- 第3節(jié) 第三章
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結(jié)城是在一年前搬到這個(gè)外場(chǎng)村的。遷移到外場(chǎng)村并沒有什么特殊原因，純粹只是想住在鄉(xiāng)下地方而已。剛好有個(gè)朋友專門為別人介紹外場(chǎng)村的空屋，于是結(jié)城 就這樣搬了進(jìn)來。不過像結(jié)城這種外來移民并不多見，就他所知，也只有自己跟武藤兩人而已。武藤是村子里唯一一間小診所的醫(yī)療事務(wù)主任，大兒子上小學(xué)的時(shí) 候，才從別的地方遷移過來的。除了他們兩人之外，其實(shí)還有不少?gòu)膭e的地方搬遷過來的人，不過那些人幾乎都跟外場(chǎng)村有著血緣上的關(guān)系，因此武藤和結(jié)城對(duì)其他 村民而言，無疑是不折不扣的外地人。
“結(jié)城先生今年第一次參加啊？”
這語調(diào)很柔和，坐在另一塊石頭上的男子正轉(zhuǎn)頭看著結(jié)城。
“難怪會(huì)這么累。”
結(jié)城對(duì)那名男子報(bào)以友善的微笑。印象中他應(yīng)該是在中學(xué)任教的廣澤老師才對(duì)。
“參加祭典之后，我才覺得自己總算成為村子里的一分子了呢。”
廣澤拿著手中的啤酒靠了過來：“結(jié)城先生搬到這兒來已經(jīng)一年多了吧？聽說您在村子里經(jīng)營(yíng)一間創(chuàng)作工坊……”
“廣澤先生言重了，我只不過跟小梓——也就是內(nèi)人做做木制家具，或是手染布之類的而已，稱不上是什么工坊。”
廣澤露出微笑，在一旁的武藤卻臭著一張臉以手中的啤酒罐頂頂結(jié)城的肩頭。
“要不是你妻子堅(jiān)持不冠夫姓，又怎會(huì)直到現(xiàn)在才能參加村子里的神事？村子里的人個(gè)個(gè)都很傳統(tǒng)，沒辦法接受你們那種新潮的思想啦。”
結(jié)城報(bào)以苦澀的微笑。武藤就住在結(jié)城家附近，結(jié)城剛搬來的時(shí)候就受到他很大的照顧。他只要幾杯黃湯下肚，就會(huì)把這件事掛在嘴上。
結(jié)城與小梓只是同居的關(guān)系，尚未向鄉(xiāng)公所正式登記，主要原因是小梓拒絕冠夫姓。結(jié)城很能體諒小梓的堅(jiān)持，他本身也對(duì)婚姻制度抱持相當(dāng)程度的存疑，因此 直到現(xiàn)在依然遲遲未去登記。他不稱呼小梓為老婆，而是稱呼她為同居人，兩人唯一的孩子也登記在小梓的戶籍，這點(diǎn)當(dāng)然事先取得結(jié)城的許可。外場(chǎng)的村民對(duì)他們 的做法十分不能理解，剛搬來的時(shí)候還曾經(jīng)引起一陣軒然大波。
“都已經(jīng)過了那么久，我想村子里的人大概早就已經(jīng)習(xí)慣了吧？”
廣澤笑得很溫和。
“聽說您有位公子是吧？好像還挺大的樣子……今年上高中嗎？”
“嗯，我與內(nèi)人在大學(xué)時(shí)期就已經(jīng)為人父母了。犬子念國(guó)中的時(shí)候承蒙照顧……”
“不不不，我哪有這種福氣��？令郎已經(jīng)十六歲了，應(yīng)該比較懂事了吧？”
結(jié)城不由得露出苦笑。兒子小時(shí)候?qū)ψ约焊¤饔兴`解，還因此在學(xué)校里受到同學(xué)的欺負(fù)，動(dòng)不動(dòng)就要求自己跟小梓正式結(jié)婚。不過升上初中之后，就沒聽他提起這件事了。結(jié)城將兒子的轉(zhuǎn)變解讀為對(duì)父母的體諒與理解。
“像兩位觀念如此新潮的人，想必對(duì)鄉(xiāng)下地方的生活有許多無法接受的地方吧？比如說女性不得參與神事的限制……”
結(jié)城搖了搖頭，否定了廣澤的疑問。
