- 第4節(jié) 打虎英雄下篇
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日本兵艦艦長(zhǎng)說(shuō)得很委婉客氣，馮玉祥也就不加深究，只把那些布告撕毀，不許他們?cè)儆羞@種侵害我國(guó)主權(quán)的不法行為。
至于那些日 本旗從哪里來(lái)的呢？馮玉祥派人查詢，知道是城內(nèi)一家洋行賣的。所謂洋行，只雇用一個(gè)日本浪人做幌子，其實(shí)店老板是中國(guó)人。馮玉祥派人檢查他的賬目，上面寫 得明明白白，每面日旗的價(jià)錢，有3元的，有5元的，有10元的，有百元的，有多至2000元的。把老板和那做幌子的日本浪人都抓了來(lái)，問(wèn)老板，何以做這種 欺騙商民、污辱國(guó)家的無(wú)恥買賣，他說(shuō)：“因?yàn)橛腥思倚枰�，所以我們辦這個(gè)貨。”問(wèn)那日本浪人，答道：“老板每月花50元雇用我，我是為了生活。他做的什么 事，我也不知道。”馮說(shuō)：“你們兩個(gè)都是奸宄，沒一個(gè)好東西！”當(dāng)即把那日本浪人驅(qū)逐出境，將店老板看押起來(lái)。
當(dāng)日查看賬目，賣日本旗所賺的錢共計(jì)六七千元。馮玉祥立即找來(lái)地方正紳，迫令老板交出那款子，交由紳士們收存。那時(shí)常德城內(nèi)街路不平，地方污穢，乃用此款作修路浚溝以及清除穢積之用。
人民無(wú)法自保，因而請(qǐng)日本兵艦保護(hù)，買日本旗懸掛，這當(dāng)然不是人民的錯(cuò)，可也不是士兵的錯(cuò)。罪惡在誰(shuí)身上呢？馮玉祥說(shuō)，第一，是在段祺瑞等的身上，這就 是他們武力統(tǒng)一的結(jié)果，這就是他們窮兵黷武政策的賜予。第二，就在那些軍隊(duì)官長(zhǎng)的身上。大官們自己胡作非為，不肯管也不能管那些下級(jí)官，下級(jí)官也就不管士 兵。當(dāng)權(quán)執(zhí)政者的責(zé)任是福國(guó)利民，軍隊(duì)的職責(zé)是衛(wèi)國(guó)保民。但是他們卻一反其道，把人民逼上死路，逼得他們出賣國(guó)籍，不愿做中國(guó)人，要求外國(guó)人來(lái)保護(hù)。
那時(shí)內(nèi)亂未定，遍地萑苻。常德城內(nèi)的治安之責(zé)，交由第二團(tuán)第二營(yíng)。第二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張之江，有膽有識(shí)；二團(tuán)二營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)宋哲元，忠實(shí)勤勉，遇事不茍。城門上都有他 們的士兵把守，遇有可疑的人經(jīng)過(guò)，都要盤問(wèn)檢查。一天，沅江中日本兵艦上下來(lái)幾個(gè)日本海軍，搖搖擺擺地從南門進(jìn)城，把守城門的士兵即要加以檢查。日本兵在 中國(guó)境內(nèi)放肆慣了，哪里肯聽這個(gè)，表示不受檢查。馮玉祥的士兵為了執(zhí)行命令，卻非檢查不可。其中一個(gè)日本兵耍起橫來(lái)，給馮的士兵一個(gè)巴掌，士兵不能容忍， 當(dāng)即用刺刀與之搏擊。結(jié)果，日兵中三名受了傷，只好憤憤地抬回兵艦上去。
