- 第2節(jié) 神廟，壯觀的石頭文化
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在埃及，與金字塔一樣聞名與世的，就是它大大小小的神廟。
如果說中國古代是木頭文化的話，那么古埃及便是石頭文化了。
在中國古時，無論是大戶人家的民居或是各樣廟宇寺院，大都為磚木結構，其重要組成部分的“木”，除卻建筑上的需求外，僅看看花樣繁多大器精妙的木雕，便可一窺中國木文化的博大與厚重了。埃及廣袤的大沙漠里絕不會有森林的生長，但是真主卻賜予這片神奇土地上以神奇的石頭，那是巨石，難以想象和難以描繪的精美而碩大的石頭，勤勞心智的埃及人正是用自己的頭腦用辛勤的雙手用自己崇高的信仰精神，把這一枚枚的巨石矗立成立體的文物，雕刻成精美的藝術，建造成人類歷史上永久的奇跡。
盧克索神廟就是這奇跡之一。
三十年前看過的那部電影《尼羅河慘案》里，高大的神廟石柱讓人驚心動魄，三十年后當電影中的實景一下出現(xiàn)在眼前時，還是讓人驚訝和震撼！
震撼之余就是不可思議，怎么會用這么巨大而精美的石頭修建起如此氣派的庭院，如此莊嚴的神殿和最為精致的圣殿！
在埃及潔凈的天空下，在埃及簡約的景致里，在埃及寬廣的蒼天和遙遠的地平線的土地上，除卻了后文要專章寫到的神密的金字塔和斯芬克斯獅身人面像這些巨大的建筑之外，更為彰顯魅力的便是這些擁有巨大立柱的神廟，高大的塔門和龐大的法老雕像。
埃及的風格是：藝術中，簡單的紀念碑線條，沉重而巨大。
我們先后參看過七座規(guī)模宏大的神廟。
埃及的神廟是一座座單獨的“神的居所”，雖說很多古王國和中王國時期的神廟已經先后因故被毀，但還是沒有一個國家能像埃及一樣保留有如此眾多的神廟，這些建筑于幾千年前的神廟，用埃及人的話說，都是獻給神的�，F(xiàn)在我們能看到的神廟，多數(shù)建于新王朝時期或托勒密王朝時期。
神廟的結構并不復雜，它包括庭院、神殿和神廟最中心的圣殿。聽導游說，這樣的結構和古埃及房屋的基本設計是一致的，這也就是為什么神廟被視為神的住所的原因。一般房子的庭院變成了神廟的前庭，這一部分建筑是對所有的人都開放的；和房屋門廊相對的是神廟中的多柱廳，又叫柱廳；私人居所中，房子主人的房間在最中間，在神廟中就是內殿即圣殿。
盧克索神廟在尼羅河的東岸，埃及人稱贊盧克索這塊寶地為：溫和的氣候，柔和的陽光還有終年持久的日照。尼羅河東岸的土地又被稱為生者之城，昔日的皇家宮殿，貴族豪宅，古代眾神之王的阿蒙神和其它神祗的神殿都建在這里。
進入盧克索神廟前，首先看到的是高聳的北端塔門，原來的六尊法老塑像現(xiàn)只有三尊了，兩尊坐像一尊站像，均為20多米高，長長的塔門墻面布滿了壁畫，壁畫的題刻用詩一樣的語言描述了一場戰(zhàn)爭的經過，而佇立在塔門邊的粉紅色的花崗巖方尖碑，讓人覺得如同舊時中國大戶人家的四合院里的旗桿一樣，那是直插云天的一種高度。方尖碑上依然雕刻了許多符號圖形和文字，在藍天上向人們展示著什么。
