- 第7節(jié) 我用“軋死”三個(gè)警察換來(lái)的教訓(xùn)
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各位，從那第一卷羊皮卷中，我發(fā)現(xiàn)了“習(xí)慣”這個(gè)只有歷史上“寥寥無(wú)幾的智者”才能悟到的成功奧秘。
但我真正領(lǐng)悟到什么是“習(xí)慣”，是付出了極大代價(jià)的。代價(jià)之一就是我曾“軋死”了三個(gè)警察。
那是我學(xué)開(kāi)車(chē)時(shí)的事。實(shí)話告訴大家，我學(xué)開(kāi)車(chē)那幾個(gè)月挨的罵，比我一輩子挨的罵加起來(lái)還要多。那是在北安河海淀駕校，我終生難忘。
一次我們?cè)诮叹殘?chǎng)上經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口，正輪到我駕車(chē)，教練對(duì)我發(fā)令：“左轉(zhuǎn)彎！”根據(jù)要求，我嘴里也應(yīng)一個(gè)“左轉(zhuǎn)彎”，于是我把著方向盤(pán)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢向左轉(zhuǎn)去。
大家知道，剛學(xué)車(chē)的人把著方向盤(pán)都有些緊張，加上來(lái)往車(chē)輛不少，因此我注意了這個(gè)，忘了那個(gè)。好不容易轉(zhuǎn)到左邊道上，剛想松口氣，沒(méi)想到教練劈頭蓋臉地沖著我大罵：
“你沒(méi)長(zhǎng)眼睛啊！你剛才軋死一個(gè)警察知不知道？！”
我聽(tīng)了一愣，怎么，我軋死一個(gè)警察？我還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，教練的罵聲又跟著沖過(guò)來(lái)了：“你沒(méi)看剛才十字路口中間畫(huà)了一個(gè)圈，那是什么？那是崗?fù)ぃ復(fù)だ锸钦l(shuí)？是警察！你怎么居然敢大模大樣軋過(guò)去！”（眾笑）
后面這一罵，把我罵醒了。原來(lái)是這么回事！可我以前不知道啊，俗話說(shuō)“不知者不為過(guò)”。
但大家注意，這問(wèn)題就出在“不知者不為過(guò)”上。我第一次是不知道，照說(shuō)第二次應(yīng)該知道了吧。但沒(méi)想到第二次又軋死了一個(gè)警察，（眾笑）第三次又軋死了一個(gè)。（眾笑）到了第三次，那教練幾乎怒不可遏了：“你軋死三個(gè)警察了，你知不知道！”（哄堂大笑）
大家別笑，這完全是當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況。
但到第4次，我印象太深了，又經(jīng)過(guò)那個(gè)十字路口。我一看，圈，崗?fù)�，警察，已�?jīng)軋死三個(gè)了，我趕快躲。好險(xiǎn)哪，繞過(guò)去了，好像只蹭了一點(diǎn)邊，我怕又要挨罵。
可這一次教練不僅沒(méi)罵我，反而表?yè)P(yáng)了我。這教練是個(gè)很帥的小伙子，臉黑黝黝的。他那次表?yè)P(yáng)的話現(xiàn)在仿佛還在我耳邊，他說(shuō)：“這一次，我發(fā)現(xiàn)你‘有意識(shí)了’。”
大家注意，這“有意識(shí)了”4個(gè)字，給我的印象太深了，仿佛現(xiàn)在還在我耳畔，因?yàn)檫@區(qū)區(qū)4個(gè)字使我猛然領(lǐng)悟了我前面提到的“習(xí)慣”二字的含義，使我大有茅塞頓開(kāi)之感。
為什么是茅塞頓開(kāi)呢？
大家看，十字路中間的圈代表崗?fù)�，崗�(fù)だ镉芯欤@一點(diǎn)我第一次確實(shí)不知道。但第二次應(yīng)該知道了吧，第三次更應(yīng)該知道了吧？但我為什么一連串“軋死”了三個(gè)警察，直到第4次才剛剛開(kāi)始“有意識(shí)了”呢？
可見(jiàn)我們平時(shí)知道一些觀念、一些準(zhǔn)則、一些條條，但光知道是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。知道是一碼事，但要真正化為你的行動(dòng)、變成你的習(xí)慣、改變你的命運(yùn)，那是另一碼事，這里面還差著相當(dāng)一段距離。從行為科學(xué)的角度看，“知道”僅僅是行為變化最原始的起點(diǎn)。知道了，只有經(jīng)過(guò)一次次嘗試、體驗(yàn)，才能從這個(gè)“知道”變?yōu)?ldquo;有意識(shí)”；到了“有意識(shí)”，還必須經(jīng)過(guò)更多次的嘗試、體驗(yàn)、強(qiáng)化，才能從“有意識(shí)”變?yōu)?ldquo;無(wú)意識(shí)”或者“下意識(shí)”，只有到了這個(gè)時(shí)候，才算真正變成了你的習(xí)慣。