“沒那回事，我與小梓對(duì)自古流傳下來的儀式和規(guī)矩向來抱持著一種敬畏有加的觀念。其實(shí)對(duì)我們這種與祭典無緣的都市人來說，祭典的儀式和神事的規(guī)矩反而讓我們感動(dòng)莫名呢。”
“哦，感動(dòng)�。�”
“嗯，會(huì)讓人有種肅然起敬的感覺。每次一想到這種儀式是好幾百年前流傳下來的，內(nèi)心就會(huì)無比的崇敬，畢竟這才是我搬到這兒來的主要原因。不過小梓也不是完全沒有怨言啦，送蟲祭只有游行眾的人才能從頭到尾地參與，她直嚷著不公平呢。”
結(jié)城的回答讓廣澤笑得很開心。
“原來如此。”
“她一直埋怨為什么只有男人才能當(dāng)游行眾。其實(shí)只要自己扮過一次，就知道這是個(gè)很耗體力的工作，女人家根本做不來。”
廣澤微笑頷首，附和結(jié)城的說法。
“這種大熱天還要穿那么厚的衣服，而且還得戴著面具從頭到尾把村子走上一圈，沒做過的人根本不知道其中的辛苦。”
“就是說嘛。對(duì)了，這套有點(diǎn)像僧服的服裝，有什么特殊含意嗎？”
“所謂的游行眾就是從游行上人轉(zhuǎn)變而來的，所以才會(huì)穿著這套墨染的服裝。”
“游行上人？”
“那個(gè)稻草人。”廣澤轉(zhuǎn)頭望了望河床上的火堆，火勢(shì)燒得正旺，“叫做別當(dāng)。其實(shí)我也是從年輕的副住持那里聽來的，詳細(xì)情形我也不了解啦。”
“年輕的副住持……”結(jié)城從被火光照亮的干河床往山的方向看了幾眼。外場(chǎng)村是個(gè)被三條山脊團(tuán)團(tuán)圍繞的小村子，位于半山腰上的菩提寺中繼承寺院的年輕副 住持以寫小說為副業(yè)。結(jié)城沒看過年輕副住持寫的小說，不過村民對(duì)小說的評(píng)價(jià)似乎不高，大家都說副住持寫的小說沒人看得懂。然而一提起年輕的副住持，村民的 語氣就會(huì)變得特別溫和，這是出自村子里出了一名小說家的驕傲，以及對(duì)菩提寺年輕副住持的敬愛。
“自古以來，農(nóng)民一直認(rèn)為害蟲和疾病是惡靈所引起的。而在保元、平治之亂時(shí)，有個(gè)叫做齋藤實(shí)盛的武將……”
“你是指平安時(shí)代的保元、平治之亂嗎？”
“嗯。那個(gè)叫做齋藤實(shí)盛的武將又被稱為長(zhǎng)井齋藤別當(dāng)，原本是源氏麾下的武士，后來轉(zhuǎn)投平家的陣營(yíng)。他為了討伐木曾義仲沿著北陸道一路北上，最后在加賀 筱原不幸陣亡，據(jù)說是被稻稈絆倒的關(guān)系。死不瞑目的他化身為害蟲吃盡天下的稻谷，至今全國(guó)各地的農(nóng)村都保有這種傳承，每年夏天都會(huì)舉行送蟲祭的儀式，借以 供奉齋藤實(shí)盛的亡靈。”
“原來別當(dāng)指的是齋藤別當(dāng)。”
“根據(jù)古書的記載，實(shí)盛的亡靈在加賀筱原一帶出沒的時(shí)候，被時(shí)宗日本凈土教的一個(gè)宗派。的游行上人超度。這個(gè)故事收錄在名為‘實(shí)盛’的歌謠當(dāng)中，從這里就看得出這個(gè)傳說在當(dāng)時(shí)十分普遍。年輕的副住持說當(dāng)年別當(dāng)身邊的侍衛(wèi)就叫做游行眾，這就是游行眾的由來了。”
“那鬼面具又要怎么解釋？”
廣澤露出“這也難不倒我”的得意表情。
“外場(chǎng)村的人將‘僵尸’稱為‘惡鬼’。”
“僵尸？”
“嗯。這個(gè)村子不是盛行土葬嗎？自古以來這里就有死人會(huì)從土里爬出來危害眾人的傳說，村民們稱之為惡鬼。照理說以惡鬼來供奉別當(dāng)?shù)耐鲮`的確有點(diǎn)說不 通，不過這里以前就有戴著鬼面具身穿僧袍的游行眾了。擔(dān)任游行眾的男子一邊供奉別當(dāng)?shù)耐鲮`，一邊在村子里四處走動(dòng)，據(jù)說躲在村子里的穢物和惡鬼就會(huì)跟在他 們身后，他們?cè)侔逊x物和惡鬼帶到這兒來享用祭品，然后丟棄。這就是所謂的送蟲祭。”
