迄今為止，尚無人解開亡者的世界之謎，死亡之后究竟如何？灰飛煙滅或是人死魂生，誰也說不清。我設想人死之后真的留余殘念鬼魂，或隨骨灰埋葬在黑暗凄寂的地底，或是與植物融合一體任憑風吹雨打去，最糟糕的是隨著骨灰被植物吸收又進了人類或動物的肚子后排出一坨糞，或是注入一灘爛泥、一洼沼澤。
糞土泥沼養(yǎng)肥大地上的植物，植物或是死亡化泥入土養(yǎng)育新的植物，或是成了動物的食物；動物或是死亡化泥入土養(yǎng)育植物，或是成了人類的肉食，人類的食物結果就是一坨糞。如此周而復始，天地萬物在一條食物鏈上循環(huán)，始終脫離不了生滅輪回，若然這一切歷程人死后還有另類感觸，還能有所知覺，那真是不敢想象的情形，那將是最恐怖的輪回之旅。
死亡并不可怕，可怕的是輪回，永無止盡的痛苦，一次次化作糞土污泥，想來就讓人生起不可遏制的恐懼，那種永遠身處噩夢的感覺該是何等絕望，所以我認為死亡若是真正的終結，徹底的解脫，那將是世間最偉大的奇跡，最神圣的凈化。
人類為何恐懼死亡？要知道使人無知無覺安樂而死已是一種常規(guī)的醫(yī)學方法，死亡不過是剎那之事，人類何以如此懼怕？我猜想這是人類潛意識里在逃避那可怕的輪回之旅，不敢面對死亡后的絕望世界，科學點說法是人類的遺傳基因中包含某種信息，潛移默化影響著人類的意識，導致人類害怕死亡，渴望長生避免輪回。
這種“輪回”設想并非全無可能，要知道“相對論”、“萬有引力”都是從設想開始，事實證明了它們的準確性，同樣時間也將慢慢揭開“輪回”的面紗。
天上白云看來干凈，本質上只是水氣和粉塵的粘合物，臟得不行；空氣好似虛無，卻是漂浮種種細菌，萬物受其腐朽，不得長生。天地之間沒有任何凈土，人生前尚能時時勤拂拭，勿使惹塵埃；死后不由自主，化灰漂流任由輪回推動，如何得以到達彼岸凈土開出圣潔之花超然物外？
詩仙李白說:“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”以前我不明白個中深意，如今套上“輪回”，我便悟了，可是看透輪回，卻非超脫輪回。
莊子說:“其生若浮，其死若休。”休，休止。死后休止，即是不入輪回，可見圣賢莊子的思想意識已超脫出輪回，涅槃于虛無。
佛陀說:“……照見五蘊皆空，度一切苦厄……是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減……無受想行識……無眼界乃至無意識界……無苦集滅道……”五蘊皆空，不生不滅，無意識界。說的是佛陀領悟意識皆空的法門，使之徹底消無，不再生來當然不會滅亡，自然不入輪回，不受無盡的生滅之苦。
《圣經》中有記載，上帝曾發(fā)大洪水滅世，引起后世一代代基督教徒的反響爭議，至今仍受質疑。想來倍覺可笑，信仰上帝又質疑上帝滅世的動機，如此不虔誠的基督教徒，無怪乎上帝離世而去，不再涉足人間輪回，不管人類生滅困苦。
其實若參照我的“輪回論”，一切質疑皆可迎刃而解，上帝滅世是大慈悲，是對人類的大愛，是為了幫人類脫離輪回苦海，毀滅即是新生。在我看來上帝實在太過慈悲，他保留下挪亞一家，未曾徹底湮滅一切，致使人類落后的秩序沒有徹底崩潰，上帝的一念之仁亦是一念之差，人類依舊重衍著困苦輪回，深陷其中無法解脫。
我不怕死亡又害怕死亡，唯恐困封在輪回里一次次往復化糞漂流，憤怒枉然，只因輪回之難，非大智慧、大能為者不得超脫，而我只是一介凡夫俗子，小小文明憤青，無法做到意識形態(tài)上超脫輪回束縛，只能尋求肉體上的解脫。
外星人在哪里？快來把我綁架去，我渴望葬在真空的宇宙里，永遠做一具冰冷的尸體，永不墮入輪回，永不磨滅，亙古不朽，那才是真正的大解脫，那才是永生。
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這世上百分之九十九的文學都是在無病呻吟，因為世人百分之九十九喜歡無病呻吟，導致世界的病態(tài)一發(fā)不可收拾，幾乎無藥可救，剩下百分之一覺悟思想，欲圖力挽狂瀾反成離經叛道，眾目審判十字架上的異端，誹謗釘穿滴血的心臟，染紅了神憐憫 閃爍的淚光。
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