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第2節(jié) 第二章
  譚孝移是個(gè)謹(jǐn)密小心人,見(jiàn)柏公說(shuō)話狠了,就于書(shū)套中取過(guò)薛敬軒夫子書(shū)來(lái)看一兩行,檢著疑團(tuán)兒?jiǎn)柊毓,無(wú)非打個(gè)混兒,望柏公別開(kāi)一個(gè)議論。誰(shuí)知這柏公老來(lái)性情,談興正高,伸著兩個(gè)指頭,又說(shuō)起來(lái)道:“如今官場(chǎng),稱(chēng)那銀子,不說(shuō)萬(wàn),而曰‘方’;不說(shuō)千,而曰‘幾撇頭’。這個(gè)說(shuō):‘我身上虧空一方四五,某老哥幫了我三百金,不然者就沒(méi)飯吃。’那個(gè)說(shuō):‘多蒙某公照顧了一個(gè)差,內(nèi)中有點(diǎn)子羨余,填了七八撇頭陳欠,才得起身出京。’更可笑者,不說(shuō)娶妾,而曰‘討攜’;不說(shuō)混戲旦,而曰‘打彩’。又其甚者,則開(kāi)口‘嚴(yán)鶴山先生’,閉口‘湖楚濱姻家’。這都是抖能員的本領(lǐng),夸紅人兒手段。弟列個(gè)末秩,厭見(jiàn)飫聞。今日老朽謝事,再也沒(méi)這俗談到耳朵里,也算享了末年清福。”這孝移本是個(gè)膽小如芥,心細(xì)如發(fā)之人,不敢多聽(tīng),卻又不能令其少說(shuō)。無(wú)奈何又揀了一部楊文靖的奏疏,另起一個(gè)問(wèn)頭,這柏公才轉(zhuǎn)而之他。
  談興正高,只見(jiàn)蝦蟆手提一條抹布揩桌子,向柏公道:“吃飯罷?”柏公點(diǎn)點(diǎn)頭兒,說(shuō):“熱酒來(lái)。”女婢手托一盤(pán)油果、樹(shù)果,葷素碟兒,站在屏柱影邊,蝦蟆一碟兒、一碟兒擺在桌面。柏公叫移座,賓主對(duì)坐。女婢又提一注子暖酒,仍立在舊處。蝦蟆在桌上放箸,又向女婢手中接過(guò)酒注。斟酒斟的猛了,燙著手,幾乎把盞盤(pán)摔在地下。柏公叫:“玉蘭,你來(lái)替蝦蟆斟斟酒。”只見(jiàn)一個(gè)十三四歲垂鬟女使,掩口笑著,過(guò)來(lái)斟酒,遞與柏公。柏公奉杯,孝移連聲道了“不敢”。女婢又斟一杯,放在柏公面前。孝移執(zhí)手回敬,交錯(cuò)已畢,賓主一齊沾唇。蝦蟆在月臺(tái)上銅盥手盆里冰手,女婢在左右洗杯。柏公叫蝦蟆斟酒,兀自不應(yīng)。孝移想叫德喜伺候,卻又不便。柏公對(duì)女婢說(shuō):“另?yè)Q人送碟兒。”女婢到后邊,又叫了一個(gè)爨婦,托出一盤(pán)小熱碟兒上來(lái)。柏公奉讓?zhuān)咀孕姓寰啤Nr蟆到槅子邊崛嘴站著,面上不喜歡之甚。柏公說(shuō)道:“你去與譚老爺管家托出飯來(lái),就在對(duì)廳里陪他罷。”蝦蟆才喜的去了。又一會(huì)兒,爨婦將熱碟放完,柏公舉箸奉讓。此下山珍海錯(cuò)全備,不必瑣陳。二公情投意洽,也都有了三分酒意。席完起座,女婢捧出茶來(lái)。孝移就要告辭,柏公那里肯放,說(shuō):“請(qǐng)到東書(shū)房,再款敘半刻。”一面叫蝦蟆開(kāi)鎖,將桌椅揩凈。
