- 第1節(jié) 西方神秘上篇
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任可原來以為，在西方人的眼中，東方人很是神秘：神奇的國度，神秘的宗教，崇尚神秘的事物。比如中東的《天方夜譚》和《一千零一夜的故事》；比如中國神秘的道家“煉丹術”、“氣功”；世紀初一個英國人以低廉的價格從莫高窟的王道士手中買走了“藏經(jīng)洞”中的大批畫卷、文獻等珍貴的文物，展示于大英博物館，從而撩開了轟動世界的“敦煌石窟”的神秘面紗以及明知所在，卻沒有人敢于和能夠挖掘的“秦始皇陵”等等。雖然一直以來在中國歷史上占主導地位的儒家學說盛行，孔子不語“怪、力、亂、神”，但在民間卻充斥著算命、看相、占卜、巫噬等迷信的東西。但是到了維也納，他居然也看到了“西方式神秘”的東西，不僅看到了，而且就發(fā)生在他身邊。在神秘有趣中，他還偶然得到了一個信息：他在慕尼黑大學的一個同學正在尋找“圣血圣杯”！
在維也納，任可還有另外一個圈子的朋友，大多是文學藝術界的，諸如作家、畫家、音樂家、電影明星、建筑師等，足有三四十人，就連美國駐維也納總領事羅慕駱也被吸引進來。
這些人都是所在的文學藝術門類的出類拔萃的人物，精通本行。他們經(jīng)常舉行非正式的“聚餐會”，餐后，便各展所長，人人樂不可支。
但是現(xiàn)在光景不好，維也納上空到處也都漂浮著“神秘的光環(huán)”，“超人哲學”盛行，“超人軍團”的謠傳滿天飛，德國不可戰(zhàn)勝的神話鋪天蓋地，希特勒幾乎被尊為“救世主”，而猶太人則被“妖魔化”。歐洲的精神世界一片混亂。
這天，輪到美國總領羅慕駱組織聚餐。任可應邀來到美國駐維也納領事館，陸陸續(xù)續(xù)來了三十多位朋友。因為維也納的現(xiàn)狀和歐洲上空籠罩著的戰(zhàn)爭陰霾，聚會不再舉行各展所長的表演，也不再組織作家、音樂家等沙龍，三十多人吃了一頓自助餐，之后，便三三兩兩分散到領館中的一個個房間內(nèi)。
任可看到了這些人有趣的另一面。原來，這些人除了自己的專業(yè)所長，大多還具有另一些特殊的本領：有的會看面相，有的看手相，有的看耳朵，有的可以握著一個人的手，然后兩眼望天，似乎得到了某種靈感，然后對這個人的過去與未來娓娓道來；又有人能夠從簽字簽名中斷定命運；還有的居然能運用西方式“扶乩”，預測未來；還有的根據(jù)某人出生的“星座”，來推測分析一個人的性格、事業(yè)、財運、官運甚或桃花運等等所謂“人生運程”，有點像中國的批生辰八字，但又絕對不是……看那樣子，幾乎無奇不有，無所不能。
給任可印象最深的，是一位已經(jīng)老態(tài)龍鐘的女教授，以及捉對“扶乩”的兩位太太。
任可聽說這位女教授善于看相算命，僅從簽字就可以看出一個人的性格和事業(yè)發(fā)展，便抱著姑且一試的心意，湊過去看。旁邊一人見任博士也似感興趣，便主動向他介紹道：“你知道嗎，她叫瓦蓮瓦拉，她的老師是一位有名的波蘭權威，本領非常高，可以斷定一個人一生的榮辱休戚。這位老教授本人也不簡單，在她家里的一間書房中，藏滿了許多裝訂好了的簽名冊子。你看，她現(xiàn)在帶來了幾本，正在介紹和解釋，挺有意思。”
只見瓦蓮瓦拉從幾本簽字冊中，隨意抽出一本，翻開，內(nèi)里映入眼簾的，是一個非常漂亮的簽名。但是在美麗的簽名下面的注明，卻令任可和一同觀看者震驚與好奇：某某銀行的經(jīng)理，自殺而亡！任可問：“教授，他何以會自殺？”
老教授指著那個簽字：“你們看，他的簽字美而有力，可惜最后一劃橫掃直貫中心，等于‘攔腰一斬’，自毀生命！”
