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　　凡人茍渡黑逞河者，與言加齒幾而山，必能憶之。山為亞巴拉姜山之分支，聳然矗河之西岸，其高際天，實(shí)為河上之鎮(zhèn)山。四時(shí)代謝，及旦晚陰晴，山容輒隨物候而變：因之村莊中承家之?huà)D恒視此山若寒暑表焉。若在晴穩(wěn)時(shí)，則山色青紫駁露，接于蔚藍(lán)之中，空翠爽��；或天淡無(wú)云，則峰尖如被云巾，蓊然作白氣，斜日倒?fàn)T，則片云直幻為圓光，周轉(zhuǎn)巖頂，如仙人之現(xiàn)其圓明焉者。山趺之下，村人炊煙縷縷而上，樹(shù)陰輒出樓角及瓦縫，隱隱若畫(huà)。是村古矣，方美洲新立，荷蘭人曾于此殖民；年代既久，村人乃不專(zhuān)屬荷蘭，然荷人遺宅猶有存者。宅之墻墉，均砌小磚，磚蓋得諸荷蘭。窗眼作木格，古制觸目。屋角四翹，屋頂置箭羽，乘信風(fēng)而轉(zhuǎn)，用表風(fēng)色，村中有李迫•樊•溫格耳者，溫馴而寡過(guò)，舊望也。先烈恒以武功著，而先烈勇質(zhì)乃不附諸其人之身。其人匪特溫馴已也，且睦鄰而善事其妻，唯其懼內(nèi)，于是村中之主婦咸謂李迫忠能事婦人，禮重如長(zhǎng)者。天下人茍得閫教檢束，無(wú)不扶服如鼠猬矣；其處外接物，安能長(zhǎng)王其氣？是猶鐵質(zhì)鍛之烈火，長(zhǎng)短隨鍛人所命耳。可知密帳溫幃中之教養(yǎng)，較諸牧師之演說(shuō)，變化氣質(zhì)，為倍十也。由此觀之，家有悍妻，轉(zhuǎn)為男子之福；是果名為福也，則李迫之福已殊異于常人矣。李迫每出、遇鄰婦、輒嗚嗚自鳴其苦趣；于是鄰婦憐之，偶聚，亦誚其妻為過(guò)舉。其村中小兒見(jiàn)李迫馴而不忤，輒噪隨其后，與之調(diào)詼。李迫之處兒中，亦水乳，百窘不見(jiàn)忤狀，且助之戲，告以古紅人之事跡，小兒聽(tīng)者津津然。于是李迫每出，則群兒引襟而行，履跡相續(xù)，或直趣其背，拈其須，雖狎弗怒。至于獰狗見(jiàn)之，亦噤而弗吠，似悅之也。李迫之見(jiàn)重于村人如此，而獨(dú)惰于治生。李迫之為人，固非惰，譬如垂竿釣魚(yú)，竟日不得一魚(yú)，李迫亦夷然無(wú)忤；有時(shí)荷槍登峰入谷，窮日至晚，得數(shù)松鼠，即以為足，余無(wú)冀也。若鄰居有事，則悉力助之，雖穢惡之役及打稻編籬，均踴躍勉趨其事，無(wú)有所卻。婦人茍授以箋柬，彼即為郵，凡其夫所不屑為，茍授李迫，李迫咸諾�？傃灾�：蓋李迫忠于為人，而惰于為己者也。茍自行其田，則推卻退衄以為苦，自云：“吾田磽，舉村田殆吾田為至磽，即使力耕，歲獲亦否。”因之己田之籬委于泥滓，所畜牛即自嚙其園蔬，李迫無(wú)恤也。蓋李迫之田，稂莠之長(zhǎng)，如得人培植之力，日值增高。李迫有時(shí)亦奮迅將行田，而天雨又適至矣。因之廣田皆荒，獨(dú)留二畝蒔秣及薯蕷而已。李迫之子，襤縷如孤露。子曰小李迫，性質(zhì)乃酷肖其父，襲其父之舊衣，宛然一李迫也。出輒隨母之跟，服其父之敝褲，褲巨，則以手引之，猶貴婦人在雨中之自引其裙裾然。然李迫者，樂(lè)天人也，長(zhǎng)日汶汶，似機(jī)軸之上濡膏滿(mǎn)之，潰不能動(dòng)；自謂人生度此時(shí)世，平安無(wú)憂(yōu)患事也。食輒不檢，遇其賤而易得者即需為日食，意受一辨尼之餒甘也，若力一金鎊之工，則為憊。長(zhǎng)日搖首噫氣，悠悠然心安而理得，設(shè)非其妻日呶呶用力攻其耳，則李迫于人間初無(wú)憂(yōu)煩之事。李迫一舉一動(dòng)，其妻必丑詆之，習(xí)為常事而已。方其受詆時(shí)，李迫則聳肩舉目，搖首而他顧，久乃成為恒性。然尚巧藏而詭笑，不爾，亦得詈責(zé)。久之無(wú)術(shù)，乃潛出舍外而避之。所云舍外，蓋直萬(wàn)古怕婦之人樂(lè)土也。李迫家屬之親李迫者，但有一狗，曰狼。狼之懾主婦之威，亦如其主。主婦怒時(shí)，輒指狗及李迫言曰：“是二物者，均生而僵。”且斥言李迫之惰，胥狗導(dǎo)之。然是狗一出野次，亦狺狺能敵群獰。顧勇士及獰狗雖有恣睢之力，一經(jīng)主婦長(zhǎng)日呶呶，亦將氣索而力盡。