- 第2節(jié) 東征過青陽，武林橫大江——人生初途的幸運邂逅：名師、美眷和摯友
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英宗治平年間，詔命晁端友任上虞令。正是當(dāng)年的這個任命，使得意欲卜居伊川的晁端友不得不載書上路，直奔江南。上虞在熙寧七年（公元1074年）之前屬兩浙路越州（后改為紹興府），是浙東山水形勝之地。曹娥江穿境而過，留下兩岸秀色和一江碧流，也留下一段孝感天地的傳說。這條江之所以名為曹娥江，就是為紀(jì)念東漢孝女曹娥的。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七日，在五月五日這天，她投入江中尋父，五日后背負(fù)父尸浮出江面。從此，曹娥孝感天地的故事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，繼而相傳至縣府知事，縣令度尚為之立碑，并讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
上虞地名的由來，也有一個悠久的傳說�！端�(jīng)注》引《晉太康三年地記》稱：“舜避丹朱于此，故以名縣。百官從之，故縣北有百官橋。”舜因為有大德，因此成為堯指定的大位繼承人，堯的兒子丹朱于是作亂。虞舜為了避丹朱之亂，便千里迢迢來到了到此地，并在此打魚為生，此處因名上虞。上虞山清水秀，近郊有白馬湖。據(jù)說，曾在晉朝擔(dān)任上虞縣令的周鵬舉乘白馬入湖不出，人以為成仙。也有人說故縣令周鵬舉出守雁門，因思上虞景物之勝，欣然南歸，乘白馬泛鐵舟，全家溺于此，人以為成仙。”總之，這里留下了太多的故事與傳說。
晁端友之此次南來，把自己的兒子帶在身邊。他讓晁補之一路跟隨，主要是為了不荒廢對他的教育。而隨父南來的時候，晁補之已經(jīng)是一個翩翩少年。江南的靈山秀水以及故事傳說在他童年的記憶中留下難忘的印象，也增加了他求知探勝的強烈愿望。他在后來的《求志賦》中寫道：“歲執(zhí)徐之青陽兮，余先子乎東征。橫武林之大江兮，往始寧之南邑。路會稽以周流兮，求歷山之所在。”這說明當(dāng)時季子年少的晁補之已經(jīng)漫游青陽、武林（杭州）、始寧（上虞）和會稽等地。
然而，晁補之這次江南之行更大的收獲不僅在于飽覽了山水、增長了見識，還在于他認(rèn)識了一位名師，締結(jié)了一樁好姻緣，交納了一個好朋友。
晁補之十三歲那年，隨父親在常州認(rèn)識了當(dāng)時已經(jīng)名重天下的王安國。王安國也是一個幼年成名的俊才，他雖未曾從師入學(xué)，但十二歲時將其所寫的詩、銘、論、賦數(shù)十篇向人展示，便令觀者無不驚嘆其文采超群。他十三歲寫成《題滕王閣》一詩，意在和昔日登閣而賦的王勃試比高低。但王安國雖然才華超群，又作為當(dāng)時已是顯宦的王安石之弟，卻因仕籍的糾葛，加之又不愿倚仗其兄王安石之勢謀取功名，因而未能中第。他曾在參加茂才考試時，被主考官列為第一，但始終未能參加進士考試。歐陽修曾感嘆其才可惜，作詩說：“自慚知子不能薦，白首胡為侍從官。”我明明知道你有過人的才華卻無法向朝廷舉薦，真是枉為皇帝侍從之官！王安國不但文才出眾，而且長期盡心盡力侍奉母親，廣結(jié)善友，還是個出名的賢士。有文獻記載，王安國是一個很少稱許別人的人，但當(dāng)他見到年僅十三歲的晁補之時，則“大奇之”。（張耒《晁補之墓志銘》）