事情鬧出來(lái)之后，張之江和宋哲元先后來(lái)向馮玉祥報(bào)告，請(qǐng) 示辦法。馮說(shuō)，沒有出事的時(shí)候，當(dāng)盡可能地不讓出事；既已出了事，而且曲在彼，直在我，即不必顧慮。卻看他怎么樣，他若要打，我們即同他打，絲毫不容忍 讓。一會(huì)兒工夫，馮玉祥就接到電話，說(shuō)有本地日本居留民會(huì)會(huì)長(zhǎng)高橋新二和日本艦長(zhǎng)要來(lái)見他，馮就請(qǐng)他們來(lái)見。
那時(shí)，馮玉祥住在城 外西北角上的廟中，天氣正在秋熱，他坐在院中的瓜棚下面辦公事，有石凳、石桌等雅致的陳設(shè)。兩個(gè)日本人被介紹進(jìn)來(lái)，寒暄了幾句之后，高橋新二談到本題上 來(lái)，說(shuō)三個(gè)日本兵傷勢(shì)很重，嘮叨了一大篇。馮問(wèn)高橋道：“那么，你看怎么辦呢？”高橋新二說(shuō)：“我們的意思，先要把你們行兇的士兵監(jiān)禁起來(lái)，而后再談別 的。”馮問(wèn)他：“你這是根據(jù)什么說(shuō)的？”那位艦長(zhǎng)就從腰里掏出一本很厚的小冊(cè)子，看著翻了一翻，貿(mào)然地說(shuō)：“按照第二百幾十幾條，應(yīng)該把兇犯禁監(jiān)。”馮玉 祥問(wèn)高橋道：“他那是本什么書？”“《日本海陸軍刑法》。”馮立時(shí)舉起腳來(lái)，脫下一只鞋，就要站起來(lái)，高橋新二看見馮的神色不對(duì)，趕緊問(wèn)馮什么意思。馮玉 祥說(shuō)：“你告訴他，我要用鞋底打他十個(gè)嘴巴！”
高橋問(wèn)馮玉祥為什么，馮說(shuō)：“他用你們的日本軍法來(lái)判處我們的士兵，顯然是侮辱中 華民國(guó)，我當(dāng)然要用鞋底教訓(xùn)教訓(xùn)他！”那艦長(zhǎng)把那小冊(cè)子收起來(lái)，問(wèn)馮道：“照你說(shuō)，該怎么辦理呢？”馮說(shuō)：“我有我們中國(guó)的軍法。”“你們的軍法怎樣處 理？”馮說(shuō)：“我們的軍法是：士兵負(fù)有維持地方治安的責(zé)任，有權(quán)檢查任何進(jìn)城的人，若對(duì)方不接受檢查，即是奸宄匪徒。我們的士兵為忠實(shí)地執(zhí)行命令，打傷了 一些匪徒，我要大大地賞他這個(gè)大功。這就是按照我們的軍法的辦法。”
“馮旅長(zhǎng)，”高橋不住地眨著眼睛，憤憤然地說(shuō)道，“你是存心 不打算就地和解了？那我們沒有別的辦法，只有打電報(bào)報(bào)告我們天皇，直接和你們段總理交涉。”馮玉祥說(shuō)：“你這個(gè)人連常識(shí)也沒有！我馮某剛通電全國(guó)，就是反 對(duì)段總理，你不知道嗎？你快去吧，快去和段總理交涉，叫他來(lái)懲處我！我馮某只知真理，只知國(guó)法，此外什么也不怕！”
“那好了，那 就得了，那我們就找你們政府交涉去了。”高橋一邊說(shuō)著，一邊起身就走。馮玉祥也不理睬，依舊坐下來(lái)看公文。哪知他們走到大門口又折了回來(lái)，請(qǐng)薛子良問(wèn)馮還 有沒有什么別的了結(jié)辦法。高橋說(shuō)：“剛才的談話誤會(huì)太多了，我們?cè)偕塘可塘堪桑?rdquo;馮說(shuō)：“你這個(gè)人不明白事理！你只知道你們的兵受了傷，你怎么不說(shuō)說(shuō)我們 受傷的兵應(yīng)當(dāng)怎么辦？”“怎么，”高橋愕然說(shuō)，“你們的士兵也有受傷的嗎？”
