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　　按照通常標(biāo)準(zhǔn)，以禁軍每年50貫、廂兵每年30貫的供給計(jì)算，在當(dāng)時(shí)物價(jià)水平下，一個(gè)人還可以過下去，但要養(yǎng)家糊口就比較困難了。再加上軍官的苛扣，促使閑得無(wú)聊的兵卒另謀財(cái)路，有的擺攤經(jīng)商，有的上街賣藝，甚至還有人讓妻女涂脂抹粉，倚門賣俏。對(duì)這種情形，不待官員反映，朝廷上下都很清楚，但也無(wú)可奈何，就國(guó)家財(cái)力而言，多數(shù)人已覺得軍費(fèi)所占比例太大。因此，盡管不斷收到士兵出入無(wú)時(shí)，終日嬉游市間，鬻技打工的報(bào)告，大家也都睜一只眼，閉一只眼，任其渙散胡鬧下去。這樣，國(guó)家最精銳的禁軍整日不以習(xí)武為事，個(gè)個(gè)都成了手藝人和商人，軍紀(jì)松弛，軍風(fēng)驕惰，哪里來(lái)的戰(zhàn)斗力？在北宋末年當(dāng)了一年多皇帝的宋欽宗，上臺(tái)之際，便對(duì)屯留京師的禁軍表現(xiàn)極度失望，他在一道詔書中指出，現(xiàn)在各軍營(yíng)中人起碼有三、四個(gè)只精通手藝，絲毫不懂武藝�。�79）還有官員分析說，軍營(yíng)之中老弱居其一，工匠居其一，俳優(yōu)居其一，胥吏居其一，剩下的還有不少是冒籍領(lǐng)餉的。這位官員痛心地指出：現(xiàn)在朝廷每養(yǎng)一萬(wàn)士兵，真正可用的，數(shù)千人而已。（80）

　　由于上述事實(shí)的存在，宋夏開戰(zhàn)時(shí)，西夏人一聽到所迎之?dāng)呈墙�軍，而非地方武裝，全都擊掌稱賀。宋金連綿爭(zhēng)戰(zhàn)期間，出生入死于前沿陣地的，也以各地自發(fā)組織的義軍為多。宋朝廷把國(guó)家的安危依托于這樣一支軍隊(duì)，焉有不亡的道理！

　　大宋帝國(guó)和北方鄰國(guó)都存在軍隊(duì)的糧草供應(yīng)問題，盡管前者屢遭敗績(jī)，在這個(gè)問題上所化費(fèi)的心血遠(yuǎn)比后者要多。宋軍很少作為侵略者出沒在長(zhǎng)城沿線上，即便深入草原，那里的物產(chǎn)也難以滿足將士們的需求，因而保持一支龐大的運(yùn)輸隊(duì)就成為能否取得戰(zhàn)果的重要因素了。宋太宗時(shí)，一位大臣上奏說：“每見國(guó)朝發(fā)兵，未至屯戍之所，已于兩河諸郡調(diào)民運(yùn)糧，遠(yuǎn)近騷然，煩費(fèi)十倍。”（81）宰相趙普證實(shí)了這一看法。他的形容更為沉痛：“百萬(wàn)家之生聚，飛挽是供；數(shù)十州之土田，耕桑半失！”（82）相對(duì)說來(lái)，契丹、西夏和后起的金元這方面的負(fù)擔(dān)就輕松多了�！哆|史•兵衛(wèi)志》甚至就沒有后勤供應(yīng)一類內(nèi)容，他們的習(xí)慣是“人馬不給糧草，日遣打草谷騎四出抄掠以供之。”就是說走到哪兒，吃到哪兒。尤其是被這些部族軍隊(duì)看好的駐營(yíng)地大都在水肥土美的別國(guó)境內(nèi)，糧草充裕，絕無(wú)匱食之憂，倒是時(shí)常發(fā)生劫獲大批財(cái)物而乏力運(yùn)回的事，只好連別國(guó)的運(yùn)輸工具和道路也一起征用了。

　　宋朝文臣始終在為虛弱的國(guó)防發(fā)愁，為此所著文字也曠古之多。但極少有人認(rèn)為軍力的軟弱是由于他們剝奪了應(yīng)屬于將領(lǐng)的權(quán)力和職責(zé)，相反，包括寇準(zhǔn)、范仲淹、韓琦等人在內(nèi)的有為的政治家，一直在努力把自己塑造成為出色的戰(zhàn)場(chǎng)指揮員，但實(shí)踐證明，這樣成功的例子并不多。

　　出于對(duì)武人的防范，文臣被推上了前線。他們所具備的軍事知識(shí)多來(lái)自書本，也許他們比武將更熟悉各朝兵法，也許他們能講出讓武將目瞪口呆的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)涵，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們多年養(yǎng)成的不偏不倚，優(yōu)柔寡斷和縮頭縮腦的毛病就顯露出來(lái)了。相對(duì)來(lái)說，武將識(shí)文習(xí)藝有限，卻也避免了紙上談兵的陋習(xí)，一切經(jīng)驗(yàn)均來(lái)自他們戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷使他們懂得無(wú)論攻守，都必須迅猛果敢，為達(dá)到克敵致勝的目的，任何手段都可以采用，毫無(wú)仁慈道義可言。武將不會(huì)提出“以德彌兵”的蠢招，而文臣往往也瞧不慣武人的粗魯。澶州訂盟前夕，知雄州何承矩指出：“今守邊將帥多非其才，不悅《詩(shī)》、《書》，不習(xí)禮樂，這樣的人制御無(wú)方，動(dòng)誤國(guó)家，雖提貔之師，莫過犬羊之眾，怎么能守住邊疆呢？”

　　“澶淵之盟”的一個(gè)不太起眼兒的尾聲，是罷免了長(zhǎng)期負(fù)責(zé)河北邊防的戰(zhàn)時(shí)三路統(tǒng)帥王超的軍職；（83）“靖康之變”的一個(gè)耐人尋味的插曲，是率兵勤王的西北名將種師道在金兵撤離之后立遭解聘。（84）經(jīng)略邊防乃至統(tǒng)兵御敵都成了大宋文臣難以推卸的責(zé)任。

　　當(dāng)年，太宗派曹彬攻打南唐，兵臨城下之際，杭州猶在舉行最后一次貢舉考試，終引起李后主“故國(guó)不堪回首”的無(wú)限悵恨；另一文風(fēng)淳厚的后蜀政權(quán)滅亡時(shí)，被俘掠的花蕊夫人流淚寫下了這樣的《述亡國(guó)詩(shī)》：

　　君王城上豎降旗，妾在深宮那里知？

　　二十萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒。

　　當(dāng)南唐和巴蜀的遺風(fēng)傳給了大宋之時(shí)，當(dāng)大宋皇帝兩次被逐出京師之時(shí)，悵恨流淚的恐怕就是文臣們了吧！因?yàn)樗麄兗炔荒芨淖儽境?ldquo;重文輕武”的風(fēng)尚和“守內(nèi)虛外”的祖制，亦不能以儒家道德感化被中原財(cái)貨誘惑的鄰邦，阻止他們?cè)俅挝璧杜獦尩貧⑷搿?/div>