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　　在寫(xiě)趙登禹將軍的時(shí)候，我們一直有著這樣那樣的擔(dān)心：怎樣揭示曹州人的品性？即那種重諾言、輕生死、淡功名，除暴安良、扶危濟(jì)困、行俠仗義，士可殺而不可辱、寧為玉碎不為瓦全的品性。
　　
　　歷史上，曹州是一個(gè)有名的地方，人以地傳，地以人傳。人們常說(shuō)曹州出響馬。清代《地理辨惑》一書(shū)中，有一段談曹州和響馬關(guān)系的，非常有代表性：
　　
　　問(wèn)：南北各省，竟有荒陋州縣，從古迄今，不能出一偉人，亦不出一科第，何其凋敝以至于此？
　　
　　答曰：大凡名都巨邑，所占者，皆風(fēng)水之區(qū)，一要城池得地，二要宮署合宜，三要文廟合武，四要書(shū)院培養(yǎng)英才，五要土著人士立志向?qū)W，再有醇儒指教，自然人文蔚起矣。不然，既不向?qū)W，又無(wú)指教，科第功名，焉能從天而降耶？如余所謂龍穴砂水，文魁會(huì)合之處，豈百里之邑，竟絕無(wú)一有，有是理，有是事乎？如近世河間人，多閹宦；石埭，多衣工；撫州人，多書(shū)客；溧水人，多藥商；曹州人，多響馬；南陽(yáng)潁州壽春，多掖刀捻匪之類(lèi)。蓋由比屋鄰居，見(jiàn)聞如是，所行為竟如是矣。豈有天成山水。專(zhuān)出宦者、衣工、書(shū)客、藥商、響馬、掖刀、捻匪之地者耶！朱博短衣，齊變楚俗，其教化原在人也。
　　
　　在清朝至民國(guó)，有一句“無(wú)曹不成兵”的說(shuō)法。行伍里，拼命斗狠的，吃糧當(dāng)兵的，總有曹州人。曹州，在人們的心里是響馬土匪之地的代名詞�！肚灏揞�(lèi)鈔》里有故事曰：曹州多盜，不僅出入于鬧市也，且設(shè)旅舍以誘行人。同治季年，江右周平甫過(guò)其地，薄暮，投逆旅，忽聞叩門(mén)聲甚急，亟啟扉，則一美婦人，謂：“此為黑店，盜所設(shè)也。室之壁有暗門(mén)，夜深必為所算，今入陷阱矣。妾久落于此，店主覬覦妾貌，故相留。妾思遁者數(shù)，夜當(dāng)與君偕行耳。”言畢，即相將而出，盜未知也。
　　
　　民國(guó)時(shí)期，土匪蜂起，曹州有些地方土匪成堆，有些地方只是零星出現(xiàn)，更有不少兼職的——平時(shí)務(wù)農(nóng)做工，閑暇出來(lái)做幾天土匪撈點(diǎn)外快。
　　
　　另一種情況卻完全不同。曾任水利部副部長(zhǎng)的百歲老人張含英，在他的回憶錄《我有三個(gè)生日》里，這樣記載著其家鄉(xiāng)曹州：
　　
　　曹州府地瘠民窮，經(jīng)常發(fā)生水旱災(zāi)害，而又位處三省交界，所以農(nóng)民暴動(dòng)經(jīng)常出現(xiàn)。
　　
　　每年“青紗帳”起，就是高粱長(zhǎng)到一人多高時(shí)，貧苦農(nóng)民就常結(jié)隊(duì)而起，被稱(chēng)為殺人放火的“土匪”。他們一種手段是“綁票”，綁架地主，要求以財(cái)物贖回。每當(dāng)傍晚，他們便出來(lái)活動(dòng)。我經(jīng)常聽(tīng)到攻村打寨的炮聲，使人心驚膽戰(zhàn)。甚至威脅攻打重兵防守的府城。戒嚴(yán)的事經(jīng)常發(fā)生。
　　
　　其實(shí)，不是曹州人天生愿做響馬，實(shí)在是命懸一線，活不下去才鋌而走險(xiǎn)。民國(guó)年間，著名社會(huì)學(xué)家嚴(yán)景耀到山東作災(zāi)情調(diào)查時(shí)，一個(gè)曹州土匪對(duì)他說(shuō)：“曹州和別的地方?jīng)]有什么不同，我們這些人當(dāng)土匪都是因?yàn)檫B年災(zāi)荒。”另有一匪因搶劫被捕，官問(wèn)匪搶劫之由，答曰：“不必多說(shuō)，請(qǐng)于我死后，剖腹一見(jiàn)，一切自可明白。”殆如言視之，則腸胃中盡屬不能消化之雜草！
　　
　　山東曹州之所以成為近代史上著名的匪區(qū)，其原因之一就是此處在黃河改道之后形成了一個(gè)港汊、沙道縱橫的大面積沼澤地帶(即所謂“水套區(qū)”)。橫行于湖區(qū)的湖匪，往往也是依賴(lài)此處漲落不定、淤徙無(wú)常、蘆柳深密的湖上淤州為根據(jù)地而攔劫過(guò)往商旅的。再者，華北平原上用來(lái)抵御天災(zāi)的抗旱作物高粱，每到6月底至8月中旬，宛如廣袤的綠色森林，成為土匪向市鎮(zhèn)和富鄉(xiāng)以及迷路的行人發(fā)動(dòng)襲擊的天然屏障。生活在這些地區(qū)的一些農(nóng)民，豐年為農(nóng)，歉年為匪。一旦收成沒(méi)有指望，則化作匪徒，并選擇某一安全地方作巢，一年到頭四處劫掠，直至農(nóng)事可為。即便是在豐平之年，此類(lèi)地區(qū)由于土地沙化、鹽堿化，地質(zhì)瘠薄，地力下降，出產(chǎn)不豐，并不足以支持一個(gè)完整的年度生命周期，于是每至冬季農(nóng)閑，伴隨著人口流動(dòng)，又會(huì)形成一年一度的季節(jié)性匪潮。
　　
　　我們?cè)�查閱過(guò)菏澤的十幾本地方志，本本都有記載：“災(zāi)荒年，人相食，易子而食，或者起而為盜。”
　　
　　曹州，是西周分封時(shí)曹叔振鐸的封地，這便足見(jiàn)曹州歷史的悠久，《詩(shī)經(jīng)》上還有“曹風(fēng)”一章呢！如果和菏澤人聊起來(lái)，他們津津樂(lè)道的還是這點(diǎn)，說(shuō)定陶東北便有這么一山，并不高峻，名叫仿山，就是曹?chē)?guó)國(guó)君的墓地。還說(shuō)，曹州在秦、漢、唐、宋乃至明、清，延至民國(guó)時(shí)，一直是中原的一部分，也是兵家必爭(zhēng)之地。這里西距開(kāi)封不足百公里，是宋朝的東面門(mén)戶；東距曲阜也是百公里，沐浴圣輝；南勘江淮，北通京津。黃河水從昆侖發(fā)源，一路蜿蜒而來(lái)，流經(jīng)東明、菏澤、鄄城、鄆城。