- 第19節(jié) 札木合之死
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札木合作為鐵木真反對(duì)勢(shì)力的主要首領(lǐng)，在草原舊貴族中有很高的威望，但他為人狡詐，不講信義。闊奕壇之戰(zhàn)中，他作為東方同盟的首領(lǐng)，戰(zhàn)敗時(shí)搶掠同盟者，后又投降汪罕；納忽崖之戰(zhàn)時(shí)，他又在關(guān)鍵的時(shí)刻脫離戰(zhàn)場(chǎng)，借以保存實(shí)力，另謀出路。對(duì)部眾和盟友他都不曾坦誠(chéng)相待，而是一切以個(gè)人得失為中心，因此札木合雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)的緊要關(guān)頭臨陣脫逃了，但跟隨他的親信已為數(shù)不多，他幾乎成了一個(gè)孤家寡人。落到了一種人人得而驅(qū)之的處境，過(guò)著流亡生活。
札木合最后躲進(jìn)唐努山中，跟隨他的僅五人而已。唐努山脈山口和頂峰海拔高達(dá)兩千米至兩千九百米，其上積雪皚皚，終年不化。唐努山位于科布多湖泊地區(qū)與上葉尼塞河流域稠密的西伯利亞泰加森林地區(qū)之間。這個(gè)被驅(qū)逐的札木合就這樣來(lái)到了他故土的邊陲。唐努山是一個(gè)獵物眾多的地區(qū)，山上長(zhǎng)滿了雪松、落葉松、冷杉以及其他的樹(shù)木。在這濃密的森林里，各種各樣的動(dòng)物不可勝數(shù)。在這里，有互相雜處的西伯利亞馴鹿和蒙古鹿，有大北方的麝香黃鹿，有草原上常見(jiàn)的野羊。札木合來(lái)到這片森林，以狩獵為生，過(guò)著朝不保夕的日子。
不久札木合的五個(gè)隨從由于偷吃了一只盤(pán)羊，引起了札木合的不滿。盤(pán)羊分布于亞洲中部廣闊地區(qū)，中國(guó)主要分布在新疆、青海、甘肅、西藏、四川、內(nèi)蒙古地區(qū)。盤(pán)羊的肉非常細(xì)膩，有種沖人的膻味，但那是一種精華的香，就像極品海鮮一樣。盤(pán)羊的肚子是好東西，能治胃病，適宜清燉，焙干碾成面兒吃，效果更好。盤(pán)羊的蹄子是上乘的補(bǔ)品，微火燉上十幾個(gè)小時(shí)，又黏又軟，透著高海拔百草的滋味。盤(pán)羊長(zhǎng)年在高山奔波覓食，蹄踏天麻蟲(chóng)草等名貴藥材，藥力透進(jìn)了筋骨血肉。
盤(pán)羊只能在半開(kāi)曠的高山裸巖帶及起伏的山間丘陵生活，分布海拔在三千五百米至五千五百米左右，高寒荒漠、高寒草甸等環(huán)境中，夏季�；顒�(dòng)于雪線的下緣，冬季棲息。環(huán)境積雪深厚時(shí)，它們則從高處遷至低山谷地生活，有季節(jié)性的垂直遷徙習(xí)性。屬于珍稀的保護(hù)動(dòng)物，即使在蒙元時(shí)代也是草原上一種比較珍貴的食物，本不應(yīng)草草地?zé)缘簦怯米龉?jié)日或祭祀的物品。
札木合一見(jiàn)下人把盤(pán)羊隨便吃了，便憤憤然對(duì)他們道：“你們是誰(shuí)的兒子，今天竟這樣排場(chǎng)，將珍貴的盤(pán)羊燒著來(lái)吃？”說(shuō)著便將五個(gè)隨從趕走，然后自己一個(gè)人品嘗著盤(pán)羊的美味！
五個(gè)隨從見(jiàn)札木合這樣自私，大家為他舍生忘死，與他同甘共苦，如今落到了這般田地，一只盤(pán)羊卻他吃得，我們吃不得？頓時(shí)便起了異心。五個(gè)隨從一起密謀，與其和這樣無(wú)情無(wú)義的人等死，還不如把他獻(xiàn)給鐵木真，換取榮華富貴。主意已定，五個(gè)人立刻行動(dòng)，正當(dāng)札木合津津有味地品嘗盤(pán)羊肉時(shí)，趁其不備，一齊動(dòng)手將札木合綁了起來(lái)。當(dāng)時(shí)鐵木真正走在勝利回師的路上，于是他們將札木合押送到鐵木真的軍隊(duì)中領(lǐng)賞。
當(dāng)札木合的這些隨從見(jiàn)到蒙古軍人，便對(duì)他們道：“我們是札木合的仆人，因?yàn)閼峙妈F木真大汗的威名，不敢把札木合私自藏匿起來(lái)，所以就把他捉拿住送來(lái)，請(qǐng)鐵木真大汗將他發(fā)落。”話音剛落，札木合便發(fā)出了一聲冷笑，然后對(duì)蒙古士兵道，請(qǐng)你們把這些話轉(zhuǎn)達(dá)給我的鐵木真安答：“卑微的烏鴉竟捕捉高大的野鴨，下賤的奴隸竟擒拿其主子。呵，我的安答，汝怎可容此等卑劣之徒效命于汝之帳前？”
