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　　鏡子里沒有別人，沒有別人的目光。
　　就專注地看自己，專注地想你。
　　不說話，也不被別人看見。
　　不被提問，也不向別人提問。
　　不敘述自己，也無意傾聽。
　　沒有義務(wù)回答，也沒有義務(wù)關(guān)心。
　　
　　這樣不好，所有的人都會這樣說。但你會沉默，你懂。
　　
　　克爾凱郭爾寫過：“安慰由言說提供，而言說則將我?guī)�入了普遍性�?rdquo;言說，就是已經(jīng)到了語言和理性的層面，就意味著共性—言說本身就是已經(jīng)被理解、被納入普遍性，這讓她找到了理由，她為什么沒有真的被安慰過。
　　任何一個(gè)痛苦的人（需要安慰的人），總是以為自己的痛苦極其特殊，沒有任何可比性，因而你要把他（她）帶入普遍性，就等于否定他（她）的痛苦。因此，真正有效的安慰，其意味必是獨(dú)特的，愈獨(dú)特，可能的安慰就愈大。
　　可是，死，遍地都是，所以殘忍。
　　
　　應(yīng)該沒有聲音，一點(diǎn)聲音都不要有，不要說話也不要?jiǎng)幼�。最想聽見和看見沉默，對面的沉默，專門給你的沉默，是所能得到的最大安慰。
　　
　　孤單史無前例地侵襲著，自憐也來加入。越孤單，就越渴望孤獨(dú)，如果可以寫作，孤獨(dú)就帶來一點(diǎn)意義，孤獨(dú)可以抓住寫作。等荒誕感出來，以為寫作也是徒勞，就只有孤單，只剩下自憐。