- 第2節(jié) 貪圖皆陷阱，看清方可求安
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一個農夫進城，要賣家中的一頭驢和一只山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷在一旁看見了，一個小偷說：“我去偷羊，可以讓農夫發(fā)現(xiàn)不了。”另一個小偷說：“我可以從農夫手里把驢偷走。”第三個小偷說：“這都不難，我能把農夫身上的衣服全部偷來。”
第一個小偷趁農夫東張西望的時候，悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農夫在拐彎處四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見了，就開始尋找。
這時第二個小偷走到農夫跟前，問他在找什么，農夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向樹林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。
農夫從樹林里回來一看，驢也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農夫問他發(fā)生了什么事。
那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，可是路上我實在是太累了，就在池塘邊坐著休息，卻沒想到睡著了，睡夢中不小心把那口袋推到水里去了。”農夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子。”
農夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢，上帝才賜給我機會。”于是，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水里爬上來時，發(fā)現(xiàn)衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。
佛說，這是人生三大陷阱：大意、輕信和貪婪。
故事里的三個小偷就是三個騙子。他們是用騙的方式拿走了農夫的驢、山羊和衣服。山羊的丟失，確實是農夫太過于大意了。而我們身邊有多少人，在犯了不可挽回的錯誤的時候，總會說一句：“是我太大意了！”
其實大家把錯誤歸結到“大意”上，是一種對自我責任的推脫。實際上，是我們在面對事情的時候，對現(xiàn)實情況不夠了解，認識不足，甚至只被表象所欺騙。三國時候，關羽大意失荊州，也是對自己的能力過高估計，對現(xiàn)狀認識不夠造成的。
說起輕信，不由想起一個寓言故事，說有一只狼出去尋找食物，偶然經(jīng)過一戶人家，聽到房中有孩子的哭鬧聲，接著傳來一個老太婆的聲音：“別哭了，再不聽話，就把你扔出去喂狼。”
狼一聽大喜，便蹲在屋后等著。不料等到天黑也沒見老太婆把孩子扔出來。狼不耐煩了，轉到房前想伺機而入，卻又聽老太婆說：“快睡吧，別怕，狼來了，咱們就把它殺死煮了吃。”
狼聽了，嚇得一溜煙跑回老窩。同伴問它收獲如何，它說：“別提了，老太婆說話不算數(shù)，害得我餓了一天，幸好后來我跑得快，才沒招來殺身之禍。”
狼此行固然惹人笑柄，但很多時候，我們卻很容易輕信別人的話，尤其是糖衣炮彈最容易利令智昏。很多人就被這些甜言蜜語攜裹著走進了陷阱，造成無法挽回的過錯。
托爾斯泰曾寫過一個故事，有一個人想擁有一塊自己的土地，便不停地祈禱。上帝就對他說：“從太陽出來開始，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的土地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前他倒是跑回來了，但已精疲力竭，一個跟頭栽在地上就再也沒能起來。有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？不過就這么大一塊而已。”
世間美好的東西確實很多，有些人窮盡終生都在追求，不知滿足。其實，這些他們所貪圖的東西，耗盡了他們的精神和力氣，這些東西更像是誘餌，它引他們過去，給他們套上枷鎖，他們的終身都要為它們服務，而他們還一直以為：我得到了，這些東西是我的。直到離世的時候，他們才明白，那些東西都是無法帶走的，它們還將繼續(xù)存在，繼續(xù)奴役下一個心甘情愿被奴役的人。
