- 第3節(jié) 戰(zhàn)神降世
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正值新婚燕爾，也速該與妻子訶額侖正陷在如膠似漆的無盡甜蜜之中時，也速該卻突然接到戰(zhàn)報，又要出征了。畢竟這是一個戰(zhàn)爭頻繁的亂世。當時的情形，正如成吉思汗日后教育子孫們所言：“汝等未生之前，有星的天空旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進自己的臥內(nèi)，互相搶掠財物；有草皮的地翻轉(zhuǎn)著，全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打。”
書到此處，有必要介紹下蒙古的起源之謎，關于蒙古的起源一直是眾說紛紜，莫衷一是。有人說蒙古人是東胡的后裔，還有人說匈奴是他們的祖先，不過還流傳著一個更有趣的說法：傳說中蒙古的亞當和夏娃是勃兒帖赤那和豁埃馬蘭勒，這兩個人名的漢字意譯是“蒼色的狼”和“慘白色的鹿”。這就是《蒙克秘史》所說的成吉思汗的始祖，他們距離成吉思汗整整二十二代。
蒙古草原，即秦漢以來的漠北、漠南的遼闊草原，自古以來就是我國北方各少數(shù)民族活動的歷史舞臺。匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、女真等曾先后在這一地區(qū)興起，或先后在這一地區(qū)建立過自己的統(tǒng)治。
公元12世紀中葉，由于新上臺的金世宗忙于穩(wěn)定內(nèi)部，鎮(zhèn)壓起義，還要與南宋周旋，對于部落林立的漠北地區(qū)，鞭長莫及，無暇過問。于是，蒙古、塔塔兒、乃蠻、克烈、蔑里吉等五大部落各自為政，草原牧場、奴隸、牛羊都變成了互相爭奪的對象。一時之間，血族復仇、爭霸稱雄的戰(zhàn)爭此伏彼起，整個漠北大草原處于一個紛爭不已的混亂年代。
也速該號稱當時蒙古部落的第一勇士，他不能也不愿愧對這一比生命更重要的榮譽，他必須放下兒女私情，去無休止地征服和討伐。他的敵人是老對手塔塔兒部，雖然他們在同一片草原牧馬放羊，但卻既無鄰里情也無同鄉(xiāng)誼，世代相爭、形同水火、不共戴天！
得知要再次出征塔塔兒部，蒙古部群情振奮，似乎塔塔兒部落的財寶、土地、奴隸、牲畜和女人已經(jīng)唾手可得。
早春時節(jié)，乍暖還寒，塔塔兒部獲知也速該率部來攻，急令鐵木真和庫魯不花兩個勇士率眾抵御。兩軍對陣，也速該一馬當先直撲敵陣，鐵木真手中揮舞著一根狼牙棒催馬來迎。也速該不僅膂力過人，而且手中的長矛神出鬼沒。鐵木真力大絕倫，手中的狼牙棒有百余斤重，舞動開來，隱隱有風雷之聲。二人勢均力敵，一時之間難分高下。
鐵木真有勇無謀又貪功心切，被也速該看破了心思，也速該故意示弱引鐵木真露出破綻，鐵木真不知是計，恨不得一棍將也速該掃落馬下。兩人又拆了十幾招，鐵木真劈頭一棒砸向也速該百會穴，就在狼牙棒離頭頂不足一尺之時，也速該突然將身一閃，鐵木真招式用老，想抽招換式為時已晚。也速該乘機矛交單手，欺身而上，一聲斷喝，單臂一揮將鐵木真走馬活擒。
