- 第4節(jié) 第四章
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“家父。”小世華很自豪地回答。
“為什么你認(rèn)為這個(gè)解釋是更好的？”老先生決定再考考他。
小世華見(jiàn)先生的口吻已經(jīng)改變，同時(shí)先生的眼神透露出贊賞，就大膽地說(shuō)：“春秋之前的執(zhí)政者都是受過(guò)良好教育的社會(huì)精英，他們比任何人都懂得只有治下的民 眾生活穩(wěn)定了，自己的地位才有保障。周公制定禮樂(lè)制度本身是鼓勵(lì)小人發(fā)家致富的，因?yàn)橹芄乐挥斜Ｕ纤械娜四苓^(guò)上幸福的生活，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家才會(huì) 強(qiáng)盛。如果只要求大家懂禮儀知廉恥守規(guī)矩，但是又讓他們吃不飽穿不暖，那么所有的仁義道德都會(huì)變成空話(huà)。”
“沒(méi)有吃穿就可以沒(méi)有仁義道德了？”老先生反問(wèn)。
“先生應(yīng)該也聽(tīng)說(shuō)過(guò)易子而食的事情，難道作為父母不疼愛(ài)自己的兒女嗎？那么為什么舍得與別人交換兒女相互啃食呢？前朝陳后主大建宮室，生活奢侈，不理朝 政，百姓過(guò)著食不果腹、衣不蔽體的生活；而當(dāng)今皇帝任賢納諫，減輕賦稅，消除奢靡之風(fēng)，愛(ài)民如子，所以當(dāng)時(shí)隋軍南下時(shí)，百姓歡呼。難道是陳國(guó)的百姓不熱愛(ài) 自己的國(guó)家？”
沒(méi)想到小世華居然會(huì)舉一反三，旁征博引。
他見(jiàn)先生沒(méi)有說(shuō)話(huà)，就繼續(xù)說(shuō)。
“管子曾說(shuō)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。對(duì)待百姓，要鼓勵(lì)他們從事生產(chǎn)勞作，在物資上得到滿(mǎn)足，同時(shí)保障他們財(cái)富，他們就不會(huì)觸犯刑律，因?yàn)楹ε路傻耐䥽?yán)，自然就會(huì)遵守國(guó)家頒布的各項(xiàng)法典，懂禮節(jié)知榮辱。如此下去國(guó)家也就會(huì)不斷發(fā)展壯大。”
老先生見(jiàn)小世華沒(méi)有說(shuō)話(huà)了，就點(diǎn)了點(diǎn)頭：“坐下吧。好好跟大家一起朗誦課文。”
小世華說(shuō)得很有道理，但是目前很多人把周公的禮樂(lè)和孔子的《論語(yǔ)》都歪曲了。自從漢武帝劉徹罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，有些統(tǒng)治階層為了自身利益，只強(qiáng)調(diào)百 姓知禮節(jié)，而自己卻不管百姓死活。當(dāng)前新王朝剛建立幾年，這個(gè)皇帝到底將怎樣來(lái)治理國(guó)家呢？他不敢去推測(cè)，也不敢對(duì)小世華的言論進(jìn)行評(píng)價(jià)。但是他從小世華 的身上看到了希望，是小世華的未來(lái)，也是國(guó)家的未來(lái)。
小世華端端正正地坐了下來(lái)，周?chē)男『兌妓贫嵌貙?duì)他投去了贊許的眼光。
這就是小世華對(duì)禮儀的理解，對(duì)仁義的解讀，這一次的回答注定影響了他整個(gè)人生，在他走向權(quán)力高位時(shí)，他用行動(dòng)演繹得更加精彩完美！
“汪世華，你又在干什么？”剛朗讀不到半個(gè)時(shí)辰，老先生發(fā)現(xiàn)汪世華趴在書(shū)案上，一動(dòng)不動(dòng)。
“先生，我肚子痛，痛得厲害！”小世華非常吃力地扶著書(shū)案站起來(lái)，滿(mǎn)臉痛苦的樣子。
“怎么這樣呢？剛才不是好好的么？”是啊，剛才回答禮儀的時(shí)候，舉一反三，精神十足，怎么才一會(huì)就跟霜打的茄子一樣。
“我也不知道，哎喲，痛得厲害。”小世華的表情讓人憐憫。
“那怎么辦？找個(gè)同門(mén)送你回去。”先生見(jiàn)小世華那痛苦的表情，也著急了，走過(guò)來(lái)扶著他。
小世華強(qiáng)忍著痛，有氣無(wú)力地說(shuō)：“謝謝先生，我自己回去就行，不能影響大家的功課。”
“你一個(gè)人真能回去？”先生疑惑地問(wèn)。
“沒(méi)關(guān)系的，沒(méi)有多遠(yuǎn)。哎喲，好痛哦。”小世華捂著肚子。
“那你趕緊收拾書(shū)本，回家找郎中看看。”老先生見(jiàn)他痛苦的樣子，一時(shí)也沒(méi)了主意。
“謝謝先生，我先走了。隨后讓大貴來(lái)幫我拿書(shū)。”小世華把書(shū)本蓋好。
“好的，你快回去吧。”先生還沒(méi)說(shuō)完，小世華就已經(jīng)走出了私塾的大門(mén)。
小世華捂著肚子走出了一百多米遠(yuǎn)，回頭看后面沒(méi)有人，立即腰板一挺，微微一笑，往河邊跑去了。