王安國應(yīng)該是晁補之于父親晁端友之外所結(jié)識的第一位名師，他對晁補之的學(xué)業(yè)和做人之道一定會有很大影響。但是，由于資料的匱乏，今天看來，王安國在對晁補之進行大力獎掖之外，他具體給予這位后進什么樣的教誨，我們都不得而知。依據(jù)晁補之后來的回憶，他年少時讀書的情形大體如下：儒家之書固然是必讀科目，但往往不得要領(lǐng)，難于升堂入室。除此之外，他追慕的古人很多，讀的書十分龐雜。比如，他想學(xué)習(xí)夔、咎、繇以下至于巫咸、傅說等古代圣哲，可是擔(dān)心自己難成這樣的大器；想學(xué)習(xí)鄭國子產(chǎn)、晉國叔向這樣的治國能臣，可是他們離自己實在太遠(yuǎn)，況且他們僅僅是一國之相，不能學(xué)到用以治理天下的本領(lǐng)；想學(xué)習(xí)漢代的汲黯和劉向，可是他們一個為人太剛直，一個學(xué)識太淵博，而自己都趕不上他們；有時又非常喜歡孫子、吳起學(xué)說，然而兵家之學(xué)又不是自己的志愿，于是，只得摒棄。最后，他慢慢地發(fā)現(xiàn)，自己還是更喜歡左丘明、莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、枚乘等人，喜歡韓柳的文章以及樂府古詩。這也許是晁補之在讀書過程中最真實的思想變化，對于晁補之這種既有雄心壯志，卻又有點茫然的讀書經(jīng)歷，王安國肯定會進行悉心指點。從晁補之以上的讀書情形來看，他最終對于文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這也是他后來為什么喜歡莊、騷以及樂府歌詩的原因。通過晁補之對以上古代作家以及文學(xué)樣式喜愛的表白，似乎而讓我們找到了一把解讀晁補之文學(xué)創(chuàng)作的鑰匙。
英宗治平四年（公元1067年），晁補之父子泊舟蘭陵的時候遇到了宦途中的杜純，這是對晁補之一生都很有影響的人物。根據(jù)《宋史•杜純傳》的記述，此時杜純應(yīng)該在河西知縣任上。
杜純，字孝錫，濮州鄄城人。《宋史》說他少有成人之操，做事干練。他的伯父死在南海任上，由于子女孤弱，不能負(fù)柩還鄉(xiāng)，杜純便稟告父親前往南海，結(jié)果使伯父的喪事如期而辦。杜純沒有參加科考，但卻以蔭資補為泉州司法參軍。面對“雜貨山積”的泉州，當(dāng)時很多官員都與商人走私牟利，只有知州關(guān)詠和杜純清廉持守。事情敗露之后，那些官員多被牽連系獄，秉持節(jié)操的關(guān)詠也因為失察之過將被懲處。杜純上書使者為關(guān)詠申冤，最終使得關(guān)詠免受牽連。杜純因此也贏得了時人的好評。后來，杜純出任河西縣令，元祐初年又被薦為河北轉(zhuǎn)運判官，不久，升陜西轉(zhuǎn)運使，拜鴻臚、光祿卿，權(quán)兵部侍郎，卒年六十四歲。
晁補之對杜純的評價是“嚴(yán)而和”，也就是既嚴(yán)肅而又寬和。這從和杜純初見時的一件小事中就能得到證明。原來晁補之去謁見杜純的時候，手里還提著一只裝了水鳥的籠子，在給杜純叩頭的時候，他把這個鳥籠就放在了驛館的臺階上。杜純一見，十分生氣，他先是責(zé)斥晁補之只顧嬉戲，容易玩物喪志，然后又循循導(dǎo)誘，告訴他很多道理。后來，每當(dāng)想起杜純的這番教誨，都讓晁補之肅然起敬。
