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第4節(jié) 代序
  關(guān)于“文化大革命”中的周恩來(lái)(代序)
  李琦
  周恩來(lái)的最后歲月,是在“文化大革命”的狂風(fēng)惡浪中度過(guò)的。在黨和人民陷于深重災(zāi)難的日子里,周恩來(lái)以常人難以想象的大智大勇和自我犧牲精神,面對(duì)極端復(fù)雜的特殊環(huán)境,忍辱負(fù)重,砥柱中流,盡力維護(hù)人民的根本利益,苦撐危局。
  現(xiàn)在的中青年朋友也許已很難想象“文化大革命”時(shí)的情景,甚至認(rèn)為有些事情是荒唐而不可思議的。有人往往會(huì)提出:周恩來(lái)為什么不公開反對(duì)“文化大革命”?為什么周恩來(lái)要執(zhí)行一些明明是錯(cuò)誤的東西?等等。
  馬克思主義認(rèn)為,一定要?dú)v史地來(lái)考察斗爭(zhēng)形式的問(wèn)題,而不能脫離歷史的具體環(huán)境來(lái)研究問(wèn)題,這是辯證唯物主義的基本要求。用這樣的觀點(diǎn)來(lái)看,許多問(wèn)題就比較容易理解了。
  眾所周知,“文化大革命”是毛澤東親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,毛澤東一直受到全黨全國(guó)人民的衷心愛(ài)戴,他在黨內(nèi)外享有極高的權(quán)威。他對(duì)自己以為正確的重大決斷,決不讓步和妥協(xié),而是要排除一切阻力去實(shí)現(xiàn)它。對(duì)他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文化大革命”,周恩來(lái)也好,其他領(lǐng)導(dǎo)人也好,在當(dāng)時(shí)情況下都難以反對(duì)。這種黨內(nèi)政治生活中的不正,F(xiàn)象,是釀成“文化大革命”悲劇的主要原因之一。歷史的教訓(xùn)值得我們認(rèn)真思考,永遠(yuǎn)記取。
  人們對(duì)“文化大革命”也有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程,包括周恩來(lái)在內(nèi)。盡管最初對(duì)有些做法感到難以理解,可是仍以為它的目的是發(fā)動(dòng)群眾,消除社會(huì)主義社會(huì)存在的某些陰暗面。后來(lái)事情的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們最初的預(yù)料。在廣大群眾特別是一大批青年中,已經(jīng)形成一股狂熱的無(wú)政府主義思潮,來(lái)勢(shì)兇猛。周恩來(lái)曾試圖糾正青少年中的某些過(guò)火行為,但他深知這絕非輕而易舉能奏效的,只能根據(jù)條件和可能,采取獨(dú)特的如魯迅所說(shuō)的韌性的不屈不撓的斗爭(zhēng)方式。“文化大革命”初期,周恩來(lái)不止一次地強(qiáng)調(diào)對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)必須“因勢(shì)利導(dǎo)”。可以肯定,這是他經(jīng)過(guò)深思熟慮后所選擇的方針。而要做到這一點(diǎn),又是非常困難的,需要高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),需要原則性和靈活性巧妙地結(jié)合在一起。一位“文化大革命”史研究專家在對(duì)大量史料作了詳盡的考察之后,提出:“文化大革命”初期,在公眾場(chǎng)合批評(píng)各種錯(cuò)誤做法最多的黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)人,當(dāng)屬周恩來(lái)。這也正是林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)從一開始就把周恩來(lái)視為他們篡黨奪權(quán)的最大障礙的緣由所在。此后,無(wú)論是在同林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)中,還是在同江青反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)中,周恩來(lái)都堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上,表現(xiàn)出對(duì)黨對(duì)人民的赤膽忠心。
  縱觀“文化大革命”的全過(guò)程,周恩來(lái)同毛澤東在不少問(wèn)題上的想法、做法是有差別的,有時(shí)甚至是很大的差別。就周恩來(lái)而言,他一方面必須處處維護(hù)毛澤東的威信,適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貙?duì)毛澤東的指示作出全面解釋、補(bǔ)充修訂,或者在執(zhí)行過(guò)程中加以完善;另一方面,他又要抓住有利時(shí)機(jī),提出正確的口號(hào)、措施和意見(jiàn),見(jiàn)縫插針地、千方百計(jì)地加以貫徹。在不得已的情況下,他不能不說(shuō)一些違心的話、做一些違心的事。但是人民諒解他。畢竟歷史為他留出的回旋余地太有限了!周恩來(lái)為人做事一向光明磊落,遇到這種情況,他內(nèi)心的痛苦是可想而知的。
  這里需要著重指出:立黨為公、相忍為黨,這是周恩來(lái)畢生所恪守的信念。無(wú)論在什么情況下,他都始終堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。在“文化大革命”這種特殊環(huán)境下,黨和人民的利益要求維護(hù)大局、避免分裂、保持統(tǒng)一,在這個(gè)前提下,努力減少損失,為撥亂反正創(chuàng)造條件。如果黨分裂了,國(guó)家分裂了,軍隊(duì)分裂了,后果將不堪想象。鄧小平說(shuō)過(guò),“文化大革命”中,由于“有毛主席、周總理等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的威信,說(shuō)是‘全面內(nèi)戰(zhàn)’,到底不是大打,真正的內(nèi)戰(zhàn)并沒(méi)有出現(xiàn)”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨還起作用,國(guó)家權(quán)力還起作用。在周恩來(lái)的一生中,尤其是在“文化大革命”當(dāng)中,他用自己全部的智慧、信念和忠誠(chéng),竭盡全力地維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這對(duì)于我們歷盡坎坷卻依然存在和發(fā)展壯大的黨及其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家和軍隊(duì)來(lái)說(shuō),又是多么難能可貴、多么重要和幸運(yùn)!
