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第3節(jié) 王蒙莊子的快活完整版目錄

序詩 共舞的感覺

 

駢拇:人類為何如此多事

一 仁義道德的規(guī)范與說教,當(dāng)真是這樣多余嗎 

二 不合常情必然會多憂多事 

三 不認(rèn)你的規(guī)矩,也就不受你的制 

四 不要為了后天的目標(biāo)而為難自身 

 

馬蹄:東方古典的阿凡達(dá)烏托邦

一 伯樂恰是害馬的罪人 

二 治理精明,仁義高唱,天下從此多事 

三 圣人之過,文明之罪,嗚呼 

 

胠篋:圣人究竟為誰效勞

一 加鎖又有何用,他偷走了你整個箱子 

二 莊子戳穿了一個秘密:盜亦有道,道亦可盜 

三 莊子的驚世之論:圣人不死,大盜不止 

四 是智巧與知識造成了亂局嗎 

 

在宥:治理的限度與虛位有國論

一 一些一心求治的人,其實是在亂天下 

二 治天下者多么愚蠢,多么狼狽,多么害人 

三 堂堂黃帝,最后還是要向廣成子學(xué)道 

四 去智去慮,解心釋神,同乎混沌,你得道了 

五 什么樣的境界才稱得上高

六 怎么辦呢,沒的可做也還得做一點 

 

天地:登高四望,滿目珠璣還是滿目垃圾

一 原于德而成于天,妙語東方不敗

二 智力、目光、迅捷,硬是體悟不了抽象模糊的道性 

三 好事令人憂,真正的圣人不憂 

四 德衰刑立亂始,莊子的警鐘長鳴 

五 回到泰初,回到本原,這個世界要不要重新格式化一次 

六 儒家的說教是螳臂當(dāng)車 

七 正因為大道太高明了,便也能令人走火入魔1

八 俗言常勝,至言難出,智者無奈矣

九 失性論,對于所謂成功者的警示 

 

天道:難以用語言文字表達(dá)與傳授的大道

一 虛靜恬淡,天道無積,天也樂來人也樂 

二 縱向分工思想的萌芽:上無為,下有為 / 200

三 仁政是不是裝模作樣

四 太精明的人是不受信賴的 

五 永遠(yuǎn)不使自己的精神陷入重圍 

六 語言文字記錄下來的糟粕而已

 

天運:天地與生命的樂章

一 莊子的天問 

二 將仁義虛空化,然后是一片光明純素

三 大道與自然的宏偉交響 

四 人不該作繭自縛

五 仁義可以臨時借居,不可久宿

六 相濡以沫,不如相忘于江湖 

七 六經(jīng)不過是先王之陳跡,除了莊子,誰敢這樣說 

 

刻意:高論怨誹還是淡然無極

一 不要刻意打造自己

二 恬淡虛無,若浮若化,不慮不謀,養(yǎng)神之道

 

繕性:拯救你自己

一 反潮流的夫子自道 

二 警惕人類文明的下衰可能 

三 破除官迷心竅的最有力的說法 

 

秋水:靈性與思辨的一片汪洋

一 望洋興嘆,偉哉 

二 河與海進一步討論大小、內(nèi)外、讓爭、精粗、貴賤、盈虛、為不為、然不然…… 

三 腿再多,無需策劃舉步先后;包圍再嚴(yán),無需勞碌解圍招法

四 莊子的高論能將小打小鬧的公孫龍徹底擺平

五 寧愿在泥濘中搖搖尾巴 

六 向往莊子還是向往秋水中的白條魚

 

至樂:超越得失、生死、變易的最高端的快樂

一 什么是至高的快樂,世俗的看法太糊涂 

二 通達(dá)易變,超越死生

三 因人而異,因事而異,不可照搬與攀比

四 生有死,死有生,蟲生豹,馬中再生出人來

 

達(dá)生:醉漢不傷與操舟若神

一 與天地合一,就能千秋不壞 

二 實現(xiàn)與自然與大道的融合,接受天道的護佑

三 凝神者百粘百中,忘水者操舟若神 

四 牧羊?qū)τ陴B(yǎng)生的啟示:注意弱項與病灶 

五 為什么有時候人為自己打算不如為豬打算更明白 

六 思霸成病,白日見鬼

七 呆若木雞幻想曲

八 從能工巧匠的長技怎樣升華到對于大道的體悟 

九 修養(yǎng)到了家,該忘的自然就都忘了 

 

山木:啞雁的尷尬、黃雀的教訓(xùn)與空舟的浩蕩

一 急中生智的答復(fù):有與無之間 

二 知道的多了,難免會犯蠢 

三 空船論當(dāng)真是千古絕唱 

四 募捐的關(guān)鍵是真正做到自愿,這個提法很先進也很普適 

五 不要自我膨脹,不要塑造自己,不要自討苦吃

六 螳螂捕蟬,黃雀在后 

七 美者自美,吾不知其美也 

 

田子方:牛啊,莊生

一 田子方兩句話,溫伯雪子一露面,就把魏文侯、孔丘等擺平了 

二 顏淵從孔子那里學(xué)“忘”的哲學(xué) 

三 老子的終極關(guān)懷當(dāng)然能擺平孔子 

四 擺平魯哀公,然后一個又一個、一堆又一堆地擺平 

五 周文王既有眼光又能玩花招,接著擺平下去吧 

六 真人當(dāng)然不將官職放在眼里 

 

知北游:天地有大美而不言

一 道是可知與可言的嗎 

二 從偉大的美麗出發(fā),探求萬物的道理 

三 一談就入睡,這才是道嗎 

四 汝身非汝有也

五 沒有足夠的陶醉與向往,你怎么可能體悟大道 

六 道亦在屎溺,同時又是無問無應(yīng),無法問答

七 從有個無到連這個無也無了 

八 在森林和原野是多么逍遙 

 

后記

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