“享用祭品，然后丟棄——”結(jié)城看了看燃燒中的火堆，“難怪要將那些東西燒掉。”
游行眾必須抬著別當(dāng)四處繞行。以稻草扎成的別當(dāng)體積十分龐大，重量自然不在話下，擔(dān)任游行眾的村民得抬著這個(gè)龐然大物走遍村子的每個(gè)角落，借此安撫四 周惡靈，鏟除穢物。其他背著卒塔婆的人必須替游行眾開路，一行人就這樣邊走邊跳繞行四周，替全村的人掃除害蟲以及疾病。背著跟小孩子一樣高的卒塔婆，從這 個(gè)祠堂跳到另一個(gè)祠堂，其中的辛苦若不是當(dāng)事人，是很難體會(huì)的。
“所以外場(chǎng)村的名字其實(shí)跟卒塔婆有關(guān)啰？”在日語中，卒塔婆和外場(chǎng)的讀音都是“sotoba”。
聽說外場(chǎng)村的名字就是從卒塔婆來的，聽到結(jié)城的問題，廣澤靜靜地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“種植樅樹制作卒塔婆，這就是外場(chǎng)這個(gè)村子存在的意義。”
每隔一個(gè)星期，巨大的卒塔婆就會(huì)從原本的祠堂移到另一個(gè)祠堂。人們會(huì)在從神社求來的紙人上面寫下自己的名字，將己身的穢氣附在紙人身上之后貼在卒塔婆 上面，然后奉獻(xiàn)酒食供養(yǎng)亡魂，再由游行眾負(fù)責(zé)收集全村的供品和卒塔婆。貼著紙人的卒塔婆老實(shí)說并不怎么賞心悅目，結(jié)城第一次看到卒塔婆的時(shí)候，著實(shí)被那種 陰森的氣氛弄得全身不舒服。
“不習(xí)慣的人的確會(huì)覺得有點(diǎn)可怕。”
廣澤仿佛看穿心思似的口出此言，結(jié)城只能苦笑以對(duì)。
“剛開始的確有些不自在，再加上還要穿著那種衣服在夜里打著火把四處走動(dòng)，這簡(jiǎn)直跟詛咒沒什么兩樣。”
“詛咒和神跡其實(shí)是一體兩面的東西，神事就是如此。嚴(yán)格說來，送蟲祭也算是御靈會(huì)的一種，人們?yōu)榱诉h(yuǎn)離惡靈的騷擾，不得不以美酒和食物來祭祀他們。從這個(gè)角度來看，人與神之間的感情似乎也不怎么樣。”
“在本地居住的村民的祭典大概就是這樣吧？”
廣澤深深頷首。一旁的武藤早已握著啤酒罐打起盹來了。
“祭祀之后再拋棄，所以回去的時(shí)候不能戴著鬼面具，否則好不容易請(qǐng)出去的惡鬼又會(huì)跟回來了。以前的人會(huì)在河里沐浴凈身之后再回去，不過游行眾在繞行的時(shí)候多半會(huì)喝酒，隨便下水容易引起心臟麻痹，因此這個(gè)規(guī)定后來就廢止了。”
“原來還有這種演變。”
結(jié)城的語氣當(dāng)中帶有一絲遺憾，廣澤不由得露出歉意。
“送蟲祭原本是在立秋當(dāng)天舉行的，現(xiàn)在則改為立秋前后的星期六晚上，方便平常要上班的村民參加。像這一類的演變以后可能還會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)吧？”
“你誤會(huì)了，我只是覺得這種應(yīng)時(shí)代潮流而有所修正的做法相當(dāng)可取而已。若一味遵照古法不知變通的話，就不能稱為有生命的文化遺產(chǎn)了。”
結(jié)城慌忙解釋的態(tài)度讓廣澤笑了出來。
“沒有你說的那么偉大啦。不過跟附近的村落比較起來，我們外場(chǎng)村的確保留了不少傳統(tǒng)文化。在這一帶的村落當(dāng)中，外場(chǎng)村算得上是一個(gè)異類。”
“怎么說？”
