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　　羅和很多善男信女坐在普賢寺前的一級(jí)級(jí)臺(tái)階上。過往行人還以為他們是一群游客在那里憩息。天天總是這一群人，天天總是默默地坐著，早晨來，傍晚散，像上班一樣，于是就有好事者打聽，漸漸市民們才知道，原來是一群佛教徒在請(qǐng)?jiān)�。普賢寺前有一個(gè)公共汽車站，站名就叫“普賢寺”，先是上下車的乘客圍觀片刻，后來閑散的人越聚越多，圍在周圍像看耍把戲，本來很幽靜的普賢寺一下子熱鬧起來�？墒菚r(shí)間長了，觀眾見這群人既不舉標(biāo)語牌，又不喊口號(hào)，連傳單也不發(fā)一張，只是靜靜地坐在臺(tái)階上，渴了喝水，餓了吃飯，有尿撒尿，有屎拉屎（自行車棚旁邊有個(gè)收費(fèi)的公共廁所，一個(gè)老太婆管看車子帶打掃廁所，很干凈的），和別人沒有兩樣，請(qǐng)?jiān)溉硕牙镉譀]有一個(gè)美女俊男，全是老頭老太婆，興趣也就淡了。
　　
　　普賢寺其實(shí)已經(jīng)不是一座寺廟，大門上雖然高懸著斑駁的牌匾，上有乾隆皇帝的御筆——“普賢寺”三個(gè)字，里面卻是響當(dāng)當(dāng)?shù)恼�府機(jī)關(guān)，門外兩邊的紅柱上掛著幾塊白底黑字的機(jī)關(guān)標(biāo)牌。原先解放軍圍城的時(shí)候，和尚就跑光了，大雄寶殿和配殿里所有的菩薩及楹聯(lián)，全被駐在寺里的一連國民黨兵搬下來烤了火。那個(gè)連長后來被俘，后來又勞改了十幾年，被整得死去活來，后來又在離普賢寺不遠(yuǎn)的市郊農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，娶妻生子。前不久，那個(gè)村子忽然被劃成“高新技術(shù)開發(fā)區(qū)”，村民們一下子因地致富，燒菩薩的連長有了錢，據(jù)說也皈依了佛教。大千世界就是這個(gè)樣子的。
　　
　　普賢寺的歷史可以追溯到隋朝。建了毀，毀了建，斷斷續(xù)續(xù)到民國，一直是本市一處名勝，騷人墨客吟哦的對(duì)象。解放軍進(jìn)城后，廟里既然沒有了和尚，新政權(quán)就住進(jìn)來了。四十年來，換過不同的機(jī)關(guān)，有幾年是財(cái)政局，有幾年是民政局，甚至氣象局都在里面辦過公。到“文化大革命”，這里還曾是造反派的司令部，鬧出了一場全國有名的武斗，很轟轟烈烈過一番的。以后政府機(jī)構(gòu)增多，又?jǐn)D進(jìn)來好幾個(gè)單位，譬如新成立的環(huán)保局、物價(jià)局什么的�？墒�，那些單位的頭頭，包括造反派司令，都沒想到把大門上方那塊“普賢寺”的牌匾摘掉。這樣，市民仍然把這塊地方叫做“普賢寺”。政府開始執(zhí)行宗教信仰自由的政策后，佛教協(xié)會(huì)就要求重修普賢寺。佛教協(xié)會(huì)簡稱“佛協(xié)”，影響很大的，也有錢，比靠政府撥款維持的什么“作協(xié)”、“科協(xié)”富得多。自地方到全國的政協(xié)會(huì)議，還不斷提出提案，從文化、歷史、旅游、宗教政策、海內(nèi)外影響各個(gè)方面，支持“佛協(xié)”的要求，呼聲很高，但住在里面的所有單位都不愿意搬出去。奇怪的是這個(gè)地方的“氣場”好，氣功在機(jī)關(guān)干部中普及以后，在這里辦公的干部都覺得一來上班就“得氣”。工間休息時(shí)，大院中間兩棵宋代的古柏周圍就圍滿了人，男男女女都作“騎馬蹲襠式”，伸出兩掌朝著古柏發(fā)功，如同電影《少林寺》中的一個(gè)場景，很壯觀的。收了功，干部們再接著辦公仿佛就精神煥發(fā)了。市政府也不同意把這所院子交給“佛協(xié)”，市里財(cái)政緊張得要命，發(fā)工資都勉為其難，要搬遷四個(gè)局級(jí)機(jī)關(guān)談何容易！也正因?yàn)檫@個(gè)城市的財(cái)政一向沒有好過，所以大院里從沒蓋新房，還是寺廟的建筑格局，干部們都擠在廟里辦公，大雄寶殿被隔成幾間，做幾個(gè)局長的辦公室，因此，干部們常開玩笑地把上班不叫上班，說是“去當(dāng)和尚”。