“我說(shuō)你不明白事理不是？！你可知道一個(gè)巴掌拍不 響。自然是兩邊動(dòng)手，而后才沖突得起來(lái)，而且事實(shí)是你們的士兵先動(dòng)手，我們的士兵才還擊的。這個(gè)你們也沒有查明白么？”馮玉祥一副凜然不可侵犯的樣子。 “哎呀，真對(duì)不起啊，我們剛才確實(shí)都不知道。”高橋如夢(mèng)方醒似的嚷著，深悔自己魯莽的樣子，不知是真是假。
這樣交談了很久，高橋才提出兩方買些禮品互相探視受傷者的辦法。馮玉祥說(shuō)：“這倒是可行的，就當(dāng)我們的學(xué)生打架，我們做先生的不傷和氣。但須你們那邊先來(lái)人看，因?yàn)榇蚣苁悄銈兊氖勘葎?dòng)手的，不然還是不公平。”
日方又提出以后不準(zhǔn)再有同樣事件發(fā)生，馮玉祥說(shuō)：“那個(gè)自然，我正要向你們提這句話。你們必須約束你的士兵，接受我們士兵的查問(wèn)，不準(zhǔn)再有撒野逞兇的事發(fā)生了。”于是把日期約定好，高橋和那艦長(zhǎng)才告辭。
從馮玉祥處理的這件事上，我們可以知道，趙登禹對(duì)日本人的切齒仇恨，是青年從軍時(shí)就開始了。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)以孱弱的脊梁，承受了帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺壓，尤以日本帝國(guó)主義的欺壓最為殘酷，最為頻繁。而每一次欺壓，日本都扮演了征服者的角色， 在攫取領(lǐng)土和主權(quán)的同時(shí)，也霸占了“公理”。中國(guó)方面總是賠地又賠禮，這已形成中日關(guān)系的一種“常規(guī)”。但是，有血性的中國(guó)人往往就再也忍受不住，挺身而 出了。
在常德，趙登禹只手打虎，是西北軍流傳最廣的事情。趙登禹的老家離武松打虎的陽(yáng)谷很近，從小，曹州城鄉(xiāng)的廟會(huì)有很多民間藝人用快板說(shuō)：“當(dāng)里個(gè)當(dāng)，當(dāng)里個(gè)當(dāng)，閑言碎語(yǔ)不多講，咱表表好漢武二郎……”
武松的神勇從小就印記在趙登禹的心中。
常德附近的山上有一只老虎，常在夜間下山，出沒于附近村莊，傷人害畜，鬧得附近百姓不安，雞犬不寧，大伙兒為此傷透了腦筋。有一次，趙登禹上山執(zhí)行任務(wù) 正好遇到這只老虎，他機(jī)智地躲過(guò)老虎的撲咬，將老虎擊斃，扛著下了山。方圓幾十里的老百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，參觀者絡(luò)繹不絕，交口稱贊。馮玉祥得知后更是興奮異 常，專門請(qǐng)來(lái)攝影師，讓趙登禹騎在被打死的老虎身上照了一張相片，并親筆在照片上題寫了“打虎將軍馮玉祥題”八個(gè)字，以資鼓勵(lì)。從此，“打虎將軍趙登禹” 的事跡就不脛而走，在遠(yuǎn)鄉(xiāng)近里的百姓中傳頌。
馮玉祥見附近山頭多光禿，便常帶領(lǐng)部隊(duì)培植樹苗，遍山栽種，有不少后來(lái)蔚然成林。南方人善習(xí)水，而十六混成旅的官兵幾乎都是北方人，大軍處于河港交叉的地帶，不諳水性是一大隱患。馮玉祥于是命令部下練習(xí)游泳，并請(qǐng)一位英國(guó)人任教練。趙登禹在那期間學(xué)會(huì)了游泳。