“否則怎么會(huì)叫‘外場(chǎng)’？這里原本是從外地來的伐木工人所開辟的村子，合并之后其實(shí)早就不叫外場(chǎng)村了，然而村子里的人對(duì)外還是稱自己是外場(chǎng)村民，外頭 的人也習(xí)慣稱這里為外場(chǎng)村。或許是因?yàn)榇蠹叶贾辣舜擞肋h(yuǎn)也無法融合在一起的關(guān)系，外頭的人很少進(jìn)來，這里的人也很少出去，村民們都過著與世隔絕的生 活。”
“那我就是異類當(dāng)中的異類啰？”
自我解嘲的結(jié)城又逗得廣澤忍俊不禁。
“當(dāng)過游行眾之后，你就是這村里的一分子了，以后可有得你忙的呢。每個(gè)村民都有各自的工作，需要出力氣的工作絕對(duì)少不了你。”
“那我以后還要當(dāng)游行眾嗎？”
“既然今年參加了，明年大概也跑不掉吧？村子里雖然沒有硬性規(guī)定一定要參加，不過哪項(xiàng)工作由誰來做早就已經(jīng)有個(gè)譜了。負(fù)責(zé)敲鑼打鼓和開路的人也一樣，大致上就這樣固定了下來。”
“原來如此。”
結(jié)城苦笑不已。叫一個(gè)年近四十的中年男子練習(xí)跳舞，臉皮薄一點(diǎn)的恐怕還跳不來呢。
“有沒有聽過‘上中門前、下外水口’？”
“沒聽過，是什么東西？”
“外場(chǎng)村是由六個(gè)村落所組成的，包括上外場(chǎng)、中外場(chǎng)、門前、下外場(chǎng)、外場(chǎng)和水口。其實(shí)原本還有一個(gè)位于深山里面，叫做山入的小村落。”
“聽說那里已經(jīng)沒什么人了。”
“嗯，只剩下兩戶人家而已。包括山入在內(nèi)，這村子被區(qū)分為上下兩個(gè)部分，上村落和下村落所負(fù)責(zé)的神事都不一樣。神職人員自行組成了一個(gè)叫做宮座的組 織，若宮座沒有另行指示，村子里的祭典就由上下村落自行分配。上村落又被稱為舊村落，相對(duì)于下村落的新村落。這幾年靠近國(guó)道一帶的下村落人口大為增加，規(guī) 模凌駕于上村落，以前那里都只是一片稻田而已呢。下村落負(fù)責(zé)農(nóng)歷新年的祈年祭和送蟲祭之前的神幸祭，這兩個(gè)祭典都是重勞動(dòng)的工作，不過我們只負(fù)責(zé)大年初一 的歲神祭和送蟲祭而已，所以只要到場(chǎng)觀禮就好了。”
“原來如此。”
“村子的人口雖然不多，占地卻十分遼闊。除了神事之外，村子自行舉辦的活動(dòng)也都由上下村落負(fù)責(zé)承擔(dān)。規(guī)模較小的活動(dòng)就由各村自己舉行，每個(gè)村子下面又 細(xì)分為好幾個(gè)開墾班，是否配合村子的活動(dòng)都由各班自行決定。在這種分層分工的架構(gòu)下面，誰負(fù)責(zé)哪樣工作早就已經(jīng)有了默契，所以敲鑼的人永遠(yuǎn)敲鑼，抬神轎的 人永遠(yuǎn)抬神轎。”
“既然如此，那我得先儲(chǔ)備一點(diǎn)體力才行，否則明年送蟲祭恐怕會(huì)吃不消呢。”
結(jié)城笑了出來，廣澤也跟著干笑幾聲。
“請(qǐng)問廣澤先生府上何處？”
“我跟結(jié)城先生一樣，都住在中外場(chǎng)。”
“原來如此……以后還請(qǐng)多多指教。”
“哪里哪里。”
就在兩人互相客套的時(shí)候，大夢(mèng)初醒的武藤抬起頭來。
“……有車來了。”
結(jié)城和廣澤看了武藤一眼，不約而同地將視線投向河岸的堤防。
車燈的亮光從位于南方的村子入口處映射而來。
“都這么晚了會(huì)是誰�。�”
也難怪廣澤會(huì)覺得納悶，手表上的指針正指在凌晨三點(diǎn)的位置。
看來應(yīng)該有三輛車的燈光從南方一路接近，然后停了下來。
“大概是走錯(cuò)路了吧？”
武藤怪笑了幾聲�；蛟S真的是走錯(cuò)路了，只見那三輛車停留片刻之后，便轉(zhuǎn)向沿著原路駛?cè)チ恕?
