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　　初識(shí)果紅，源于她的暢銷(xiāo)長(zhǎng)篇小說(shuō)《荷之夭夭》。書(shū)名很別致，封面也別致，擺放在新華書(shū)店貨架上，很是引人注目。讀之，覺(jué)得有一種別于其他女性作家的東西，那便是一改女性作者的陰柔之氣，回歸到了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和道德的批判上。于女性作家而言，這是非�？少F的。當(dāng)許多人還沉溺在私人化敘事之中時(shí)，《荷之夭夭》卻將都市校園情感放在了教育腐敗的背景之下，使作品有了別樣的意義和深刻的內(nèi)涵。不管這是果紅自覺(jué)的追求，還是源于生活的感悟，不自覺(jué)地寫(xiě)作，都在一定程度上，對(duì)當(dāng)下的女性寫(xiě)作有了一種反叛，也許正因?yàn)槿绱�，這本書(shū)在2009年面世后，曾一度引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
　　
　　2012年，是果紅創(chuàng)作成績(jī)斐然的一年。果紅創(chuàng)作的暢銷(xiāo)長(zhǎng)篇小說(shuō)《銀行行長(zhǎng)》榮獲亞洲周刊十大華文小說(shuō)第五名，被譽(yù)為第一部揭露中國(guó)大陸金融黑幕的小說(shuō)。隨著《銀行行長(zhǎng)》《銀行行長(zhǎng)2》的熱銷(xiāo)，這就意味著，果紅的名氣越來(lái)越大了。但是，她卻依然低調(diào)，又將創(chuàng)作的筆觸指向了《荷之夭夭》的姊妹篇《欲望傳奇》（原名《鳳凰夢(mèng)華錄》）的創(chuàng)作和深加工上。“《欲望傳奇》是我傾其冷暖一生，演繹出的一部集錢(qián)、權(quán)、法、情于一體的世情小說(shuō)，極摹人情世態(tài)之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致，努力揭示體制下斑駁陸離的深層人性……”果紅跟我溝通此部書(shū)稿時(shí)，對(duì)我如是說(shuō)。
　　
　　又是四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。就在這桃花盛開(kāi)的季節(jié)，《欲望傳奇》終于出版面世了。小說(shuō)重在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，從女性在錢(qián)、權(quán)、法的嚴(yán)重?cái)D壓下內(nèi)心的苦苦掙扎中，從理想的削減與道德重建中，進(jìn)行了靈魂的銬問(wèn)與救贖，并給人以心靈的慰藉和對(duì)未來(lái)生活的希冀。這部小說(shuō)以女性為描寫(xiě)中心，塑造了江鷗、江如、月如水等一系列女性形象。她們有知識(shí)有文化、長(zhǎng)相美麗、心地善良、頭腦聰慧、性情堅(jiān)忍，她們的身上閃爍著人性的光輝，骨子里或多或少地滲透了傳統(tǒng)儒教思想，即使是在舉手投足間，也不失優(yōu)雅與大氣。令人遺憾的是，當(dāng)她們的家庭出現(xiàn)了很大的變故后，她們的命運(yùn)也隨之發(fā)生了不幸。生活的坎坷，情感的失落，在有權(quán)有勢(shì)的男人面前，她們的命運(yùn)注定了要以悲劇為結(jié)局。她們類(lèi)似于鳳凰涅槃的人生結(jié)局，給予我們的不只是扼腕嘆息，更多的是深沉的思索。
　　
　　小說(shuō)在對(duì)女性給予同情、撫慰的同時(shí)，又從人性的深處，無(wú)情地揭露和批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，權(quán)力對(duì)男性的嚴(yán)重扭曲和人性的異化。在男人的世界里，升官發(fā)財(cái)成了一些人的追求目標(biāo)，在這種思想的嚴(yán)重影響下，他們的價(jià)值取向和人生坐標(biāo)發(fā)生了根本的位移。為了達(dá)到個(gè)人的目的，他們無(wú)所不能，無(wú)所不為，以吹、拍、哄、貢為四字真訣，以狠、準(zhǔn)、穩(wěn)、忍為四字心法，了然于心，純熟運(yùn)用。久而久之，這種不良習(xí)性成了這些所謂的社會(huì)精英身上的特質(zhì)，他們一旦擁有了權(quán)與錢(qián)，就不自覺(jué)地沾惹上了吃喝嫖賭抽的惡習(xí)。譬如小說(shuō)里的男主人公宋明、歐陽(yáng)云飛等人，與追求美好愛(ài)情婚姻的女主人公形成了強(qiáng)烈的反差，矛盾的不可調(diào)和便成了一種必然，這既是個(gè)體命運(yùn)的悲劇，也是社會(huì)的悲劇。通過(guò)這種悲劇，透視給人們的不僅僅是震撼，還有對(duì)自身命運(yùn)的把握與警覺(jué)。