其實，人生的陷阱遠遠不止這三種。我們不能說我們所生存的這個社會處處布滿了陷阱，但是如果不小心被一些事物的表象所蒙蔽，那就會陷入困境的沼澤地，無法自拔。
在某個雞尾酒會上，一位張先生從口袋里掏出一張千元支票，向所有的來賓宣布：他要將這張千元支票拍賣給出價最高的人。游戲規(guī)則很簡單：大家互相競價，以50元為單位，直到?jīng)]有人再加價為止。出價最高的人只要付張先生所開的價碼即可獲得這張千元支票，但出價第二高的人，雖無法獲得支票，但仍需將他所開的價碼如數(shù)付給張先生。這個別開生面的“以錢買錢”的拍賣會，立刻吸引了大家的興趣。
拍賣開始時，100元、150元、200元的競價聲此起彼伏，到價碼抬高到500元時，出價的步調緩和了下來，只剩下三四個人在競價。到最后只剩下王先生和林先生在那里相持不下。
當王先生喊出950元時，張先生彈一彈他手上的支票，曖昧地看著林先生，林先生幾乎不假思索地脫口而出：“1050元！”這時會場里起了一陣小小的騷動。張先生轉而得意地看著王先生，等待他加價或者退出，王先生咬一咬牙說：“2050元！”
人群里起了更大的騷動，最終林先生表示退出這才結束這場拍賣會。結果，王先生付出2050元，買到那張1000元的支票，而林先生則平白付出了1050元。而兩個人各自損失的1050元都納入了拍賣者的腰包。
據(jù)說這個游戲是耶魯大學經(jīng)濟學家蘇必克發(fā)明的，想拍賣錢的人幾乎屢試不爽地從這樣的拍賣會上賺到錢。它是一個具體而微的人生陷阱，而最后參與競價的人會在這個陷阱里越陷越深，不能自拔，最后都會付出一定的代價。
社會心理學家泰格（A.Teger）曾對這個拍賣游戲做過分析，他認為掉入陷阱的人通常有兩個動機：一是經(jīng)濟上的，另一個是人際關系上的。經(jīng)濟動機在于競拍者渴望贏得那張千元支票，以及后來想贏回他的損失以避免更多的損失；人際動機包括渴望挽回面子、證明自己是最好的玩家及蔑視對手等。開始時，大家都想以廉價而簡單的方式去贏得它，希望自己所出的價碼是最后的價碼，于是就會不斷地互相競價。等到出價相當高時，相持不下的兩人都發(fā)現(xiàn)自己掉進一個陷阱中，但是已經(jīng)不能全身而退，他們都已投資了相當多，只有再增加投資以期掙脫困境。當出價等于拍賣物品時，競爭者開始感到焦慮不安，發(fā)現(xiàn)自己的愚蠢，但已身不由己。當出價高過獎金時，不管自己再怎么努力都是損失者，不過，為了挽回面子或輕視對方，他不惜再抬高價碼，好讓對手損失得更慘重。
前幾天看的一檔選秀節(jié)目，一個11歲的孩子，面對鏡頭很自豪地說：下個月他的第一本專輯就要上市了，同時他將召開他的第一個新聞發(fā)布會，開他的第一個演唱會。當評委問他是誰為他出資出專輯和開演唱會時，他很快回答說：“我的爸爸媽媽唄！”
男孩子第一關就被評委刷了下來。說實話，這個孩子的嗓音，低音低不下去，高音又太有難度，嗓子里帶沙啞，確實不適合唱歌。他被淘汰后，剛從舞臺上走下來就哭得稀里嘩啦。他的父母在旁邊一直對他說：“寶貝兒你唱得不錯，不過是狀態(tài)不好……”
我對這樣的父母的行為感覺到十分的不理解。他們以為，他們可以用金錢為自己的孩子制造一個前途，滿足孩子的愛好。其實這只是滿足了他們做父母的虛榮，他們用金錢為孩子制造了一個假象，讓孩子在虛偽的贊美里覺得自己無比優(yōu)秀，從而喪失了對自己真實的認識和正確定位。等他長大了，父母無法再用金錢為他編制美麗的金絲籠，他會遭遇到人生從未有過的失敗和挫折，更會在別人的評價里認識到自己真實的水平。到那時候，他會喪失他所有的自信心，困于原地再無法往前邁出一步。
這樣的愛，對孩子來說，就是一個無底的陷阱。
泰格（A.Teger）總結：自古以來，人類為捕殺動物所設的陷阱，通常都有以下三個特征：
一.有一個明顯的誘餌。
二.通往誘餌之路是單向的，可進不可出。
三.越想掙脫就越陷越深。
所以，當我們面對世間種種的時候，就要仔細權衡，看清楚是不是具備這三點，就會明白迎接我們的那些表象背后，是不是隱藏著某個陷阱，等著我們一步邁入，永生不得翻身。
面對誘惑，少點貪嗔心，多點理智的思考，才是我們人生獲得安謐平靜的法寶。
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