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　　喇家村遺址位于青海省民和縣南部黃河北岸二級階地前端，這里曾經(jīng)出土過大量新石器時代的禮儀玉器。它位于青藏高原的邊緣，氣候比較溫暖，冬天沒有嚴(yán)寒，夏季沒有酷暑，這里樹木蒼翠，麥浪起伏，是大西北比較富庶的地區(qū)。喇家村現(xiàn)在有400口人，人們在這片古老的遺址上建起了家園。無論是田間還是溝渠里，人們總能很容易找到一些新石器時代的陶片和石器。就連村民壘成的厚墻里也包容著很多陶器的碎片。

　　喇家村遺址因為早年出土齊家文化大型玉璧和玉刀而被發(fā)現(xiàn)，許多珍貴的文物在買賣交往中流失了。在很多喇家村民的家中，你可以看到那些保存完好的陶器就隨意的放在院子的角落里。磨光的石器或許會作為寶貝藏在抽屜的底層。村里但凡動工，就會有很多古物出現(xiàn)。村民早就見慣了，所以并沒有覺得腳下的土地有什么不同。但是對考古學(xué)界來說，意義卻十分重大。長期以來人們一直認(rèn)為中國的西北地區(qū)比較貧窮落后，文明發(fā)展滯后，但是喇家村遺址中出現(xiàn)的大量精美的文物，不僅證明了4000年前中國的黃河上游就有了古人類活動，而且也顯示了他們曾經(jīng)創(chuàng)造的燦爛的文明。因此“喇家村遺址”考古被評為2002年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

　　在感嘆人類創(chuàng)造的早期文明同時，人們不禁發(fā)問，為什么4000年前左右，這里的人類活動突然消失了呢？到底是什么擋住了文明的車輪，使得喇家村地區(qū)的文化隱藏到了歷史身后？喇家村地區(qū)那一場恐怖的史前災(zāi)難究竟是怎樣形成的？整個黃河上游及西北地區(qū)史前文明的衰落，是否和喇家村文明的消失有著相同的原因呢？

　　從這座遺址中人們發(fā)現(xiàn)了大量的史前人類尸骸。這些尸骨很多尸首異處，既不像在墓穴中，也不是在某些特定的環(huán)境里，它們只是隨意的裹挾在泥土之中。1999年秋，科學(xué)家在在喇家村遺址又一次的考察中發(fā)現(xiàn)了一段深且寬的壕溝。據(jù)研究表明，這是一處沒有見過的擁有寬大環(huán)壕的齊家文化大型聚居遺址，有20萬平方米以上的面積。遺址內(nèi)深埋著當(dāng)時的一些房屋建筑，壕溝內(nèi)外發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時的墓葬。依據(jù)之前出現(xiàn)的重要古物，可以初步推斷出這里曾經(jīng)是史前的一個城堡。或許當(dāng)時它是盆地里的政治和經(jīng)濟(jì)中心，是一個小王國的所在地。

　　2000年的時候，人們在喇家村遺址東北角高地，發(fā)掘出4座齊家文化房址。這里的房址呈半地穴形狀，殘留的墻面并不高，上面抹著白灰面。這樣的建筑在齊家文化中很普遍，讓人們感到震驚的是，其中3處房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了可能意外死亡的人類遺骸。

　　在4號房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了14具尸骨。這里是一座典型的半地穴式建筑，有著14平方米的面積。平面為方形，門朝北開，中心建有圓形的灶臺。14具人骨呈不規(guī)則姿態(tài)分布在居住面上，他們有的匍匐在地，有的側(cè)臥，有的相擁而死，有的倒地而亡。在中心灶址處有一個高舉雙手的成年人，他的雙腿為弓步，死亡時身體還沒有完全著地。在西南部有5個人的尸骸，他們中大多為年少的孩童，其中一個年長的人好像在用雙手護(hù)衛(wèi)著身下的4人。5人或坐或倚或側(cè)，頭顱聚攏在一起。

　　在臨近的3號房址中有一對母子，兩人死時的位置也是在房址的東墻邊，母親雙膝跪地，臀部落坐在腳跟上，懷中抱著一個孩子。幼兒依偎在母親懷中，雙手緊摟著母親的腰部。這位母親臉面向上，頜部前伸，好像是在祈求上天放孩子一條生路。在4號房址的東面是7號房址，那里也發(fā)現(xiàn)了一對母子。母親用自己的身體保護(hù)著孩子，但是兩人最終還是雙雙斃命。