走過長寬都有五六十米的塔門庭院，便是神殿，大庭院墻上有祭祀場景的浮雕和對神贊美的題刻，精到，順序，有條不紊。神殿南端是6米多高的拉美西斯二世雕像，接著是大柱廳、大柱廊，之后是前廳和氣勢非凡的32根紙莎草形立柱，四周依然是壁畫，內容描繪了新年慶典時卡爾納克神廟的圣船逆流而上，到達盧克索神廟參加慶典的儀式……西墻上的浮雕是展現(xiàn)阿蒙霍特普三世法老誕生的場景，而南墻則是法老加冕的情形……再往里就是亞歷山大帝的神殿，石墻、石柱、石碑、石像，幾乎每一處都有壁畫和浮雕，每一組壁畫都在講述一個古老的故事，都在敘述一個優(yōu)美的或悲壯的傳奇和神話。
文化，古老的埃及文化，就在這些巨石的結構里矗立，在這些圖形和線條里擴散。
石柱是神廟的基本支撐，當然它支撐的不僅僅是神廟，還有其它屬于埃及特質的建筑。
被保留下來的最古老的石柱在尼羅河流域。
當埃及人開始建造神廟和陵墓時，他們一開始使用從一整塊花崗巖上鑿下的方形柱子，到后來發(fā)展成了八邊到十六形的柱子，還能鑿很好看的凹槽，再后來，發(fā)明了藝術化的圓柱子，象征著植物從土地里長出來。人們喜歡植物的圖案，特別是紙莎草和蓮花，故而石柱類似一根單莖植物或一束捆在一起的枝干，而柱軸的底部和頂部幾乎全是呈了盛開的花朵或是閉合的花苞那樣優(yōu)美的圖案，在埃及，我們還見到了罕見的棕櫚圓柱和棕櫚葉形狀的巨石柱頭。
無論高大的方尖碑或是各種樣式的石柱，無論長長的石壁或是庭院走廊，無一不裝飾著豐富的題刻、浮雕和壁畫，石頭早已不是尋常意義的石頭了，通過這些浮雕繪畫，加深了同時也形象了對古埃及藝術的理解和認識，也對埃及的歷史粗知少許。
在拜謁了幾座神廟之后，我一直在想，神廟的作用究竟是什么？古埃及的法老們如此大興土石，耗費巨資，就僅僅是為神建造一處住所么？
不完全是。就以盧克索神廟為例，其首要作用是，在進行大型慶典的地方，如慶典新年，慶典豐收，慶典一切吉祥的大事情，其中慶祝歐佩特慶典最為壯觀。在連接盧克索神廟和卡爾納克神廟的2.5公里長的斯芬克斯大道曾引發(fā)了兩座神廟是否進行慶典的爭論。這個一年一度的節(jié)日在洪水季節(jié)過后的第二個月舉行，持續(xù)達27天之長。在這一侈奢華麗的節(jié)日中，圣船將從卡爾納克神廟航行至盧克索神廟，隨后再返回到卡爾納克神廟。慶典中有舞蹈家、音樂家和各行業(yè)的人士們的大游行，步行在兩座神廟之間。因為盧克索神廟象征著建在原始山丘上的世界的誕生，阿蒙·拉神這位被譽作太陽神的至高無上者回到盧克索神廟慶祝世界誕生的這一天，就表示了世界的循環(huán)和重生。能想象到當時人們的歡樂虔誠和場景的浩繁。第二個作用與皇室的神性有關。盧克索神廟是法老和神的靈魂結合的地方。法老登基之前，只是一個常人，登基之后便具有了神的特性。盧克索神廟的慶典一年一度重新向世人宣示了皇權的神性。在這一慶典日里，法老的雕像被抬到盧克索神廟，在特殊的祭祀儀式進行中，法老和他的靈魂雕像，就變成了神。儀式結束之后，法老和雕像一起走出神廟，接受等候在外面的如山似海的百姓們的歡呼膜拜。
這種將法老的神性和人性結合在一起的巧妙的平衡，從埃及的法老統(tǒng)治時期開始一直到亞歷山大大帝時代，一共持續(xù)了三千余年。而眼前這壯觀的富于文化和靈性的巨石們，是那三千多年榮辱盛衰的最好的見證！
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