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　　注意到飛揚(yáng)草，是蜻蜓滿山飛舞的季節(jié)。
　　
　　溪邊、田野、林梢到處都是飛翔的蜻蜓，他們也不知在忙什么，飛得很快，很急！我邊走邊抬頭看蜻蜓，深恐被其中一只撞個(gè)正著。就在留意頭上蜻蜓的同時(shí)，才發(fā)現(xiàn)腳下踩的就是那不起眼的飛揚(yáng)草。
　　
　　飛揚(yáng)草又稱為乳仔草，數(shù)十朵小花聚生為傘花序，分布在每一個(gè)莖葉的節(jié)上，遠(yuǎn)看就像串綴著顆顆珍珠的項(xiàng)鏈一般。它的果實(shí)為紫紅色蒴果，葉形就像是一對(duì)對(duì)的翅膀隨風(fēng)展翅飛翔般，所以被稱為“飛揚(yáng)草”。飛揚(yáng)草如珠串般的特殊姿態(tài)，讓我聯(lián)想到佛法所說(shuō)的“相續(xù)”。
　　
　　我們常常說(shuō)無(wú)常，卻忽略了世間無(wú)常是相續(xù)的，就像從天而降的雨水，看似一串，實(shí)則滴滴分明。一切都是相續(xù)的存在，相續(xù)之中無(wú)常變化，從相續(xù)和合中觀察無(wú)常、苦、空、無(wú)我，這是佛教對(duì)世間完整的觀察。
　　
　　我們的身、心也在無(wú)常相續(xù)之中。小時(shí)候的我與現(xiàn)在的我，身體成長(zhǎng)、老化了，但還是同一個(gè)我，由于相續(xù)的緣故，我們覺(jué)得這就是我。
　　
　　然而，我一直都是相同的我嗎？顯然不是的，每個(gè)階段都有不同的變化，從天真孩童到青春年少，再到成熟壯年，最后遲暮死亡。每個(gè)階段都是我，但也都不是我——因?yàn)闊o(wú)常相續(xù)。心念何嘗不是無(wú)常相續(xù)？《成唯識(shí)論》說(shuō)：“恒轉(zhuǎn)如暴流，以剎那生滅，后一剎那即非前一剎那。”我們以為自己的想法沒(méi)有太大的改變，實(shí)際上早已百轉(zhuǎn)千回，剎那生滅。
　　
　　正因如此，“一時(shí)不存二念”，當(dāng)正念生起時(shí)，煩惱就無(wú)所立足。念念相續(xù)的心中，一時(shí)只有一念，正念正是最好的抉擇！
　　
　　蜻蜓又飛來(lái)了。數(shù)不清的蜻蜓于天際間盤旋，在初秋黃昏里穿梭著山雨欲來(lái)的味道。而草地上的飛揚(yáng)草，在秋天里宣告著花期即將結(jié)束。這兩者伴隨我漫步，從公路旁到果園小徑，從山路到河堤，一路行至天涯……
　　
　　大地上的飛揚(yáng)草，從某個(gè)角度看，像極了停在葉尖的蜻蜓；而天空中的蜻蜓，則仿佛是凌空飛揚(yáng)的飛揚(yáng)草。一時(shí)之間，叫人分不清，辨不出。我凝望飛揚(yáng)草與蜻蜓，仔細(xì)玩味著：“不常、不斷，不一、不異……”
　　
　　這是秋日的我，秋日的蜻蜓，秋日的飛揚(yáng)草。
　　
　　心靈小花圃
　　
　　飛揚(yáng)草：生長(zhǎng)在田野、路邊、墻角、水泥裂縫等開(kāi)闊向陽(yáng)之地，細(xì)小的大戟花序密集排列，葉形如對(duì)對(duì)展翅的翅膀飛入天際，好不自在！
　　
　　相續(xù)：“相續(xù)與蘊(yùn)聚，假名如軍鬘，本無(wú)受苦者，誰(shuí)復(fù)感彼苦。”《入菩薩行》
　　
　　正念是最好的選擇：“一時(shí)不存二念”，當(dāng)正念生起時(shí)，煩惱就無(wú)所立足。