待而不珍惜的文化，又如果叫外人敬仰？當(dāng)然筆者也見過這代人的豪杰，靠天不怕，地不怕的蠻勁，居然就是硬打出了一片天。尤其是以美國高科技界里那些中國人的創(chuàng)業(yè)者，沒有他們，我們這一代人真的是無地自容，連個(gè)遮羞布都不配有�？上У氖�，這些棟梁之材不一定對(duì)在中國從政有興趣，不然真是中國現(xiàn)代化的一大助力。

而海外那些對(duì)從政有興趣的少數(shù)的政治精英，如果有機(jī)會(huì)執(zhí)政，就會(huì)是中國之禍。那些人既不了解西方，又不了解中國，還以為自己在將來的中國政壇上仍然有希望，對(duì)他們同輩在中國政壇開始接班，頗為不服，大有舍我其誰的自負(fù)心態(tài)。平心而論，這里面不乏一些人有點(diǎn)才氣，但就是自視過高，眼高手低，和志大才疏。雖說現(xiàn)在上臺(tái)的那些同輩不一定比他們有才華，但就一定比這些人要?jiǎng)?wù)實(shí)。如果這些人沒有流落海外，估計(jì)又是批攪排泄物棍，成事不足，敗事有余。

不要以為筆者對(duì)他們有偏見，其實(shí)這些人除了到處尋找經(jīng)濟(jì)老板，基本上無一技之長可以在西方謀生。他們寫篇文章倒是人權(quán)，民主，自由，平等，博愛，普世價(jià)值等等，通篇都是高屋建瓴的大鎯頭，對(duì)你那個(gè)可憐的肉腦袋一頓亂砸。但是字里行間，挑燈細(xì)看，卻是文化革命的大字報(bào)的水準(zhǔn)，盡潑婦罵街的能事。最可笑的是，號(hào)稱對(duì)中國文化精通，卻連一篇打油詩都湊不出來，號(hào)稱對(duì)西方社會(huì)了解，連美國歷史都沒有讀過。

而中國的新一代看到的是中國高速發(fā)展的社會(huì)，經(jīng)歷的是劃時(shí)代的變化。在他們看慣了北京，上海，廣州和香港的街景，很難可以想象他們會(huì)在紐約，巴黎，倫敦和柏林，會(huì)驚奇得跌掉下巴。在看到中國不足的地方，他們也會(huì)有改變的自信，而不至于當(dāng)場(chǎng)找個(gè)洞鉆進(jìn)去。對(duì)他們對(duì)中國傳統(tǒng)的堅(jiān)持，更是讓筆者肅然起敬，看到他們?cè)谖鞑厥录�后，在互�?lián)網(wǎng)上對(duì)西方媒體的反擊，更是令人由衷欽服。本來唯一的擔(dān)憂是，他們由于多是獨(dú)生子女，也許太個(gè)人中心主義，對(duì)他人的處境缺乏惻隱之心，但是這種擔(dān)心在他們汶川大地震的表現(xiàn)中，一掃而空，令人為中國的未來信心倍增。

如果一定要在他們身上挑刺的話，那就是勇猛有余，冷靜不足。當(dāng)然以他們的黃口白牙，青春年少，要做到心不浮，氣不燥，老成持重是不現(xiàn)實(shí)的。他們對(duì)社會(huì)的了解還是太膚淺，對(duì)中國傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，雖然有心愿但是缺功力。對(duì)西方文化的態(tài)度，也不夠平和，多情感上的抵觸，和情緒上的反感，但卻缺乏細(xì)微的觀察，和理性的直面。