- 第13節(jié) 芳官與芳官的稱謂
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芳官也是一個重要人物，作者正面寫她并不多，特別是沒有從人物自身的角度寫過她“心想”如何，“正欲”如何，“不料”如何如何，沒有寫過她的感覺，她的情緒，她的動機(jī)，卻寫出了她給旁人的感覺，引起了旁人的情緒。就是說，并沒有把她作為一個“主體”來寫。六十回寫芳官與趙姨娘的沖突，她能頂能撞，潑哭潑鬧，是個不吃虧的。后來她去到廚房中，掰碎熱糕“擲著打雀兒頑”，一副任性得寵樣子，氣得小蟬咒她。芳官幫五兒走后門，顯示了她一進(jìn)怡紅院就取得了相當(dāng)?shù)牡匚�。六十三�?ldquo;壽怡紅群芳開夜宴”中，主子與婢仆平等作樂，天賦人權(quán)，玩得十分開心，此中最突出的人物是芳官。此回簡單描寫了寶玉的穿戴，卻詳細(xì)而且富有色彩與活力地描寫了芳官的穿戴。眾人評道，“他兩個倒象是雙生的弟兄兩個”，芳官從外形上成了寶玉第二——又一個甄寶玉了。芳官即席唱了《賞花時》，寶玉“聽了這曲子，眼看著芳官不語”。芳官唱得如何，歌喉表情風(fēng)姿如何，沒有寫，雅妙的曲辭與寶玉的反應(yīng)卻烘托出她演唱的成功。寶玉的無語不語比擊節(jié)贊賞更美妙雋永。真?zhèn)�是好話是銀子而沉默是金子了。酒后芳官與寶玉同榻而眠，優(yōu)寵何加！之后寶玉一會兒把芳官扮成男孩，一會兒給她起個少數(shù)民族的“胡語”名字“耶律雄奴”，一會兒竟給她起了個法語名字“溫都里納”——金星玻璃，真是愛芳官愛得不知怎么好了！從本書頭前部分我們知道，在寶玉房中—個丫環(huán)求得些“體面”是頗不容易的，小紅侍候了一下寶玉就受到秋紋等人的搶白，最后小紅只得改換門庭，另投奔了鳳姐，投奔了鳳姐后無善可陳，悄然淹沒。但芳官作為原來的并無地位的“戲子”，一“轉(zhuǎn)業(yè)”來至寶玉處就后來居上，榮寵變加，居然沒有引起資深的大丫頭襲人，晴雯，麝月、秋紋、碧痕等的嫉妒排擠，可見她一是確有真才實貌，有相當(dāng)?shù)谋惧X，不可等閑視之；二是她的性格確有某種魅力，或做人確有某種道行，能討人喜歡，能化解或征服敵意�？磥碇饕乔罢�，并非有意為之。好個小芳官，也算個人才了。
改名改裝引起了連鎖反應(yīng)。湘云寶琴等亦把侍候自己的葵官改成大英，荳官改成荳童，全是女扮男裝。中國封建社會，男尊女卑，女扮男裝反映了這種女性對男性的趨迎心理。也反映了性別變化的幻想，使人聯(lián)想到現(xiàn)代的變性人、變性手術(shù)。湘云寶琴無緣用男童當(dāng)差，便以假代真，虛擬實現(xiàn)，心理補(bǔ)償。寶玉愛芳官并希望突破男女界限，使芳官能更充分更方便地陪伴他，也需要某些時候把她男性化一下，何況芳官原是演員，可以演這個也可以演那個，可以是男，可以是女，可以是中原人、“胡人”，也可以是“海西福郎思牙”——法蘭西人。這正是演員本人及演員這個職業(yè)的魅力。他是他本人，他又是他人，不是他本人。A就是A，A不是非A，A不能又是B又不是B，形式邏輯的同一律、否定律與排中律限制不了人們突破自己的（或別人的）確定性與局限性的想象和實踐，限制不了演員的生涯與藝術(shù)。芳官是芳官，是女，又是寶玉的孿生兄弟，是小廝，又是胡人耶律雄奴，又是法蘭西人溫都里納。這樣的芳官，一身而二任三任，何等地可貴！何等地豐富！這樣地寫人，何等地自由，何等地灑脫！
好景不長，抄檢大觀園，清洗大觀園，芳官等戲子與晴雯是重點清理對象，到七十七回，“美優(yōu)伶斬情歸水月”，芳官藕官蕊官，尋死覓活要剪了頭去做尼姑，王夫人聽了罵道“胡說！那由得他們胡來……每人打一頓給他們，看還鬧不鬧了……”而水月庵的智通、圓心“巴不得又拐兩個女孩子去作活使喚”，王夫人聽了“兩個拐子的話”，最后同意了三人出家——作者寫得清白，名為進(jìn)“佛門”，實際被“拐子”拐騙走了。
芳官的美在于天真，在于一切率性而為，在于身為奴婢而毫無奴相奴氣。她的表現(xiàn)充分說明了她在心底認(rèn)為自己是和寶玉一樣的人。沒有奴相奴氣的奴婢是寶玉所認(rèn)為可愛的，卻不是王夫人和她所代表的封建秩序所能愛能容的。沒有奴相奴氣的奴婢仍然是奴婢，越?jīng)]有奴相奴氣越不能逃脫奴婢的被宰割被踐踏被任意揉搓的命運！奴婢面前只留下一條路，便是加強(qiáng)奴婢意識，處處以忠順的奴婢自居，像襲人（還有平兒）那樣，庶己才能消災(zāi)免禍，才能保個腦袋與屁股的完整。悲夫！
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