- 第5節(jié) 美麗的扶�；h笆來自于作意編織，修行也需作意
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會發(fā)現(xiàn)那排美麗的籬笆，說來也是個意外。
那天黃昏，我們照例走向白杞村的林蔭小徑，一路上說著“是車前草還是馬前草”的笑話，身后接連呼嘯而來的沙石車，塵土飛揚，污染了原本干凈的空氣，我們只好走向另一條下坡的小路，這是一條從來沒有走過的路。
這路似乎沒有盡頭似的，轉(zhuǎn)過幾間隱在樹叢中的小屋，穿過幾片果樹林，又繞過一片青草地。
路，不知通往何處？但我們心里一點兒也不慌張，因為晚風吹得身上涼涼的，鳥兒也在枝頭歡唱，偶爾還有農(nóng)人親切的招呼。
走著走著，水聲愈發(fā)清晰，是來到溪邊了嗎？就在我們四處尋望時，才突然發(fā)現(xiàn)自己置身于一個小小的庭院中，這是一戶農(nóng)家，也是這條路的盡頭。
男主人與從城中歸來的兒子正要送水果去交貨，女主人則剛從梅山采茶歸來，一家子熱情地招呼著我們這些不速之客。女主人更自屋前荔枝樹隨手采了艷紅的荔枝，塞進我們手中，那正如樹頭鮮（初生的桑葉）的滋味真是鮮美無比！
最令我們驚嘆的是庭前的字形籬笆，那籬笆是由一棵扶桑的莖干編織而成的，每一段木片籬笆上井然有序地交織著扶桑的綠葉，簡直是個藝術(shù)品！
我們問這是如何編成的，男主人說，每年長出新干時就循序編著，如此而已！
那是我看過最美麗的籬笆之一，沒想到走了另一條沒走過的路，真的看到不同的風景！
回來后，我在寺里的圍墻內(nèi)也發(fā)現(xiàn)一株扶桑，但這棵未被“編織”的扶桑，長長的枝干向四方發(fā)射，有的伸出圍墻外，有的垂到地上，充分說明了它的桀驁不馴。
兩棵扶桑的差別，在于有沒有編織，所展現(xiàn)的風貌便截然不同。修行又何嘗不是需要“作意”——警覺將心投注于某處，才能有所成就？
善法的堅持與煩惱的斷除，都必須“作意”，若隨著煩惱流轉(zhuǎn)，將不知何去何從。我想還是要時時訓練自己的心與善法相應(yīng)，并作意觀察、扭轉(zhuǎn)自己不善的心念與行為，倏忽度日的結(jié)果，修行便在原地踏步，就像那棵沒有被編織過的扶桑一樣，不可能出現(xiàn)美麗的籬笆。
我們?nèi)サ臅r候，籬笆上的扶桑并未開花，我很想看看籬笆上的扶�；�，下次，我還是會選擇那條人煙稀少的小路。
心靈小花圃
扶桑：別稱為朱槿，花色繁艷，朝開夕落，插枝即活，是植成籬垣的最佳觀賞植物。
作意：“無聞凡夫不知道應(yīng)作意與不應(yīng)作意的事物……多聞的弟子則知道何者應(yīng)作意，何者不應(yīng)作意，并如法地實踐。”（《法見》向智尊者著）
與善法相應(yīng)：時時訓練自己的心與善法相應(yīng)，并作意觀察、扭轉(zhuǎn)自己不善的心念與行為。
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