  周恩來(lái)自從青年時(shí)代投身革命,一直處在斗爭(zhēng)前沿、政治漩渦的中心,歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)。而“文化大革命”的十年,又是他一生中最困難、最艱險(xiǎn)、步步充滿荊棘的歲月,以至他自己也隨時(shí)準(zhǔn)備著什么時(shí)候被突然打倒。但是,身為黨中央主持工作的領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)務(wù)院總理,他還擔(dān)負(fù)著保障七八億人民衣食住行和維系整個(gè)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的難以想象的重任。此外,在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下,人民共和國(guó)仍須保持她獨(dú)立自主、不容欺侮的主權(quán)和尊嚴(yán)。面對(duì)這樣的局面、這樣的重?fù)?dān),周恩來(lái)沒(méi)有逃避,沒(méi)有退縮,而是抱著“我不入地獄,誰(shuí)入地獄”這樣一種崇高且不無(wú)悲壯的信念,挺身而出,拼死一搏。正是這種純潔、堅(jiān)定、明確的內(nèi)心動(dòng)力,驅(qū)使這位年逾古稀、身患絕癥的戰(zhàn)士無(wú)私無(wú)畏,為黨為國(guó),奮斗不息。
  葉劍英元帥有一句詩(shī):“最艱難處顯奇才。”周恩來(lái)置身“文化大革命”之中,為了最大限度地減少這場(chǎng)內(nèi)亂給黨和國(guó)家?guī)?lái)的損失,他忍辱負(fù)重,義無(wú)反顧,巧妙斗爭(zhēng),起到了他人絕難替代的歷史作用,正可謂“一身系天下之安危”;仡欉@段不尋常的歷史,更使人感到陳云同志所說(shuō)“沒(méi)有周恩來(lái)同志,‘文化大革命’的后果不堪設(shè)想”這個(gè)評(píng)價(jià)是多么公正和深刻。試想,沒(méi)有周恩來(lái)及其他老一輩革命家作中流砥柱,林彪、“四人幫”就有可能篡奪并把持黨和國(guó)家更多的權(quán)力,大批老干部將難有出頭之日,黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的局面也就無(wú)從談起了。因此,單就保護(hù)和“解放”廣大老干部這一問(wèn)題來(lái)說(shuō),周恩來(lái)的歷史功績(jī)便難以估量。至于其他方面,如經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、文教等等,哪一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有浸透周恩來(lái)的心血?黨的十一屆六中全會(huì)一致通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,對(duì)周恩來(lái)在“文化大革命”期間的這種別人無(wú)法替代的歷史作用,作出了公正的評(píng)價(jià):“周恩來(lái)同志對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng),鞠躬盡瘁。他在‘文化大革命’中處于非常困難的地位。他顧全大局,任勞任怨,為繼續(xù)進(jìn)行黨和國(guó)家的正常工作,為盡量減少‘文化大革命’所造成的損失,為保護(hù)大批的黨內(nèi)外干部,作了堅(jiān)持不懈的努力,費(fèi)盡了心血。他同林彪、江青反革命集團(tuán)的破壞進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)。”
  關(guān)于“文化大革命”的研究,確實(shí)是一個(gè)重要的課題。不僅對(duì)歷史,對(duì)現(xiàn)實(shí)也有密切關(guān)系。歷史都是相聯(lián)系的。只有深刻了解昨天,才能懂得今天,把握明天。要研究“文化大革命”,離不開研究周恩來(lái)。對(duì)“文化大革命”中周恩來(lái)的研究,現(xiàn)在已經(jīng)取得了一些成果,但還很不夠,需要繼續(xù)加強(qiáng)。
 
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