  柏公引著孝移到東書(shū)房,乃是一個(gè)敞院。中間一株高一丈太湖石,石案一張,瓷繡墩四個(gè)。進(jìn)了書(shū)房,上面一個(gè)八分書(shū)“陸?hù)?rdquo;匾,右邊寫(xiě)“嘉靖癸亥”,左邊寫(xiě)“蜀都楊慎”。其余不必細(xì)述,只淡雅清幽四字,便盡其概。
  二公坐下,蝦蟆送的茶來(lái)。德喜也站在院里。柏公吩咐道:“蝦蟆,你同譚老爺管家,把條幾上書(shū)送到南書(shū)房去,也照樣放在條幾上。”兩人遵命而去。孝移再為致謝,因指匾上楊慎名字說(shuō)道:“可惜這升庵先生,一個(gè)少年翰撰,將來(lái)位列臺(tái)鼎,堂構(gòu)前休,如今在云南受苦;蛘邔(lái)圣恩賜還,也未定得。”柏公道:“只怕不能了。說(shuō)起這宗大禮重案,令人寒心!當(dāng)日哭闕一事,做的太猛。你想萬(wàn)歲爺自安陸入繼大統(tǒng),一心要崇隆本生,這也是天理人情之至。為臣子者,自當(dāng)仰體萬(wàn)歲爺?shù)臏Y衷,為甚的迫切激烈,萬(wàn)萬(wàn)不容?即如咱士庶之家,長(zhǎng)門(mén)乏嗣,次門(mén)承繼,如次門(mén)〈貝青〉了長(zhǎng)門(mén)家產(chǎn),就把次門(mén)的生身父母疏遠(yuǎn)起來(lái),這事行也不行?彼一時(shí)我部里少宰何大人,諱孟春,倡議叩闕泣諫,這升庵先生便說(shuō):‘仗節(jié)死義,正在今日!’為什么說(shuō)出一個(gè)死字,豈不太驟?若是宋光宗不朝重華宮,那是子忘其父矣,臣子中有引裾垂涕而諫者,有流血披面而諫者,傳之史冊(cè),誰(shuí)能議其過(guò)當(dāng)?若目今萬(wàn)歲爺追崇興獻(xiàn)王爺這個(gè)事則當(dāng)斟酌,務(wù)使之情理兩協(xié),驟然二百二十人哭聲震天,這萬(wàn)歲爺如何肯依他呢?總之,‘帝王以孝治天下,而帝王即以安天下為孝’,這兩句是千古不磨的。若必執(zhí)繼統(tǒng)之說(shuō),稱(chēng)孝宗爺為考,這萬(wàn)歲爺必要避位回安陸府守藩,一發(fā)弄的不好了?傊(dāng)日各大人胸中先有個(gè)‘激’字,進(jìn)奏日又有個(gè)‘戇’,哭闕時(shí)直是一個(gè)‘劫’字,受廷杖、竄遠(yuǎn)方,卻又有個(gè)‘懣’字。請(qǐng)問(wèn)老先生,君父之前,這四個(gè)字那一個(gè)使得?”孝移一句也不敢答。柏公又道:“夏家以傳子為統(tǒng),殷家以弟及為常——共是十一個(gè)兄終弟及。若是這幾位大人老先生,當(dāng)太庚、雍己、河亶甲、盤(pán)庚諸君之時(shí),定執(zhí)今日這個(gè)意見(jiàn),殷家一朝四百年也爭(zhēng)執(zhí)不明白,那還顧得治天下哩。況洪武七年,御制《孝慈錄》刊行天下,云:‘子為父母,庶子為其生母,皆斬衰三年。人情所安,即天理所在。’此煌煌天語(yǔ)也。若拘于嫡庶之說(shuō),則齊王之子,其傅何為之請(qǐng)數(shù)月之喪矣?”大凡人到了七八十歲,人看他心中糊涂,他自覺(jué)心中明白的很;人看他口中絮叨,他自覺(jué)說(shuō)得斬截的很。這孝移確守住臣子不敢擅言君父,草野那敢妄及朝政,只是一個(gè)瞪目不答。
 
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