馮玉祥此時(shí)正當(dāng)盛年，胸懷以天下為己任的大志，決心要訓(xùn)練出一支戰(zhàn)無(wú)不勝的部隊(duì)。他委派軍中學(xué)究陳經(jīng)綬編寫了《軍人讀本》，從《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》及梁?jiǎn)⒊热说闹髦羞x用一些文章，由文化較高的軍官講授，并強(qiáng)調(diào)人人都須背誦。趙登禹在這時(shí)期對(duì)此有了更深的領(lǐng)悟。
馮玉祥信奉基督教，故有“基督將軍”的雅號(hào)。按他自己的說(shuō)法，常德駐軍時(shí)期，是他對(duì)基督教“最熱心”的時(shí)期。每逢禮拜日，即集合全軍，請(qǐng)牧師來(lái)布道。他 還經(jīng)常把基督教“愛人如己”、“舍己濟(jì)人”之類的教義當(dāng)作精神教育的教材向全軍灌輸。這些“舶來(lái)品”同孔孟之道、曾胡治兵思想(即曾國(guó)藩、胡林翼)混淆在 一起，構(gòu)成了意識(shí)形態(tài)的大雜燴，使得趙登禹等出身寒門的下級(jí)官兵，如墮云霧之中，難得要領(lǐng)，但也長(zhǎng)了見識(shí)。
其實(shí)，趙登禹和大多數(shù) 農(nóng)民出身的官兵一樣，入伍前早已根深蒂固地接受了佛家輪回報(bào)應(yīng)的一套，絕非基督教義所能更改。有一天，馮玉祥部下訓(xùn)練完畢休息時(shí)，見一家棺材店外停放了一 口剛做成的上好棺材。一個(gè)排長(zhǎng)素喜詼諧，說(shuō)：“我死了若攤上這么一口棺材，就心滿意足了，我先嘗嘗！”說(shuō)罷跳進(jìn)去仰天閉目做壽終正寢狀，惹得全連一片哄 笑。不料第二天夜晚，這個(gè)排長(zhǎng)出來(lái)查哨，一個(gè)哨兵問(wèn)他口令，他一時(shí)忘記，嘴里說(shuō)“是我”仍向前走，那個(gè)哨兵斷然開了槍，擊中其要害，登時(shí)死去。結(jié)果就用那 口棺材把他埋葬了。
進(jìn)駐常德的第二年，即1919年5月4日，北京爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，常德所有學(xué)校師生紛紛響應(yīng)。一些學(xué)生上街 宣傳，說(shuō)到國(guó)家蒙羞，列強(qiáng)跋扈，有的仰天疾呼，聲淚俱下。有一次，學(xué)生們上街宣傳抵制日貨，憤怒搗毀一家日本洋行，正值趙登禹在街上值勤，日本老板過(guò)來(lái)拉 住趙登禹，要求予以制止，趙登禹甩開老板的糾纏，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
馮玉祥表面上是受北京政府派遣而駐扎常德，以對(duì)付南方的各路護(hù)國(guó)軍， 實(shí)際上，他是“身在曹營(yíng)心在漢”，根本不想為段祺瑞的武力統(tǒng)一方略效力。此時(shí)，南方各軍魚龍混雜，真革命與假革命攪在一起，孫中山實(shí)際上難以統(tǒng)馭。不久， 北洋系內(nèi)部的直、皖兩系發(fā)生矛盾，曹錕、吳佩孚與段祺瑞互相攻訐。吳佩孚率軍北上，直皖之戰(zhàn)一觸即發(fā)。南方護(hù)國(guó)軍趙恒惕等乘機(jī)進(jìn)軍長(zhǎng)沙，將段祺瑞的親信湘 督張敬堯趕走，十六混成旅頓時(shí)面臨三面受敵的威脅。
1920年7月，趙登禹所在的十六混成旅為了不驚擾百姓，在滂沱大雨中離開常德。由于兩年來(lái)軍紀(jì)整肅，又為百姓辦了許多興利除弊的好事，常德人民對(duì)此懷念不已。
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