理解了以上我講的這些，大家就可能比較清楚“習(xí)慣”二字的意思了。當(dāng)然，我們今天要探討的習(xí)慣，絕不是一種狹義的僅僅理解為早晨要刷牙、飯前要洗手、不要隨地吐痰、不要亂丟果皮紙屑這樣的習(xí)慣，而是一種廣義的、對(duì)我們整個(gè)人生有著重大意義的習(xí)慣。這很像我們老一輩的教育家葉圣陶所說(shuō)：“是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣，只有熟練得成了習(xí)慣，一輩子也用不盡。”以我的話說(shuō)，如果一種觀念、一種準(zhǔn)則沒(méi)通過(guò)那個(gè)必要的、可以說(shuō)相當(dāng)長(zhǎng)的修煉階段變成習(xí)慣，那這種觀念、這種準(zhǔn)則還不是你的，而是書(shū)上的、報(bào)紙上的、老師的。推而廣之，我們現(xiàn)在所說(shuō)的素質(zhì)教育，我們所說(shuō)的人才素質(zhì)、國(guó)民素質(zhì)，不管這些素質(zhì)多重要，如果我們沒(méi)有使這些素質(zhì)真正變成習(xí)慣，那所謂的素質(zhì)教育，所謂的人才素質(zhì)，所謂的國(guó)民素質(zhì)提高，也只是形式上的、口頭上的、報(bào)紙上的。因此我們只有通過(guò)艱苦的修煉，把這些變成習(xí)慣，才會(huì)真正融化在你的血液里，落實(shí)在你的行動(dòng)中，才真正是屬于你的人生財(cái)富。這正如我國(guó)著名教育家關(guān)鴻羽先生所說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富。”
從這個(gè)意義上，我們?cè)賮?lái)看激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我認(rèn)為一切的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)、基因，還是納米、航天，最本質(zhì)的還是人的競(jìng)爭(zhēng)；而人的競(jìng)爭(zhēng)，最本質(zhì)的是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)；而人的素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中最關(guān)鍵、最核心的是在“習(xí)慣”二字上。
我們看電視的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到一些乘車(chē)的鏡頭，就這么一個(gè)小小的乘車(chē)動(dòng)作，不同的人就有不同的舉動(dòng)，反應(yīng)出不同的素質(zhì)面貌，有的人一看素質(zhì)就高，那這素質(zhì)高的人究竟高在哪里呢？高在人家說(shuō)話有禮貌；高在人家一上車(chē)，一定會(huì)立刻系上安全帶。
各位，不同的乘車(chē)方式反映出人與人之間的差別，而且是顯著的素質(zhì)上的差別。那這差別差在哪里？差在“知道”二字上嗎？不，所有這些每個(gè)人都“知道”，而且說(shuō)起來(lái)可能一個(gè)比一個(gè)頭頭是道！以我之見(jiàn)，差就差在這“習(xí)慣”二字上！有的人從小在“習(xí)慣”二字上下足了工夫，而有的人在這方面顯然是大大落后于別人的。因此我認(rèn)為要談“文化”、要談“文明”、要談“國(guó)民素質(zhì)”、要談“民族素質(zhì)”，我們?nèi)鐣?huì)都必須也在“習(xí)慣”二字上下大工夫，舍此幾乎沒(méi)有捷徑，你們說(shuō)對(duì)嗎？�。ㄕ坡暎�
這樣一件小事就足以說(shuō)明我的發(fā)現(xiàn)的重要性，但是，我還需要更充實(shí)有力的依據(jù)來(lái)支持我的這個(gè)發(fā)現(xiàn)變成行動(dòng)力！
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