原來(lái)他根本就沒(méi)有肚子痛，只是耍個(gè)小聰明，找理由出來(lái)玩。
現(xiàn)在正是五月天，正午的太陽(yáng)不是很曬，微風(fēng)送來(lái)陣陣涼爽。小世華蹲在一棵大樹(shù)下，河邊一條條小魚(yú)從他腳下游過(guò)，樹(shù)上的蟬鳴像一首美妙的樂(lè)曲。
小世華完全沉浸于這大自然中。
“世華，你在干什么？怎么沒(méi)去上學(xué)？”從外面辦事回來(lái)的汪寶歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到河邊有個(gè)小孩，他擔(dān)心有什么危險(xiǎn)，就走過(guò)來(lái)，一看竟然是小世華。
這家伙肯定又逃學(xué)了，聽(tīng)他父親說(shuō)，才上學(xué)三個(gè)月，就常說(shuō)肚子痛、頭痛、全身發(fā)冷等，找一大堆借口不去上課。私塾里的先生已經(jīng)被他折騰得沒(méi)辦法了，如果不同意他請(qǐng)假，他就在私塾里哎喲哎喲的叫個(gè)不停，搞得大家都沒(méi)法聽(tīng)講。
“叔父。”小世華見(jiàn)是汪寶歡，就忙站起來(lái)，他打心眼里喜歡這個(gè)叔父，喜歡聽(tīng)叔父跟他講打仗的事情。
“你怎么在這里呢？”汪寶歡盯著他，這小子越來(lái)越頑皮了。
“我肚子痛，出來(lái)休息一會(huì)，等會(huì)就回學(xué)館。”小世華很認(rèn)真地說(shuō)。
“你別跟我裝了，你這點(diǎn)小花樣我還不知道啊。”汪寶歡也在樹(shù)旁的石塊上坐下，“你也坐，我們聊聊天。”
“真的？”小世華很驚訝，既然叔父知道自己�；樱吹览響�(yīng)該批評(píng)自己的，沒(méi)想到語(yǔ)氣非常平和。
“坐吧，不批評(píng)你。”汪寶歡向他招了下手。
待小世華坐下后，汪寶歡問(wèn)他：“平時(shí)你挺愛(ài)學(xué)習(xí)的，為什么就不愿意去學(xué)館聽(tīng)講呢？”
“先生太迂腐了，有些東西我認(rèn)為他說(shuō)得沒(méi)有爹娘說(shuō)得好。最重要的是，他教的東西我都會(huì)，我覺(jué)得坐在里面太沒(méi)意思了。”
“先生可是我們方圓百里有名的人物啊，當(dāng)年還給太守做過(guò)師爺，天文地理無(wú)所不通，你才多大的小孩，就敢說(shuō)都會(huì)，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了才能做一番大事業(yè)。”
“我不是這個(gè)意思，我只是覺(jué)得先生目前教我們的東西，我娘都跟我說(shuō)了，還有我爹和娘講解的一些東西覺(jué)得更有道理。”小世華說(shuō)，“他教書(shū)太慢了，一段內(nèi)容要教好多次，我早就記會(huì)了。”
“先生教的東西可能跟你爹娘教的有區(qū)別，那是每個(gè)人所處的位置不同，對(duì)問(wèn)題的看法就不一樣。你能夠選擇自己認(rèn)為對(duì)的，又能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，這是了不起 的。但是，作為小孩，你應(yīng)該耐心去學(xué)習(xí)，如果你將來(lái)想做大事，就要學(xué)會(huì)接受不同人的不同意見(jiàn)，最后你再做出正確的判斷。”
汪寶 歡 摸著他小腦袋，接著說(shuō)：“就比如我以前帶兵打仗一樣，戰(zhàn)前各將領(lǐng)就會(huì)有好幾種作戰(zhàn)方案出來(lái)，每個(gè)方案都有自己的道理，這主要是由個(gè)人的能力高低決定的，不 是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的。而作為統(tǒng)帥，就需要綜合各方的意見(jiàn)，形成自己的方案。如果某人方案不對(duì)，我們應(yīng)該尋找他為什么這樣做的原因，幫助他認(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)所在，要有理 有據(jù)，并讓他認(rèn)可并完全服從你的方案，這樣他們才能浴血奮戰(zhàn)，勇往直前，你才能攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝，才能成為勝利者。”
小世華似懂非懂地看著汪寶歡點(diǎn)了點(diǎn)頭，突然說(shuō)：“叔父，你什么時(shí)候教我武功，什么時(shí)候教我打仗？”
“哈哈，需等你長(zhǎng)大一些再說(shuō)，你現(xiàn)在得好好讀書(shū)識(shí)字。”汪寶歡曾答應(yīng)教他武功的，但是覺(jué)得他年紀(jì)太小，等長(zhǎng)大點(diǎn)再說(shuō)，到時(shí)可以與小天瑤一起學(xué)。
“那得等多久啊，這樣如何？您教我武功，我就認(rèn)真地聽(tīng)先生講課。”