武藤一臉訝異地瞇起雙眼，廣澤也皺起了雙眉，結(jié)城臉上的表情大概也好不到哪兒去。他們看到一輛卡車，鋁制的車斗十分巨大。跟在后面的兩輛車被卡車的陰影覆蓋，看不出是什么車種。
圍繞在火堆四周的游行眾全都張大了嘴巴目送車輛離去。
“難道是誰要搬家嗎？”
武藤的聲音聽得出來有一點(diǎn)驚訝，也有一點(diǎn)像在開玩笑。結(jié)城只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，默默地轉(zhuǎn)過身去。兩側(cè)的山脊線在點(diǎn)點(diǎn)星空的陪襯下，顯得異常黝黑，這兩座山峰 將整個(gè)村子從左右兩端鉗制起來，交會(huì)于溪流的上游。最遠(yuǎn)處聳立著巨大無比的山頭，有一舉壓倒兩座山峰的氣勢(shì)。那里是北山之左、村子的西北，也就是北山與西 山交會(huì)的地方。結(jié)城和所有村民都知道那里有一間空屋，正靜靜地佇立山頭，等待著主人的歸來。
既然卡車掉頭離去，應(yīng)該跟那間空屋沒有關(guān)系吧？可是——
在場(chǎng)的人全都想到同一件事。武藤、廣澤以及其他圍繞在火堆旁的眾人，全都不約而同地望向西北方的山頭。
第叁話
現(xiàn)任房主為什么想搬到這種鄉(xiāng)下地方？當(dāng)初他又是基于怎樣的理由買下那塊土地？……那棟建筑物的四周謎團(tuán)密布，充滿令人不解的疑惑。
夜色逐漸被淡藍(lán)色的薄霧取代，漆黑的山脊蒙上一抹樅樹的翠綠，遠(yuǎn)處傳來山鳩的啼聲，打破了周遭的寂靜。
靜信帶著掃把從寺齋走了出來，院子里早已被清晨溫暖的陽(yáng)光占據(jù)。早晨的濃霧遮蔽了天空，門前的石階有如潑墨一般向下延伸，直通前方黑得發(fā)亮的山門。
靜信穿過寂靜的院子，朝著山門走了過去，耳里只有山鳩低沉而又富有節(jié)奏感的鳴叫。手中的掃把斜靠在山門的支柱上，依稀感到一絲露氣。
卸下被露水沾濕的門閂，靜信向內(nèi)拉開山門左右兩片的門扇，這時(shí)，山門旁邊的小門也被打開了。
從小門屈身而入的光男瞇起雙眼面帶微笑，似乎在上山的時(shí)候碰到什么好事。
“早。”光男彎下腰來問好，童山濯濯的腦袋清晰可見。靜信連忙也屈身回禮，兩人的聲音同時(shí)在空中相會(huì)，逗得光男不由得放聲大笑。
田所光男是寺院里的雜工，舉凡寺里寺外大大小小的雜事都由他一手包辦。不過他不是出家人，因此不會(huì)誦經(jīng)，每天的工作就是大清早從位于半山腰的住處來到 寺院處理雜事，忙了一天之后再回家休息。他與經(jīng)常到寺院廚房幫忙的母親克江早已成為寺院的一分子，在靜信的記憶中，這些年來光男總是風(fēng)雨無阻地上山幫忙， 從來沒有請(qǐng)假。
“今天似乎也是個(gè)大熱天。”
沒等靜信回答，光男就將一扇山門扣上環(huán)扣，然后斜著腦袋打量著靜信。
“瞧副住持的眼睛紅得像什么似的，昨晚又熬夜了是吧？”
靜信不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。代替中風(fēng)的父親主持院務(wù)至今已經(jīng)過了一年多，然而靜信依然改不掉熬夜寫稿的習(xí)慣。寺院的早課從清晨五點(diǎn)開始，絕大多數(shù)的時(shí)候，靜信連小睡片刻的時(shí)間都沒有。
