- 第6節(jié) 涵養(yǎng)女德幸福一生
-
在一個人一生所受的教育中，家庭教育占據(jù)了十分重要的地位。
科學(xué)研究表明，嬰兒在出生后的兩三天，雖然不會說話，可是他已經(jīng)會看會聽了，大人們的一舉一動，都會留給他深刻的印象，而且這個印象是根深蒂固的。那么，這個給他第一印象的人是誰呢？一定是跟他最親近的母親。所以說，母親的言行舉止會影響這個孩子的一生。我們的孩子優(yōu)秀與否，關(guān)鍵在于母親優(yōu)秀與否，在于有美好愿望的母親對他的言傳身教。圣賢是教出來的，菩薩是教出來的，好人是教出來的，壞人也是教出來的，就看你怎么去教！你用善去教，他就變成善人，你用惡去教，他就變成惡人。
更值得注意的是，女人的責(zé)任不只表現(xiàn)在母親這個角色上。她上要對父母、公婆和自己的丈夫，下藥對兒女、晚輩，平要對周邊的妯娌、姑叔和親戚朋友等。如果女人能夠真正做到誠敬謙和、仁慈博愛，那么一定能夠提升家運(yùn)，一定能夠促進(jìn)整個社會的和諧、國家的和諧甚至世界的和諧。
中國的教育有5000年的歷史，其中的經(jīng)驗、智慧、方法與內(nèi)涵，是任何一個有智慧、有遠(yuǎn)見的人都不會忽視的。而女德作為傳統(tǒng)教育的主要部分，更應(yīng)該引起人們的重視，因為它包涵了作為一個女人所有的智慧。
女人要全心全力為家庭、為社會、為國家、為整個人類培養(yǎng)德學(xué)兼?zhèn)涞南乱淮�。換句話說，家族的興旺、社會的安定、國家的繁榮、天下的太平，這些責(zé)任都落在了婦女身上！
“治國平天下大權(quán)，女人操得一大半。”有賢女才有賢婦，有賢婦才有賢母，有賢母才有賢子孫�？v觀中國古代的歷史，雖然女子受教育的記錄屈指可數(shù)，但是她們幾乎均受益于傳統(tǒng)的教育，并且成就了一代又一代的圣賢。周朝“三太”的德行為人稱頌，教出了許多圣賢的子孫；戰(zhàn)國時孟母的三次搬遷，培養(yǎng)出一代圣人；三國時諸葛亮夫人以其才德，影響了蜀漢名相；唐朝時長孫皇后的深明大德，促成了貞觀盛世。
所以，我們有必要把中國傳統(tǒng)“女德”理念，向全國甚至全世界推廣。
但是，一個不容忽視的現(xiàn)實是，近幾十年來，大家似乎對女德的教育有所忽略。
作為道德中非常重要的部分---女德，如果現(xiàn)代人對其沒有足夠的認(rèn)識，致使其推廣受限的話，豈不令人痛心？
生活中，很多孩子誤入歧途，很多少女自甘墮落，很多成年人渾渾噩噩，很多老人孤苦無依，人們遇到困難只能選擇無奈和嘆息，從此一蹶不振，面對失落時往往容易煩躁憂郁。這是什么原因呢？是因為我們?nèi)笔Я藗鹘y(tǒng)文化的教育。
不可否認(rèn)，生活在這樣一個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時代，每個人都會感覺到自己就像是上緊了發(fā)條的鐘擺，單調(diào)地重復(fù)每一天的生活，而忘了自己出發(fā)的目的和內(nèi)心深處的夢想。雖然生活環(huán)境的變化我們無可阻擋，但是，我們可以把握自己面對生活的態(tài)度。我們應(yīng)該很幸福，只是因為面對太多的誘惑和競爭的殘酷，心靈開始浮躁了。
如果把人生比作是一出戲劇的話，我們應(yīng)該是導(dǎo)演，有著隨時叫停的自由，完全沒有必要像劇目里的一個群眾演員那樣隨波逐流。但是如何使自己真正安靜下來？那就是：重拾女德，歷練心靈。
鑒于此，我聯(lián)合同樣是傳統(tǒng)文化的修習(xí)者和傳播者的陳藝文女士，共同主編了這本《涵養(yǎng)女德幸福一生》，本書匯集了陳藝文女士在北京盤古女學(xué)社所講的四個女人的故事，以及在“中國·新鄭首屆女子道德修養(yǎng)公益論壇”上，李寶庫、陳松鶴、傅沖、陳靜瑜、劉芳、谷愛林、趙良玉七位老師的精彩演講。本書成書之際，要特別感恩為本書傾情作序的馬益玲老師和劉冰老師，感恩原新鄭市副市長景雪萍老師對本書的支持，感恩所有正在學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“女德”及中國傳統(tǒng)文化的同修伙伴。祝愿全天下的女子身心和諧、家庭和諧、幸福一生！
李宛儒
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號