一旁觀戰(zhàn)的庫魯不花見鐵木真被擒，急忙催馬來救。也速該覺得已惡戰(zhàn)多時，馬上又多了一人，恐難以力敵庫魯不花，于是掉轉(zhuǎn)馬頭詐敗，庫魯不花催馬緊追，也速該迅速抽出腰間佩帶的彎刀，轉(zhuǎn)身一揮，彎刀剎那間螺旋式飛向庫魯不花的戰(zhàn)馬。這一招庫魯不花始料不及，咔的一聲，一只馬蹄被齊刷刷地削了下來，頓時人仰馬翻，庫魯不花剛想爬起，也速該的長矛已經(jīng)抵住了他的咽喉！
蒙古部眾見也速該連擒二將，士氣大振，蜂擁而上殺得塔塔兒部落花流水，搶得武器和馬匹不計其數(shù)，也速該首戰(zhàn)告捷便乘勝追擊。準備一舉將塔塔兒部趕盡殺絕，斬草除根，以徹底除去這個夙敵。但塔塔兒部又豈肯坐以待斃，束手就擒。他們經(jīng)過反復商議，派出了塔塔兒部最英勇善戰(zhàn)的兩位名將，闊湍巴剌合和札里不花前來迎戰(zhàn)。
闊湍巴剌合與札里不花頗有計謀，知道也速該驍勇，不可力敵。于是和也速該展開了游擊作戰(zhàn)，晝伏夜出，不停疲擾。弄得也速該焦頭爛額，不知所攻。正當也速該一籌莫展，無計可施之時，忽傳蒙古部首領，也速該的叔叔忽都剌哈病危的消息，他不敢怠慢，立刻下令班師回蒙古。
大軍行至迭里溫盤陀山下，遇見弟弟塔里臺斡赤斤前來迎接，塔里臺斡赤斤向他道賀。也速該道：“此番出師，未能大獲全勝，只擒得兩員敵將而回，何賀之有呢？”塔里臺斡赤斤道：“哥哥雖未報得大仇，然擒獲敵將，已足使之喪膽。且嫂子已經(jīng)產(chǎn)下一奇子，乃是極大的喜事，怎么不要道賀呢？”也速該聞得訶額侖產(chǎn)下一子不禁大喜過望！
原來，訶額侖得知也速該班師的消息，也隨塔里臺斡赤斤一同來迎接，但是行至迭里溫盤陀山前，突然腹中一陣劇痛，隨即產(chǎn)下一個棱角分明的奇子，其子頭角崢嶸，雙目炯炯，啼聲似狼嚎。更有一件奇事，小孩初出母胎，右手握得甚緊。旁人打開一看，掌中竟握著一塊凝血，其色紫赤，宛若豬肝，其堅無比，渾如鐵石，光明透澈，很為奇異。眾人不知其故，都謂之吉祥之兆。
也速該看了兒子，不禁大喜！遂即說道：“我此番征討塔塔兒部，只一仗就擒住了他的大將鐵木真�，F(xiàn)在就把這小孩取名為鐵木真，以作紀念。”鐵木真蒙語意為“鐵之變化”。也速該的這個兒子“鐵木真”，便是日后大名鼎鼎的成吉思汗。學界一直對成吉思汗生年問題爭論不休，國內(nèi)史學界基本上采用1162年5月31日這一說法。
鐵木真誕生的年代，正是蒙古草原最為黑暗的年代。由分裂與征戰(zhàn)、屠殺與死亡、奸淫與焚燒、掠奪與強占、大義凜然與卑劣無恥、英雄壯舉與陰謀詭計所組成的光與暗的安魂曲響徹草原的每一個角落。
也速該帶領家眷回去以后，急忙去看視忽都剌哈汗的病情，忽都剌哈汗此時已生命垂危，見了也速該不覺凄然淚下道：“我要與你訣別了，以后部族的事可由你主持，百事皆須謹慎，雖然不可畏縮，卻也不可魯莽。”也速該當然不會推辭，又將擒住兩員敵將和生了兒子的事情，一一告知，隨即退出。忽都剌哈汗當晚便命喪黃泉。
辦完了喪事，也速該正式繼位。遠近各族由對他都十分畏懼，完全服從他的命令，塔塔兒部更是不敢輕易來犯，也速該逍遙自在，閑暇時左擁嬌妻，右抱小兒，盡情享受著天倫之樂。此后，訶額侖又連生三子，一個名合撒兒，一個名合赤溫，一個名鐵木格。最后又生一女，取名為鐵木侖。