杜純是晁仲參的女婿，而晁仲參是晁補之的叔祖，按輩分應(yīng)是晁補之的姑父。晁端友早就知道杜純的賢孝之名，很是欽服。杜純也對晁氏詩禮傳家分外仰慕。加之宋時濟、璞兩州同屬京東路，兩地相距也不過二百里路。逆旅相遇同鄉(xiāng)，又看到晁補之少年俊逸，于是兩人便為子女相約婚姻，以便親上加親。杜純將自己的二女兒也就是晁補之的表妹許配給他。從此，杜純和晁補之建立了亦親亦師的關(guān)系。
此后五年，也就是熙寧五年（公元1072年），二十歲的晁補之回京參加科舉取解試，而杜純此時也因為秦帥郭逵和王韶的官司被王安石免官，正在家閑居。晁補之專程前去拜望了在濮州的杜純，杜純十分高興，并主張馬上操辦婚事。晁補之十分感激杜純的知遇之恩，他在給杜純死后所寫的墓志銘中曾深情地說：“補之少日，愚無師聞，聞詩與禮，于我先君。先君為言，公孝而賢，汝長而師，則公莫先。”意思是說，我年少之時沒有老師，詩書禮樂，都是父親親自教誨的。父親常常對我說起您的賢德和孝順，囑咐我長大之后一定要先拜您這樣的人為師。如今，長大成人的晁補之不僅得以拜杜純?yōu)閹�，并且已成為杜純的乘龍快婿，他心里也是十分滿足和高興的。
晁補之對于杜純這種揉合著岳丈與師長的雙重感情，在此后的人生旅途中多有表現(xiàn)。哲宗元祐三年（公元1088年），杜純使陜西，晁補之作長詩《送外舅杜侍御使陜西自徐州移作》送行，詩曰：
建隆以來論人物，得士與古相低昂。
人才歷數(shù)仁祖世，后生嵬瑣無復(fù)望。
老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。
少時學(xué)問圣賢說，松柏歲寒觀老節(jié)。
得官烏府不須臾，正色空聞動帷闥。
鑠金眾口未必然，天與名城慰蕭屑。
王師頃縛山西酋，朝廷卻懷西顧憂。
涼州旄鉞何足恃，歧隴須公勤傳郵。
平生經(jīng)國有雅意，乘流得坎惟所值。
做官施設(shè)要近民，金馬嚴(yán)徐等兒戲。
詔書寬大人樂生，吏安為弛威不行。
金城那可無粟守，堯舜與民寧并耕。
茶鹽資國何必古，俗儒徇名不知務(wù)。
精神折沖在本強，要以雍容在蒼遽。
知無不為公自期，豈弟君子神所私。
秦山渭水照車馬，屬城列縣觀威儀。
此行屬任良不惡，金魚新佩明光墀。
誰言直諫居內(nèi)少，淮南盜鑄煩撫綏。
時平王度日金玉，歲晚汲公還見思。
晁補之首先感嘆仁宗時代人才濟濟的盛況不再，作為四朝元老，杜純是仁宗朝以來所僅存的為數(shù)不多的“老成”之臣。在邊庭不穩(wěn)、朝廷西顧的時候，還有賴這樣的持重老臣勤為經(jīng)畫，實在難得。接下來晁補之說，治國安邦這樣的大事，朝廷需要的不是如東方朔、嚴(yán)助那樣的弄臣，而恰恰是杜純這樣經(jīng)國有意、躬親近民的賢官良吏。晁補之還稱贊杜純的車馬儀仗嚴(yán)整，“秦山渭水照車馬，屬城列縣觀威儀”。并指出杜純深得皇帝的隆遇，以至于行前哲宗賜金魚袋以示榮寵。最后，晁補之稱頌了杜純在徐州的功績，也表達(dá)了杜純?nèi)ズ笞约簩Χ鲙熀陀H人的綿綿思念，從而顯示出他對杜純的無限情意，翁婿之間的感情很深。元祐七年（公元1092年），晁補之通判揚州時，還有一首小詩《外舅杜寺丞永城守水作詩寄呈》寄與杜純，詩曰：“雪消冰動看通津，草長江南岸岸春。莫唱龍舟五更曲，揚州楊柳解愁人。”其與杜純細(xì)膩的情感交流，于此可見。