老教授還拿出自己的簽名冊，指給他們看：“自我的老伴死后，我自己的簽署無意之中最末一段即往下墜，亦即顯示精力已衰，事業(yè)也走向下坡之路。”
任可頗覺好奇，便也在一張紙上寫下自己的簽名，請她來分析一番。老人仔細端詳了一番，連“說不說在我，信不信在你”的客套話都不講，便指指點點地解釋道：“從你的字跡里，可以看出，你適合于外交界，是個對家庭負責、做事有恒心、精力充沛的人。你的簽字開始十分有力，中間雖然稍弱，再續(xù)時則一氣呵成。”
任可與旁觀的幾個人覺她說得似有道理，開始與她攀談起來，最后談到了希特勒。此時的希特勒正躊躇滿志，頤指氣使，叱咤風云，威震全歐。任可靈機一動，說：“可否請你把希特勒的簽字好好研究一番？”說著就從身上帶著的公文包中取出一份上面有著希特勒本人簽字的德國外交機構發(fā)給各國使領館的文件的影印件。
老教授略一端詳，便神秘地莞爾一笑：“這位‘大人物’的簽名，先從左由下而上，達到頂點之后，漸漸偏右向下，最后猶如瀑布一瀉千丈，象征其失敗的命運更甚于拿破侖，因為希特勒與拿破侖兩個人的簽字的形態(tài)如出一轍！”
任可離開這個房間時還在想：中國從古至今，上到學府，下到民間，多有研究紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水的，研究的經(jīng)典與學術書籍堪稱洋洋灑灑，諸如《易經(jīng)》、《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《紫微斗數(shù)》、《增刪卜易》、《出生時間與命運》等等，非常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數(shù)部”，全部是關于算命的著作。在民間，以前在國內(nèi)逛廟會、看社戲、觀燈節(jié)等，四周小商小販以及占卜看命相的“巫瞽”的書攤上，什么《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》，關于陰陽、占夢、相宅、九宮、祿命、葬術、相術等等，應有盡有，不一而足。但是，搜腸刮肚，想來想去，靠分析字跡來斷人命運的，還非常少見，至于根據(jù)星座來解釋人的性格和命運的，則還沒有。那么，中國還有一種通過扶乩來算命的方法，在西方，在這里，在這幫人中間會有嗎？
你別說，還真有！
這是當任可來到大客廳時所看到的一幅景象：客廳中間安放著一個大長桌子，桌子的中間坐著兩位太太，她們各自伸出一只手，共同扶持著一支圓大的鉛筆，正在虔誠地默禱請神。這就是洋人的“扶乩”。坐在她們對面的客人，若要詢問吉兇禍福，可以在口中說出，也可以在心中默想，最重要的是心誠。當發(fā)出問題之后，只見那兩位女人任憑那持著的鉛筆，自行在那張紙上慢慢地自由移動，這樣似寫似畫一直到停了為止，然后她們再檢查紙上所寫下來的語句，這就是所尋求的答案。
任可前面的一位畫家坐下。
“我是一名猶太人，我的問題不想說出來，就藏在心里……”不等他說完，其中的一位靈媒詭異神秘地一笑：“那我們就連你的問題和答案一起來請求上帝回答。”
兩位在中國被稱為“乩手”，在西方則被稱為“靈媒”的太太，開始扶乩。只見那“乩筆”在紙上描畫了好久好久，才停了下來。一張紙不夠，再添了一張。只見那上面，蜿蜒曲折，高高低低，宛似一幅地圖般模樣。兩位太太好像也沒有想到會呈現(xiàn)出這樣的結果，四周望望，好在大客廳中此時連詢問帶觀看的就那么三兩個人，但還是壓低聲音緩緩解釋：“先生你問的問題，不是僅僅關于你個人，而是關于你們的民族，是在維也納的你們所有人的將來。”
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