六子之中，鐵木真最為聰敏，他像父親一樣有一副強健的體魄，頗得也速該的喜愛。也速該經(jīng)常這樣教育兒子：“這個世界就是強者的樂園，弱肉強食、適者生存、優(yōu)勝劣汰、物競天擇、兵爭天下、勝者為王是唯一的法則。”
訶額侖教育子女的方法更加含蓄。她經(jīng)常對兒子們道：如果男人不處于強勢，將來連自己的妻子也無法保護（這方面她很有感觸），草原不相信眼淚！
鐵木真就在這樣的熏陶下一天天長大，他從此開始討厭弱者，更準確地說，是討厭那些同樣具有蒙古人血統(tǒng)的弱者，這一思想在此時萌芽，日后則愈發(fā)明顯地滲透于他的言行舉止之中。也正是從這個時候開始，他逐漸形成了對周圍世界的獨特認知觀，開始用自己的眼睛看，用自己的頭腦想這個世界。
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼鐵木真九歲了。他不但熟練地掌握了摔跤、騎馬和射箭的各項技能，還經(jīng)常隨父親一同去狩獵。鐵木真不但擁有游牧民族的粗獷和豪放，他身上還充滿了頑強不屈，勇猛無敵的英氣！
眼見兒子日漸成熟，也速該決定提早給鐵木真訂一門婚事。1170年，正逢秋高氣爽，風輕云淡之季，也速該帶著鐵木真到弘吉剌部斡勒忽訥氏，也就是訶額侖的娘家去看望鐵木真的舅父，同時準備為鐵木真物色一位合適的媳婦。
父子二人離開了怯綠連河下游樹木蒼翠的溪谷地區(qū)，穿過開滿狼毒花的丘陵，行至扯克徹兒和赤忽兒古兩山中間時，遇到了弘吉剌氏的德薛禪。“薛禪”蒙語含有“智慧”之意，只有德高望重、才智超人的老者才能獲得這一尊稱。“德薛禪”即名字叫“德”的智慧老人。
也速該和德薛禪熟識已久，又聊得頗為投機，便將為兒子擇親之事告知了德薛禪。德薛禪上下打量了鐵木真一番道：“我昨日夜有所夢，非常奇異，莫非要應驗在你兒子身上？”也速該不解道：“你夢見了什么？”德薛禪道：“我夢見一只獵鷹，帶著日月，飛到我手上停住。”也速該聞聽連忙道喜：“這神鷹將日月送于你手上，料想是你的福分，可見你后福不淺啊！”
德薛禪道：“我的后福，看來要全仗你兒子了。”也速該正詫異間，德薛禪對著父子二人唱道：“我們弘吉剌部啊，自古以來美女多。把我的女兒許配給你的兒子吧，讓她坐上帶篷的車啊，駕著黑駱駝而顛簸，去坐上可汗王后的寶座！”
德薛禪又道：“我有個女兒叫孛兒帖，年方十歲，聰明而美麗，你父子不妨親臨我家中看看。”也速該也不推辭，來到家中，德薛禪立刻喚愛女出來，孛兒帖雖然年紀還小，但已頗有幾分風韻，一看便是個美人坯子。也速該一見大喜，便欣然應允了這門婚事，并留下一匹戰(zhàn)馬作為聘禮。
次日，也速該向德薛禪辭行，準備帶孛兒帖一同回蒙古，德薛禪愛女心切，對也速該道：“親家多子多福，而我只有小女一人，何不把令郎留下給小女做個伴。”也速該笑道：“那就有勞親家多多照看了。”說完便與兒子灑淚而別，鐵木真不曾想到，這將是他與父親的最后一次告別，也是和父親的最后一面。
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