　　
　　既然建筑格局沒有變化，要改成寺廟，把干部換成菩薩就行了，“佛協(xié)”就有了充足理由，再加上有官方的人在幕后支持，所以更振振有詞。市政府和“佛協(xié)”雙方僵持了好幾年，終于發(fā)生了今天佛教徒們來靜坐請(qǐng)?jiān)傅氖虑椤?br /> 　　
　　普賢寺，確切地說是幾個(gè)機(jī)關(guān)的門口，忽然來了一群人坐著不走，剛開始，干部們還很厭煩，可是這些人很和氣的，人堆中間還有意留出一條通道，并不妨礙人進(jìn)進(jìn)出出，臨走時(shí)把門前打掃得比里面的院子還干凈，地上連瓜子皮都沒有，干部們也就和請(qǐng)?jiān)刚呦喟矡o事了。其實(shí)，有幾個(gè)請(qǐng)?jiān)刚呤蔷驮谶@里上班的干部家的老人，他們和兒女一起上班，一起下班，有一位老人的兒子還是環(huán)保局的辦公室主任，門口的請(qǐng)?jiān)刚吣芎鹊讲杷�，用滾燙的開水泡方便面，就靠這層關(guān)系。日子長了，兩邊的人都熟悉了，即使在別處見了面也打招呼的。
　　
　　羅是“佛協(xié)”的侯先生叫來請(qǐng)?jiān)傅�。侯先生是羅的接引人，侯先生說羅有宿根，一看就知道羅的本質(zhì)淳厚。羅雖然在大學(xué)里學(xué)的是化學(xué)同位素專業(yè)，可是一輩子不能學(xué)有所用，是化工局的一個(gè)“萬金油”干部，后來落實(shí)知識(shí)分子政策，卻也給他評(píng)了個(gè)工程師職稱，剛評(píng)上工程師，組織上又說他年齡到了，就叫他退休。退休以后，一個(gè)人待在家里無事可干，也學(xué)別的老人天天到公園打太極拳。侯先生先是在公園給人教太極拳，氣功流行了又教氣功。羅學(xué)太極拳很認(rèn)真，學(xué)氣功也很專注，差點(diǎn)走火入魔，整天好像有頂帽子箍在腦袋瓜上。侯先生說是因?yàn)樗�太�?zhí)著了。做什么事都要“破執(zhí)”，太執(zhí)著了反而不好，就不讓他再練功，引導(dǎo)他學(xué)佛。從太極拳到氣功再到信佛，是隨著政策一步步開放的程度，走體育（太極拳）——科學(xué)（氣功）——宗教（佛教）的路子的。中國的事情全是按這樣的邏輯發(fā)展的，可惜沒人從社會(huì)學(xué)的角度研究這種現(xiàn)象，其實(shí)這里面的學(xué)問很大。侯先生為了幫助他“破執(zhí)”，治他腦袋瓜發(fā)悶的毛病，先教他誦《心經(jīng)》。那冊《心經(jīng)》有白話文解釋。羅拿回去正襟危坐地在燈下翻開，讀著讀著便潸然淚下了。
　　
　　羅覺得讀了《心經(jīng)》，別的經(jīng)論似乎都不用讀了。“五蘊(yùn)皆空”四個(gè)字，像是給他的當(dāng)頭棒喝，一棍子把他打醒了。他的流淚，并非由于得道的欣喜，卻是因?yàn)橐粋�(gè)“空”字，使他回顧了自己的一生。想想自己一輩子，組織上叫他干什么他就干什么，別人叫他干什么他就干什么，說他渾渾噩噩也好，說他忠誠老實(shí)也好，反正他就是這么過了六十多年的。讀了《心經(jīng)》，他第一個(gè)感覺就是自己的肉身原來真正是一副臭皮囊，不僅皮囊里面空空的，一輩子也是空空的，根本沒有干過什么事情，碌碌無為，年華虛度。解經(jīng)的白話文引用《圓覺經(jīng)》上的話說，“一切世界設(shè)滿中水，水上有板，而板有孔。有一盲龜，于百歲中，乃一舉頭，欲值于孔，斯亦甚難，求索人身，甚難甚難！”是的，求得做個(gè)“人”，而不做羊、不做牛、不做馬，竟如此之難，那么自己有了一副“人”的好身坯，又干了些什么呢？