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　　當然意義的選擇也是因人而異的，有的傾向于集中精力時間艱苦奮斗，有的傾向于瀟灑快樂聽其自然，有的追求卓越完美出類拔萃，有的隨遇而安知足常樂。有鯤鵬展翅掀動扶搖羊角的，也有蓬間雀唧唧喳喳的，毛主席很看不起蓬間雀，但是你難于否認世界上蓬間雀大大多于鯤鵬的現(xiàn)實對比。有偉大的呼風喚雨叱咤風云者，也有漫山遍野的小草和永不生銹的螺絲釘。難以一概而論，尤其是不可以由于自己選擇了偉大完美鯤鵬和呼風喚雨便對渺小者弱小者惡言相加，只要渺小弱小者沒有違背我們最初討論過的否定原則的話。
　　
　　意義也就是價值，而人生的價值并不是絕對地一元的，毋寧說是多元的。我的體會，在人類性的國家性的人民的與群體的共同價值追求——諸如和平、發(fā)展、進步、民族復(fù)興人民福祉、國泰民安——下邊，個人人生的價值追求大體可以分成幾種類型：
　　
　　第一種是事業(yè)型的。從事科學藝術(shù)政治商業(yè)體育軍事……而能成績斐然，為社會所承認，為國家民族帶來好處，為自己也為家人帶來榮譽，當然是一種意義一種價值，是值得為之奮斗為之付出代價的。
　　
　　第二種是本分型或健康型的。即本人并無特殊成就特殊貢獻，但是完成了一個公民，一個從事某種職業(yè)的人員，一個家庭成員的基本義務(wù)，誠實勞動，正常享受，享其天年，天倫常樂，盡其所能，有益無害，利人利己，其價值意義就在好好地生活本身。既然來到世上，就好好地過一輩子，自己過好了，納稅出工，遵紀守法，也就是對集體、國家、社會的最大貢獻，雖不顯赫，卻也可嘉。一個社會越是正常越是穩(wěn)定，這樣的人就會越多。把自己的事辦好了，把自己照顧好了，也就是對朋友、對群體、對社會乃至對親友的最大幫助。我就常常對子女講，我們不需要你們晨昏問安侍候，你們把自己的事做好了，不給我們添憂，讓我們高興，就是對父母的最大心意。反之亦然，我們生活自理，健康快樂，也就是對子女的最大慈愛。