當(dāng)鐵木真得知札木合被擒之后，有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。他雖然把札木合一直當(dāng)做自己最危險(xiǎn)的敵人，但是和他之間的友情甚至超過(guò)了汪罕脫里。畢竟他們先后兩次結(jié)為安答，又是在鐵木真最危難的時(shí)候出兵相救，可以說(shuō)沒(méi)有札木合也沒(méi)有鐵木真的今天。在鐵木真心靈的深處，很可能還對(duì)童年時(shí)期的伙伴保留著一種隱隱約約的友情。所以，在處理眼前的這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他的第一個(gè)行動(dòng)就是滿足札木合的要求。鐵木真大聲道：“此等侵犯其主子的奴隸，怎可免他一死？此等賣(mài)主求榮之輩，能得到誰(shuí)的信任？這等小人，應(yīng)連同其子孫以及其子孫之子孫，一同斬草除根！”
蒙古士兵立刻執(zhí)行了鐵木真的命令，當(dāng)著札木合的面殺了他的那五個(gè)隨從。然后，鐵木真又讓士兵向札木合傳話道：“札木合安答，你和我本來(lái)有很深的交情，我過(guò)去曾經(jīng)受到過(guò)你的恩惠，至今銘記不忘。你為什么故意離開(kāi)了我而投奔別人？今天我們又相會(huì)了，你如果痛改前非，不再與我為敵，我是不會(huì)記取你的前仇，忘記你的恩德的！前些年你雖與我離析而行，但終究還是我吉慶的安答。到了我軍與乃蠻部落作戰(zhàn)的時(shí)候，你又替我吹噓，嚇壞了乃蠻人，這是又一次有恩于我，我對(duì)你的恩德永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。”
聽(tīng)完鐵木真的話，札木合既感動(dòng)又慚愧，他回答道：“當(dāng)我們年幼時(shí)，我曾與安答定交于豁兒豁納黑川，我們?cè)舱f(shuō)不忘之言，還曾同床共衾而臥。不幸的是，我們聽(tīng)信了他人的挑唆，中途分道揚(yáng)鑣了�；叵肫鹪谙日f(shuō)過(guò)的誓言，我實(shí)在沒(méi)有臉面與安答相見(jiàn)。如今安答不計(jì)前嫌，仍然愿意與我做伴。如今安答已將眾百姓收了，眾鄰邦平了，汗位肯定屬于您了，天下大事已定，我與您做伴當(dāng)還有什么裨益呢？您若不殺死我，只會(huì)使您夜里睡覺(jué)不安，白天飲食不甘，好像虱子在衣領(lǐng)，針刺在底衿。我是一個(gè)毛病很多的人，自己異想天開(kāi)，出了許多差錯(cuò)，實(shí)在不敢奢望安答為我費(fèi)心。在此生此世，我與安答的交誼、名聲，自日出之地至日落之處，人人皆知。榮耀啊，鐵木真安答！汝乃天之驕子，人中俊杰，一世之雄。汝有聰明仁慈之母，多才多能之弟，有七十三勇士猶如七十三匹戰(zhàn)馬聽(tīng)汝驅(qū)馳，故得以君臨天下，成此大業(yè)。嗚呼，安答！相形之下，我只得甘拜下風(fēng)矣。嗚呼，我一向不幸！自幼喪父母，既無(wú)兄弟，更無(wú)心腹。天命有歸于安答，安答得天而獨(dú)厚，故處處占我先也。我現(xiàn)在只求速死，不想沒(méi)有尊嚴(yán)地茍活于人世了。這樣，安答以后就可以安心了，但是我最后還有一個(gè)請(qǐng)求，就是希望安答念在我們過(guò)去的情分上，賜我不流血而死。”
札木合為什么要求不出血而死呢？因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為：一個(gè)人的靈魂在他的血液中，死者不出血能保住靈魂。后來(lái)，蒙古人處死有罪的宗室貴族，常常使用這種不出血的“特典”。
札木合接著又為自己安排了后事，札木合道：“我死之后，希望將我的尸骨埋葬在高地，我將永遠(yuǎn)護(hù)佑您的子子孫孫。我與您是同族而異源的人，被安答旺族的威靈征服了。我死以后，我的族人將托庇于安答，希望安答朝夕予以照料。今天只求安答賜我速死！”
當(dāng)有關(guān)的人把札木合的這番話轉(zhuǎn)達(dá)給鐵木真時(shí)，鐵木真?zhèn)械氐溃?ldquo;我安答札木合雖異其行，然毋庸諱言，彼并無(wú)害我性命之心也。彼閱歷甚廣，老于處世。觀彼之言，可供我等學(xué)者甚多。札木合安答實(shí)乃可學(xué)之人也……然彼今已厭于求生矣。”
鐵木真又道：“方今之日，我不計(jì)前嫌，仍欲與彼為友，竟被拒之不取。我欲惜彼性命，彼又招之不取。今可如其愿！可不流血而死之，勿露棄其尸骨，宜厚葬之。”鐵木真一聲令下，部下立刻遵命而行。將札木合裝入袋中悶死了。這曾一度使鐵木真前途難卜、命途多蹇的人物，被厚葬到了一個(gè)高地。根據(jù)阿爾泰山地區(qū)薩滿教徒的說(shuō)法，札木合的靈魂將從那里永遠(yuǎn)地保佑他的戰(zhàn)勝者的后裔。
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