晁補之對于杜氏女也是十分疼愛，他說妻子對自己多有勸誡，自己能夠寡憂少悔，多賴妻子賢淑貞慧。后來，晁補之為官在外時，常以詩詞寄托對妻子的思念之情。比如這首《寄家人》：
孟光家世自清芬，鴻亦幽情慕隴云。
汲水挽車歸去好，茯苓日日長松根。
晁補之以梁鴻自喻，以孟光喻其妻。梁鴻與孟光，東漢扶風(fēng)平陵人，夫婦同于霸陵山中以耕織為業(yè)，后因避禍居吳地，梁鴻貧困，為人傭工舂米，但每次歸來，孟光都為梁鴻備好飯食，舉案齊眉，恭敬盡禮，時人俱稱頌孟光賢惠。晁補之詩中用這個典故比喻其妻有如孟光之賢惠。在他的詞集中，寫給杜氏女或者代杜氏女作的詞共有九首。下面是他寫給妻子生日的一首詞：
點絳唇
回雁風(fēng)微，養(yǎng)花濃淡天容好。似春知道。吉夢佳辰到。
共樂春臺，攜手蓬萊小。同傾禱。愿春不老。歲歲尋芳草。
詞中說老天好像知道妻子的生辰，因此特地送來一個云淡風(fēng)微的好日子。想起和妻子在一起的美好，真希望春天常在，妻子的容顏不老。然而，生活中并非盡是晴天麗日，仕宦的艱辛和生命的凋謝也常常不離左右。哲宗紹圣二年（公元1095年），杜純卒于潁昌，而晁補之也因坐修神宗實錄失實，降應(yīng)天府通判，不久又改通判亳州，戴罪之身，不能前往送葬，只能由妻子獨自奔喪。晁補之心中怏怏，他送妻子直到鹿邑，臨行以兩首詩與妻道別：
二十年糠秕，相從無靦顏。
尊公抱至痛，白玉掩深菅。
送子三百里，西風(fēng)涕丸瀾。
鄰喪罷相舂，況我五服間。
憐子一女子，忘身赴憂患。
但恨莫攀輀，賤生守微官。
勿為摻執(zhí)悲，我居不求安。
送死當(dāng)大事，丈夫良獨難。
——《永嘉縣君赴潁昌杜丈之喪送至鹿邑境上贈別》
詩中寫自己與妻子結(jié)婚二十多年來，一直相敬如賓，如今妻子遭到人倫至痛，自己卻為了一個卑微的官職，不能隨行相陪。古人認(rèn)為在鄰居有喪事的時候都不要舂米，可我身在五服之內(nèi)，面對的又是自己亦師亦親的岳丈，竟然不能前往吊孝，卻讓你一個弱女子獨自長途奔喪，這讓我這個做丈夫的感到好生難堪��！送別妻子的時候晁補之滿懷傷感，看看秋日將盡，可樹上的葉子還青黃參半，野蒿已經(jīng)枯萎，卻依然招徠翻飛的黃蝶。節(jié)序物候怎么如此難以捉摸？想一想自己華發(fā)滿頭，如何能再承受世事的無常變幻呢，于是，歸隱田園的念頭再也無法遏止。他又寫下了一首詩：
冬溫榆柳未全雕，黃蝶飛飛綴野蒿。
華發(fā)不堪悲世故，斜川歸興滿東皋。
——《送永嘉君回至鹿邑東門外作》
晁補之此次南來，還結(jié)識了一位半生相知的朋友——淮陽太守的兒子胡戢。胡戢，字叔文，共城人，秘閣校理、司封員外郎胡俛之子。胡戢年長晁補之八歲，在當(dāng)時便已有聲名。據(jù)晁補之說，胡戢“兒不戲弄，黙而好思，手未嘗釋卷”，小時候就愛讀書，好思考問題而不貪玩，因而頗得父親喜歡。父欲把自己所學(xué)以及當(dāng)時的作文之法盡數(shù)傳授給他，可是他不用父親指點，已經(jīng)全都會了，尤其擅長詞賦和篆刻。后來參加進士考試，不久又丁父母之憂。等他再去應(yīng)舉的時候，朝廷已廢詞賦取士為經(jīng)義取士，胡戢于是說：“這不是我從父親和老師那里承傳下來的本領(lǐng)，況且，親人都死了，我為什么還要求仕做官呢？”胡戢的這番言行非常符合儒家的一貫主張，因為孔子在談到“孝”的時候，曾強調(diào)“三年無改于父之志”。由此，胡戢便被世人稱頌。他返回共城，閉門卻掃，以收藏圖書和金石刻文為樂趣，并把自己的藏書堂取名為“琬琰”。翰林學(xué)士眉山蘇軾給他書寫了堂名，因為蘇軾當(dāng)時是反對廢詞賦取士為經(jīng)義取士的，對于胡戢這樣堅守志向的名士，他自然要加以鼓勵。一時間，天下名士皆為賦詩記盛。然而，此后胡戢便閉門謝客，深居獨處，唯恐自己的書齋沾染塵俗之氣。
