- 第1節(jié) 虛虛實(shí)實(shí)，是芭蕉，也是人生
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在我隱居的小屋前，有幾株芭蕉。
長(zhǎng)夏，芭蕉葉大成蔭，綠滿(mǎn)窗前，風(fēng)檐展書(shū)讀，備感心曠神怡。雨夜，淅零細(xì)雨灑芭蕉，隔窗聽(tīng)雨聲，別有一番滋味。
別稱(chēng)“綠天”的芭蕉，是很有意思的植物。古人說(shuō)：“蕉不落葉，一葉舒則一葉焦，故謂之蕉。”芭蕉必須等一葉新生，老葉才落。它是多年生的大型草本植物，從外形看來(lái)，像樹(shù)干的假莖是由葉鞘相互重疊而成，所以并無(wú)樹(shù)干的年輪，不若樹(shù)木的實(shí)心。
佛經(jīng)中常以芭蕉的空心──“無(wú)牢無(wú)實(shí)，無(wú)有堅(jiān)固”，來(lái)形容世間虛妄不實(shí)，如《雜阿含經(jīng)》說(shuō)，“色、受、想、行、識(shí)亦如聚沫、塵埃、芭蕉”；《大智度論》說(shuō)：“諸法如芭蕉，一切從心生；若知法無(wú)實(shí)，是心亦復(fù)空。”
而我們卻活在“芭蕉葉”中——蘭嶼雅美族人有首歌謠，歌頌著：“祖母綠的芭蕉葉，就是臺(tái)灣島，芭蕉葉甩了一顆大露珠，便是蘭嶼。”臺(tái)灣島的形狀恰似一片芭蕉葉，懸掛在太平洋上，我們生活于葉中的某個(gè)角落，有著共同的命運(yùn)與未來(lái)。
雖說(shuō)世間無(wú)常虛妄，但活著的每一刻卻如此真實(shí)，充滿(mǎn)了無(wú)可避免的挑戰(zhàn)。誰(shuí)不是生活在真實(shí)與虛幻交錯(cuò)的世間呢？我們無(wú)法掌握明天，也無(wú)法改變過(guò)去，唯一能做的便是珍惜當(dāng)下，努力眼前，直到告別人間……
記得宋朝宏智禪師臨終時(shí)，曾寫(xiě)下一偈：“夢(mèng)幻空花，六十七年。白鳥(niǎo)煙沒(méi)，秋水連天。”然后擲筆而逝。這是何等蒼茫、寂靜的生命境界，又是何等遼闊、灑脫的心地風(fēng)光��！這般揮別人生的最后一幕，美極了。
在無(wú)常虛妄的世間，我們認(rèn)真地活過(guò)；到離開(kāi)世間時(shí)，如白鳥(niǎo)展翅，飛過(guò)如煙秋水，那般淡然、安詳。多少愛(ài)恨情仇，回首，也只是夢(mèng)幻空花。
只是我們大多數(shù)的人，卻是“是誰(shuí)多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟”般，總活在悔恨與抱怨里，不知道其實(shí)“是君心緒太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉”，自己無(wú)法承擔(dān)罷了。
最近芭蕉成熟了，味道十分香甜。原本的老株逐漸老去，周?chē)珠L(zhǎng)出幾株新苗。不多久，或許將芭蕉成林，綠蔭如云，也算是“綠天蕉影”吧！
這般生生死死、虛虛實(shí)實(shí)，是芭蕉，也是人生。
心靈小花圃
芭蕉：多年生草本，但卻“扶疏似樹(shù)，質(zhì)堅(jiān)非木，高舒垂蔭”。唐朝僧人懷素因貧窮無(wú)法買(mǎi)紙，以蕉葉代紙練字而成為有名的書(shū)法家。
世間虛幻：“觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時(shí)焰，諸行如芭蕉，諸識(shí)法如幻。”（《雜阿含經(jīng)》）
于虛幻人生努力眼前：我們無(wú)法掌握明天，也無(wú)法改變過(guò)去，唯一能做的便是珍惜當(dāng)下，努力眼前，直到告別人間。
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