著名的國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生在閱讀古人筆記時(shí)，曾讀到過這樣一段話：“任何一個(gè)人，一生只做了三件事，便自去了。自欺、欺人、被人欺，如此而已。”盡管這段話源于古董買賣一事，但南懷瑾先生卻認(rèn)為“即使是古今中外的英雄豪杰，誰(shuí)又不是如此”。
細(xì)細(xì)品味，百般滋味涌上心頭。
自欺，不等同于“說謊”，而是通過對(duì)自己的“說服”，來(lái)緩解內(nèi)心深處的焦慮和不安，逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己蜷縮在自欺構(gòu)筑的安全舒適的“庇護(hù)所”中。身邊常見這樣的人：長(zhǎng)胖了說是衣服的尺碼不準(zhǔn)確，考試成績(jī)不理想認(rèn)為是粗心大意而非能力不足，找不到好工作抱怨對(duì)方不具慧眼而不去思考自身實(shí)力強(qiáng)弱……實(shí)際上，大多都是在自我逃避，永遠(yuǎn)尋找借口或理由，而不愿直視真正的現(xiàn)實(shí)。
欺人，既包括欺騙他人、欺負(fù)他人，也包括欺侮他人。第一種是用謊言構(gòu)筑與他人的交往；第二種是用傲慢的態(tài)度或不講道理的手法恫嚇或企圖脅迫他人；第三種則是用蠻橫無(wú)理的手段侵犯、壓迫或侮辱他人。其實(shí)，無(wú)論是上述三種中的哪一種，其根源都在于“自我弱小”。只有內(nèi)心中的“自我”過分弱小，才需要用謊言、傲慢甚至是粗暴兇惡的外表來(lái)包裹自己，才會(huì)通過欺騙、欺負(fù)或是欺侮他人，從而用獲得的扭曲滿足和驕傲感慰藉自我。
被人欺，角色互換一下，欺人立即變成被人欺，兩者的唯一區(qū)別在于誰(shuí)是主動(dòng)者，誰(shuí)是被動(dòng)者。當(dāng)遇到“被人欺”的情況時(shí)，只要知道對(duì)方的舉動(dòng)源于“自我的弱小”，就不會(huì)過度恐懼或是步步退讓，與他保持恰當(dāng)?shù)木嚯x和界限，身正影直，自然可不戰(zhàn)而屈人之兵。
自欺、欺人、被人欺，這三件事又何嘗不是在漫漫人生長(zhǎng)路上伴之左右的“最熟悉的陌生人”！我們總是會(huì)在不經(jīng)意間與其“狹路相逢”。那么，如何成為“狹路相逢勇者勝”中的勇者呢？
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