“你小子還跟我談條件啊，我問(wèn)你，你為什么一定要學(xué)武功？當(dāng)今華夏一統(tǒng)，天下太平，不需要打仗了，應(yīng)該多讀書(shū)做學(xué)問(wèn)才行。”
“叔父，您這樣說(shuō)就不對(duì)。”小世華的一句話(huà)，讓汪寶歡吃驚。
“國(guó)家強(qiáng)盛應(yīng)該是文武并用，對(duì)外用武功抵御外族侵略，保護(hù)百姓不受凌辱，只有擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)才能讓敵人知難而退；對(duì)內(nèi)用禮儀讓大家做一個(gè)仁義禮智信、忠孝廉恥勇的子民。只有這樣國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。”小世華看著遠(yuǎn)方的云彩，語(yǔ)氣那么堅(jiān)定又那么自信。
汪寶歡被他的言語(yǔ)震驚了，沒(méi)想到一個(gè)小孩居然能說(shuō)出這么大的道理，不簡(jiǎn)單，他注定一生不簡(jiǎn)單！
汪寶歡用手拍著他的肩膀，也看著遠(yuǎn)方。
“世華，你將來(lái)想做一個(gè)什么樣的人？”
“做一個(gè)像遠(yuǎn)祖周公姬旦那樣的人。”小世華看著叔父很果斷的大聲說(shuō)。
周公，姓姬名旦，也稱(chēng)叔旦，西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”、儒學(xué)先驅(qū)。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱(chēng)為 周公。周公在當(dāng)時(shí)不僅是卓越的政治家、軍事家，而且還是個(gè)多才多藝的詩(shī)人、學(xué)者。武王死后，其子成王年幼，由周公攝政當(dāng)國(guó)。周公的兄弟管叔、蔡叔和霍叔等 人勾結(jié)商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年后平叛，并將勢(shì)力擴(kuò)展至海。后建成周洛邑，作為東都。相傳周公制禮作樂(lè)，建立典章制度。其言論 見(jiàn)于《尚書(shū)》諸篇，被尊為儒學(xué)奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人，《論語(yǔ)》中，孔子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”“文武周公”是孔子最為推崇的 人物，即文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作為君主，而周公為周朝制定了禮樂(lè)等級(jí)典章制度，使得儒家學(xué)派奉周公、孔子為宗，之后歷代文廟也 以周公為主祀，孔子等先賢為陪祀。周公在鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治上起了關(guān)鍵性的作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。只是后來(lái)到了汪世華之后，也就是唐 開(kāi)元時(shí)期，掌控欲極度強(qiáng)烈的唐玄宗李隆基作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時(shí)期主政以及西周末期周厲王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文 廟供奉的資格，改以孔子為主。
可以說(shuō)，周公是周王朝奪取政權(quán)的重要參與者和核心領(lǐng)導(dǎo)者之一；是周王朝鞏固和發(fā)展政權(quán)的總設(shè)計(jì)師 和 最高統(tǒng)治者；是中國(guó)大一統(tǒng)版圖的開(kāi)拓者和奠基者；是中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)的締造者和始祖；是中華民族人格、道德完美的典范，是忠君、勤政、愛(ài)民的榜樣，是歷 朝歷代帝王、丞相的楷模。周公是集大成者！
而周公是汪姓的遠(yuǎn)祖，周公長(zhǎng)子伯禽被封于魯國(guó)，為魯國(guó)國(guó)君，傳至第二十一位國(guó)君時(shí)， 魯 成公因次子出生時(shí)左手有水紋，右手有王紋，合而為汪，固為子取名為汪，并封其為潁川侯，史稱(chēng)汪侯。從此汪侯的子孫以汪為姓，成為汪姓的來(lái)源。因此汪姓一直 尊周公為自己的遠(yuǎn)祖，并以此為榮。
汪寶歡再一次被震撼了，他帶著贊許和期待的眼神看著小世華。
“你會(huì)做到的！”
是的，他會(huì)做到的！從懂事起，他就以周公為榜樣，為楷模，一生都在要求自己！
天邊的云彩在太陽(yáng)光的照射下，顯得格外美麗！
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