故此狗一入門(mén)，勇?tīng)盍⒆儯�垂尾循墻，斜睨其主婦，行步乃如病狗焉。主婦偶一舉帚，即哀鳴出戶(hù)而奔。李迫積日彌年，自審家庭間情況日蹙，良不易度，而悍婦之威乃不能與歲月同逝，減其銳力，蓋其鋒舌且日用而日铦焉。李迫見(jiàn)逼，輒至友朋小會(huì)中開(kāi)拓胸次。會(huì)中人亦多無(wú)恒業(yè)者。會(huì)所即在一逆旅門(mén)外，壁上寫(xiě)喬治第三像為逆旅之標(biāo)記。是間樹(shù)蔭濃翳，閑人輒于午后箕踞偃臥，縱論古昔不經(jīng)之事；茍得過(guò)客所遺之報(bào)章，拾得之，即大興浮議矣。會(huì)中有特立克，微有知識(shí)，每得報(bào)，即對(duì)眾誦之，眾皆引頸以聽(tīng)。特立克自云宿學(xué)，凡字典中絕鉅之字，見(jiàn)之皆能識(shí)，無(wú)所恇怯。而聽(tīng)者聞數(shù)月前之事，則聚而籌劃，人人咸出議論，已必延逆旅主人尼古拉司出而斷之。主人既斷，眾喧息然。此主人自晨至暮，輒踞木榻，久坐于門(mén)次弗動(dòng)，唯日腳所及，則移榻稍避。恒人但見(jiàn)主人移榻何向者，即知時(shí)為何時(shí)，不差累黍。主人寡笑少言，而煙斗則長(zhǎng)日不去手。而此樹(shù)蔭談?wù)撝�門(mén)客，咸知其意之向背。凡言中主人之旨者，則煙斗徐出于口，髯際之煙紋徐徐作重圓，直上于額際而沒(méi)。若違怫其旨趣，則力吸其斗，煙焰噴郁，直迷漫其面，則主人怒發(fā)矣，李迫見(jiàn)逼于其婦，則趨避是間，如筑堅(jiān)堡自衛(wèi)。后此其妻審其地矣，突然來(lái)襲，雷奔電掃，會(huì)中人立驅(qū)而散，即逆旅主人至是亦不能勝，乃見(jiàn)輕如秋葉。李迫之?huà)D且戟手而肆詈主人，斥為盜藪藪盜者也。李迫后此遂窮無(wú)所之，但荷槍引狗行獵于林中，擇樹(shù)蔭濃翳中出糗自飼，并以飼狗，人狗咸不能飽。李迫視狗為同病，因之親狗甚于親人，時(shí)語(yǔ)狗曰：“傷哉吾狼！爾主婦固視爾狗也，然有我在，則汝自不乏友。”狼聞言，搖其尾，仰首視主人，似有所慰藉然。一日秋高，李迫行獵頗遠(yuǎn)，至加齒幾而山之高處，四覓松鼠。槍發(fā)，回響四動(dòng)，其聲續(xù)續(xù)然。既罷，遂臥于纖草之上。時(shí)天已垂暮，俯視沃壤云連，青綠彌望，遠(yuǎn)見(jiàn)黑逞河漸漸東逝，云光照水，風(fēng)帆徐徐而沒(méi)。內(nèi)覷但見(jiàn)深谷，人跡弗至；谷底多墮石，以山峭蔽天，日力不及，狀至陰沉。李迫憑高四望，垂暮將歸，計(jì)及家已洞黑，至家必更聞肆詈之事，乃太息將行。忽聞?dòng)腥撕衾钇?bull;樊•溫格耳不已。李迫狼顧，乃不見(jiàn)人，但見(jiàn)暮鴉振翼，掠山而歸宿。李迫以為耳鳴也，復(fù)行。又聞?dòng)腥撕衾钇?bull;樊•溫格耳，而狗毛盡豎，面深谷中而張其牙。李迫毛發(fā)皆竦，亦引目下視。忽見(jiàn)一人。其狀至怪，徐徐自谷而上，背上似有所負(fù)，狀至盤(pán)散。李迫念是間安得有人，既而曰：“或村人入此，求助于我耳。”既近，乃大駭。其人既短而博，發(fā)蓬蓬然，須作灰色，衣飾作古荷蘭妝，短衣及腰，腰以下則披圍裙，裙上箝密鈕，直至于膝。背上木筒，似酒滿(mǎn)中，招手引李迫代承其筒。李迫始尚疑駭弗前，然其人本喜助人，則亦力前承其筒。路本仄徑，似溜紋所過(guò)，蕩為小蹊者。二人遂同承酒筒行。行時(shí)微聞雷聲，似自山峽中來(lái)，而所行路即趨雷聲來(lái)處而上。李迫以為雨至耳，坦然弗疑。既逾山徑，遂入山洞，四立均石壁，仰視見(jiàn)天如竇。二人行時(shí)，初不交語(yǔ)，李迫雖疑詫?zhuān)�然以心有所怯，亦弗敢�?wèn)。迨既入洞，為狀益奇。石洞中有巨群之人，方立木柱，遙以木球推陷之，以為蒱戲。諸人衣服如一，腰際均帶刀，而貌皆奇古。或則首巨面博，二睛獨(dú)��；或則鼻壅其面，如失五官。其人之冠皆白色，作面包形，上植雞翹。人人悉有髯，唯顏色各異。有一丈夫似群中領(lǐng)袖，年事已多，顏色如歷風(fēng)霜，蒼古動(dòng)人，亦短衣博帶而帶刀，高冠豎紅羽，襪長(zhǎng)及膝，革履后高而前狹，上著玫瑰之花。