- 第2節(jié) 一花一葉總關(guān)禪
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賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風(fēng)云交替，車水馬龍，內(nèi)心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。人生這本蘊(yùn)含真理的書，其實(shí)掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。
那年梅花，已不知遺落在誰的墻院下，老了青磚，濕了黛瓦。曾經(jīng)何時，那些追求青梅柳夢、向往唐風(fēng)宋月的人，開始只要一茶一書的生活。時光依舊如流，只是行走在時光里的人，遲遲不肯踱步。那些動蕩不安的世事，已化作流水淡煙。風(fēng)月情愁的昨天，也只是剎那驚鴻。
對時光，我們無須敬畏，它賜予了眾生苦樂，自己也在不經(jīng)意中老去。每個人的心都是一扇小小的窗，開啟是煙火俗世，關(guān)上便是禪心云水。有人有誓與紅塵同生死的勇氣，有人則有靜坐枯禪無怨悔的決心。踏遍山河萬里，驀然回首，江湖里的快意恩仇，已成了浮云花事。
既知如此，再無謂去和流光一爭輸贏，白白耗損年華。做一個樸素簡單的人，讓心明凈清澈。佛說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”看似簡單，只要做一個良善之人，一個潔凈之人，便是今生最大的修為�？墒切凶咴诩t塵滾滾煙浪中，又有幾人可以做到那樣的極致。
心的凈化，是最高深的禪意。眾生之所以煩惱不斷，是因?yàn)樾谋煌罡≡普谘冢坏们謇�。如何撣去塵埃，讓心似雪梨花那樣潔白，如青天皓月那樣明澈，則在于個人的修為、個人的善因。有時候，只一個剎那，妄念俱滅，一悟成佛。
《漢書》云：“水至清則無魚，人至察則無徒。”所謂物極必反，強(qiáng)極則辱，亦是如此。美玉還暗藏瑕疵，人又豈有完人。只要有容人的雅量，有堅忍的襟懷，便是美德。然而，這世間，有一條叫做禪的河流，無論行去多少年，始終清可見底，而眾生則如過河的石子，可以在水底安然。
浮世清歡，如夢無痕。厭倦了凡塵往來，所以更多的人愿意做一株平凡的植物，盡管微妙，卻有著比人類更簡單、更質(zhì)樸的生存法則。只想著如何安靜地過完日子，不在意前因果報。在佛眼中，一草一木皆有情，一花一葉總關(guān)禪。佛陀所途經(jīng)的地方，哪怕山窮水盡，寸草不生，因了佛的到來，都有了禪意，有了慈悲。
有人問，修佛的路途到底有多遠(yuǎn)？需要耗費(fèi)多少光陰？佛陀用了千百年的時光來修行，歷盡萬千劫數(shù)，在彼岸佛國，為眾生遍植蓮花。而我們只需放下業(yè)障、貪嗔，找一只渡河的船，便可登岸。佛度有緣人，這個過程，也許剎那，也許一生。渡河的那艘船是什么？是佛殿檐前的一只蜘蛛，是寺院回廊的一縷荷風(fēng)，是放生池畔的一株水草，抑或是漫天縹緲的一粒粉塵。
佛說：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，佛法無邊誓愿學(xué)，菩提無上誓愿證。”凈眼觀世，風(fēng)起云涌，魚龍混雜，唯有心靈是凈土。心安，則不會被世事驚擾。佛讓眾生暫居浩蕩紅塵，紅塵則是道場，在這里，我們要學(xué)會隨遇而安。盲目逃離，只會讓自己陷入更深的困境。迷亂之時，即便行走在寬敞大道，也是狹窄逼仄；清醒之際，哪怕坐落于老宅枯井，亦可天高云闊。
花開見佛。佛在哪里？萬木凋零的曠野，一株綠草是佛；寧靜無聲的雪夜，一盆炭火是佛；蒼茫無際的江海，一葉扁舟是佛；色彩紛呈的世相，樸素是佛；動亂喧囂的日子，平安是佛。何時見佛？在流年里等待花開，處繁華中守住真淳，于紛蕪中靜養(yǎng)心性，即可見佛。
佛一直在，度化著、關(guān)懷著蕓蕓眾生。如慈母，燈下縫補(bǔ)，企盼遠(yuǎn)行的游子；似名將，遙望月色，思念故里的紅顏；若村婦，倚著柴門，等待歸來的樵夫。而這些沉醉于紅塵中的世人，是否真的能夠放下？游子可以放下綠水青山的風(fēng)物嗎？名將可以放下收復(fù)山河的成就嗎？樵夫可以放下一粥一飯的生活嗎？唯有放下，方可成佛。
宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風(fēng)月”。也許我們無須知曉其間的深意，只知道無論時光過去多久，佛法與天地同存。我們只做宇宙萬物中那一種屬于自己的生靈，安靜生長，平凡度日。而修行，則是在每一個春耕秋耘日子里，他年自有果報。
光陰還是那樣，有增無減，草木依舊長青，只是我們不再年輕。年月深長，人生走過的片段總是似曾相識，那是因?yàn)榧竟?jié)在往返，故事在重復(fù)，而世人也終究如此，別無他恙。有一天，時間會吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都將隱去，直至一塵不染。而那些封存在歲月里的窖釀，也會在適當(dāng)之時開啟，于某個風(fēng)清月朗的日子，淡淡品嘗。
天然璞玉，需要時光的雕琢。錦瑟人生，則要禪心的滋養(yǎng)。且將繁弦急管，交付給絲竹清音；用凡塵煙火，換一盞玉壺冰心。在無常世間，面對不可預(yù)測的明天，今日所能做的，就是靜心坐禪，養(yǎng)我性情。讓自己慢慢從亂世風(fēng)煙中走出來，變得干凈而明澈。
《六祖壇經(jīng)》云：“一切眾生，一切草木，有情無情，悉皆蒙潤，百川眾流，卻入大海，合為一體。”三生石上種因果，一花一葉總關(guān)禪。我們不求水月在手，不求花香滿衣，只愿光陰簡約美好，平淡素凈。有朝一日，佛緣到了，便是終點(diǎn)。
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