“今天要辦的法事不少，身體撐得住嗎？”
受到從星期六晚上一直持續(xù)到星期日黎明的送蟲祭，以及之前才剛舉行過不久的神幸祭的影響，村子里的夏季神事幾乎都集中在一段時(shí)間。沒有人會(huì)在神幸祭到 送蟲祭這段期間舉行法事，而且送蟲祭結(jié)束之后，緊接著就是盂蘭盆節(jié)，因此從送蟲祭到盂蘭盆節(jié)的這半個(gè)月期間，就是村民們趕辦法事的時(shí)候。今天也有不少人要 來辦法事，雖然寺里總共有兩名僧侶，而且忙不過來的話，還可以請(qǐng)附近的寺院支援，然而堂堂副住持大白天的躺在床上補(bǔ)覺，傳出去總是惹人非議。
“不如請(qǐng)鶴見師父代為誦經(jīng)，副住持先去躺一下吧。”
鶴見是往來于村子與寺院的僧侶，靜信連忙搖搖頭。
“沒關(guān)系，我撐得住。”
“這段時(shí)間正是最忙的時(shí)候，可別把自己的身體累壞了。副住持還是去躺一下好了，我會(huì)跟鶴見師父那邊打聲招呼。”
“謝謝你的好意，我真的沒問題。”
光男嘴里咕噥了幾聲，拿起手中的掃把。這時(shí)一道人影從晨霧中拾級(jí)而上，原來是在石階旁開雜貨店的千代婆婆。老態(tài)龍鐘的千代婆婆以掃把代替拐杖，一階一階地慢慢爬了上來，向一旁的靜信和光男點(diǎn)頭示意，一句話也不說。
“早。”
“今天天氣不錯(cuò)。”
靜信和光男不約而同出聲招呼，千代婆婆依然無言地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一位面無表情又沉默寡言的老人家，沒人知道她今年到底多少歲了。靜信小時(shí)候每天看著她從山腳拾級(jí)而上，卻沒跟她說過幾次話。印象最深刻的一次，就是千 代婆婆以靦腆的神情表示她這么做純粹是為了還愿。據(jù)說她曾經(jīng)在佛前立誓，只要被拉去打仗的先生平安歸來，她就愿意替佛祖每天打掃內(nèi)外殿堂。如今千代婆婆的 先生早已不在人世，她老人家的身子倒是十分硬朗，每天早上都會(huì)拿起掃把沿著石階一路從山門清掃到山腳下，做完早課之后才回家去。
村民的宗教信仰十分虔誠(chéng)，住在附近的老人家很多都是每天行禮如儀的忠實(shí)信眾，做完早課之后再順便將寺里寺外的環(huán)境打掃一番。擁有眾多信眾的寺院雖然獨(dú) 自聳立在荒山野嶺之中，占地卻十分遼闊，光靠三名僧侶、光男和他的母親克江、靜信和母親美和子幾人根本打理不過來。若沒有只求奉獻(xiàn)不求回報(bào)的信眾們隨時(shí)伸 出援手，這座寺院早就淹沒在荒草之中了。
對(duì)著默默無語開始掃地的千代婆婆點(diǎn)頭致意之后，靜信也拿起靠在門邊的掃把。
寺院位于村子北方被樅樹林覆蓋的半山腰上，從山門的位置可以將籠罩在晨霧之中的全村盡收眼底。
整個(gè)外場(chǎng)村被錯(cuò)綜復(fù)雜的山脊團(tuán)團(tuán)圍住，從空中俯視正如一個(gè)三角形的模樣。
茂密的樅樹林形成有如槍尖一般的三角形地帶，將沿著溪流開拓而成的村子團(tuán)團(tuán)圍住。
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