晁補之在越州結(jié)識胡戢，主要是因為他父親的原因。晁補之后來在追憶這件事的時候說，熙寧初，他的父親到越州去，有一天被大雨阻隔在鄉(xiāng)間旅社，晚上聽到臨舍的客人敲著幾案唱唐詩，歌聲很悲涼，晁端友感到十分奇怪，第二天一早，他便專門在那位客人的門旁等候，不一會，從屋里走出一個個子高高的年輕人，兩人回到屋里坐下，再看看那個青年，則溫良恭順頗似一位純?nèi)濉ｊ硕擞雅c他長談一日，竟然絲毫不覺得疲倦。回去他便告訴晁補之：“我遇到的客人名叫胡戢，字叔文。小子你記著，這個人有古代賢士之風(fēng)。”
過了不久，晁補之漫游到淮陽，在州學(xué)中認(rèn)識了正在讀書的知州的兒子，他沒有想到，這個人就是父親當(dāng)初稱贊過的胡戢。兩人在一起交談，晁補之發(fā)現(xiàn)，胡戢的經(jīng)術(shù)論議不下漢儒，詩文風(fēng)尚有似唐人，至于人品，則清談閑遠(yuǎn)可比阮籍、向秀之流。于是，兩人便定交，成為一生好友，在一起盤桓了竟一年多的時間。
兩人結(jié)交五年之后，晁補之隨父北上，在盱眙又遇到了胡戢，他們在南山中談詩論文，飲酒數(shù)日，賓主盡歡而散。此時胡戢年方強壯，但言談話語中卻露出遁世之意。盱眙一別之后，兩人常以詩文遙寄唱和。晁補之有《和胡戢七首》，其二云：
相逢樽酒未辭深，握手盱眙十載心。
車馬凄涼人夜別，出門落月與橫參。
另有一首則云：
少時豪氣恨沈淪，繆意詩書可庇民。
長笑壯年無一事，微吟只有故人親。
離別盱眙八年之后，晁補之任大名府學(xué)教授，胡戢來信告訴他說，自己從此再也沒有做官的想法了。晁補之感到十分惋惜，因為他知道胡戢并不是完全忘卻塵世的人，并曾為本朝的九十二位將相作傳，一直心存經(jīng)世濟民的抱負(fù)，是什么原因讓他下決心絕意于仕途呢？但無論如何，每次想起兄弟在一起把酒言歡的時光以及朋友凄然分別的時刻，總讓人覺得人間真情的可貴。如今閑來無事，每當(dāng)在燈下翻看書信，細(xì)品詩稿，在詩酒唱酬之際，一股親情暖意油然直上心頭。
此后又過了九年，也就是元祐六年（公元1091年）的時候，晁補之通判揚州，一個不幸的消息傳來：好友胡戢壯年而歿，卒年僅四十七歲。當(dāng)好友的兒子憲臣前來告訴他這一噩耗之時，他手腳冰冷，為宦的無奈與人生的無常讓他忍不住潸然淚下。憲臣哭告了父親臨終前的情形，彌留之際，胡戢的眼都不能睜開，還拉著兒子的手說：拿紙筆來，我要寫信和晁子訣別。我此生不逢遭際，這都是我命中注定，但臨死未能盡孝，卻是我的過錯。雙親未葬而我先死，還有比這更不孝的嗎？我死之后，你乞請晁子給我和你的祖父各寫一篇墓志，以成葬禮。憲臣的訴說，讓晁補之更難抑滾滾清淚，他怎么能拒絕好友此時的囑托呢，于是，他含著眼淚答應(yīng)了下來。
晁補之和胡戢的感情是很深的，胡戢的為人和思想對他的人生經(jīng)歷也有著很大的影響。在晁補之一生當(dāng)中，無論仕宦沉淪時的閑居，還是主動生發(fā)的歸隱的思想和念頭，都無不閃現(xiàn)著胡戢的影子。
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