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　　一個人做成一件事情有許多條件，良好的人際關(guān)系只是條件之一，實(shí)力條件就更重要。機(jī)遇也很重要，就是說客觀條件也很重要。還有許多臨時的和偶然的因素，再加上主觀的努力才能有望。不了解這一切，只是一味地活動操作強(qiáng)求爭奪，往往是輕舉妄動，枉費(fèi)心機(jī)，揠苗助長，緣木求魚，心勞日拙，疲于奔命。幾十年來，特別是近二三十年來，我算是看夠了，有的人整天發(fā)布自己即將青云直上的消息，有的人整天出入宅門，有的人整天表白吹噓，有的人整天罵罵咧咧，意在讓人相信全黨全民都對不起他。這樣的人最后到底做成了什么呢？他們的這種表演，除了臭自己以外，他們對社會對人類對歷史甚至對個人對家庭能夠起什么有益的作用呢？
　　
　　一個人應(yīng)該知道自己能夠做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么，更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么，不要做什么，其實(shí)做也做不到什么。比如說話，說話很重要，傳播思想，確定方向，分配資源，行使權(quán)力，多要通過說話進(jìn)行。但也有另外一面，就是說了許多話用處不大，說了許多狠話不過是打個水漂兒。說到說話，我們曾經(jīng)是非常重視說話的，所謂一言可以興邦，一言可以喪邦，夠可以的了。以歌頌斯大林著稱的蘇聯(lián)作家巴甫連柯寫過一篇短篇小說，題目就叫“話的力量”。很難找到與“文革”相比的說話高潮。“文革”干脆是一個話語狂歡節(jié)，什么好話忠話高談闊論豪言壯語都說盡了說穿了說透了底了，什么批判的話臭人的話咒罵的話嚇?biāo)廊说脑捯捕颊f盡了。姚文元就是說后一種話的能手，而林彪比較會說頭一種話。曾幾何時，姚乎林乎“文革”語言乎已經(jīng)成了笑柄啦。這就是說，認(rèn)識到話的重要力量還不夠，還要認(rèn)識到話的有時不必多說，說也白說，或者壓根就不應(yīng)該說。例如近二十余年的不爭論方針，這就是洞曉了話的無力、話的壞事的那一面而得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。琢磨琢磨不爭論的原則吧，這不僅對國家政治而且對個人做人都有極大的意義。鄧小平同志自稱“不爭論是我的一個發(fā)明”，這可不是一句隨便的話，這是中國文化更是總結(jié)近百年中國近代史、革命史、中華人民共和國史的結(jié)晶之語。
　　
　　口是厲害的，俗話說眾口鑠金，然而那說的是眾口，一只口就未必有那么大力量。一只口這樣說，另幾只口很可能是另一樣說。眾口也得看是真眾口還是起哄或被迫的眾口。例如“文革”當(dāng)中，眾口齊聲打倒劉少奇，眾口一聲誓死保衛(wèi)這個誓死保衛(wèi)那個，收效如何呢？只有真正代表民心的眾口才有鑠金的力量。再說，眾口鑠金，這是事物的一個方面，并非全部，另一面則是真金不怕火煉，是淘盡黃沙才是金。另一面還有眾口的隨風(fēng)倒，還有所謂“沉默的大多數(shù)”。需知世上除了“叱咤則風(fēng)云變色”以外，也還有“喑嗚則山岳崩頹”。