　　這是一個封存了4000多年的悲劇，現(xiàn)在人們看來依舊是慘不忍睹。說不清這到底是天災(zāi)還是人禍，人們不知道是什么奪去了這么多無辜的性命。喇家村遺址發(fā)現(xiàn)的這個災(zāi)難現(xiàn)場是很難見到的史前時期的一次大災(zāi)難。

　　喇家村遺址房址中發(fā)現(xiàn)死者狀態(tài)各異，他們有著不同的年齡，其中以未成年人居多。類似這樣的考古遺跡，在過去的發(fā)掘中還沒有在中國境內(nèi)見到過，就是在國外也很少有報道，除了已被證實是火山爆發(fā)掩埋的龐貝古城。

　　人們經(jīng)過對幾座房址反復(fù)考察，根據(jù)所獲的一些鑒定資料，設(shè)想了一下當(dāng)年的情景。3號和4號房址內(nèi)死者的性別和年齡可以確定了，兩座房址內(nèi)帶著孩子的長者都是女性，大概30歲左右，她們很可能就是孩子的母親。4號房址母親懷中的孩子只有1-2歲。3、4號房址的16人中鑒定確認(rèn)了3名男性，其中2人在18歲以下，有一人大概40多歲。這么多未成年人死亡在一起，顯然他們不是出自同一個家庭，或許是為了躲避什么才聚集到了這座房子�？墒菫�(zāi)難還是發(fā)生了，這座房子成了他們共同的墳?zāi)埂?

　　在現(xiàn)場我們可以看到，站在4號房子中間火灶部位的小伙子舉起了雙手，他好像要托起倒塌的屋頂；門口的中年人像是要擋住什么，結(jié)果卻被沖倒在地；倚靠在西壁的母親抱著剛滿周歲的嬰兒；東南上的5人相擁在一起，有一位壯年人保護(hù)著幾個未成年的孩子；西北角也是5人在一起。根據(jù)現(xiàn)場的清醒推測，這可能是一場突然將至的災(zāi)難，或許是一場大洪水奪去了這么多人的生命。

　　這一塊房址地勢比較高，或許是當(dāng)初躲避洪水的最后高地。成年人將孩子們送到這里，自己已經(jīng)被洪水吞沒了。洪水來的非常兇猛，人們根本沒有辦法抵抗。面對著滅頂之災(zāi)，從他們死亡時的狀態(tài)我們可以聯(lián)想得到那種絕望的表情。尤其是抱著孩子的母親，要眼看著自己的孩子死去而沒有一點辦法，場面慘不忍睹。

　　環(huán)境考古學(xué)專家夏正楷教授應(yīng)邀去考察喇家村遺址的古環(huán)境狀況，他發(fā)現(xiàn)在幾座房址內(nèi)都充填著大量的棕紅色黏土層，中間夾有波紋沙帶。他認(rèn)為這是黃河洪水泛濫的產(chǎn)物。據(jù)推測，當(dāng)時洪水泛濫，洶涌的洪峰沖上河邊的臺地，涌進(jìn)了人們居住的半穴式建筑，房子里的婦女和兒童無一幸免。

　　對于這些人突然喪生，也有人懷疑是地震或其他地質(zhì)災(zāi)害造成。喇家村遺址的發(fā)掘正在繼續(xù)，或許還有更多的發(fā)現(xiàn)供我們探索，相信解開這一幕史前悲劇謎底的鑰匙一定會最終找到。

　　據(jù)分析表明，遭受重要災(zāi)難的喇家村遺址在當(dāng)時并不是一個普通的村寨，這一點從出土的大型石磬和玉刀玉璧可以得出判斷。擁有這些大型玉刀和玉璧的人很可能在當(dāng)時被認(rèn)為有通神的法力。據(jù)發(fā)現(xiàn)這些玉器的村民們說，有時在一個死者的身上可以發(fā)現(xiàn)多件這樣的玉璧，他們就是用這些精心雕琢的玉器，完成了人與天地溝通的隆重儀式。

　　人們在喇家村的一個農(nóng)戶家里發(fā)現(xiàn)了一件大型石磬，它是早年在農(nóng)田中發(fā)現(xiàn)的，可能是一座墓葬的隨葬器。這是中國考古中所見到的最大的磬，石磬長96厘米、寬61厘米、厚6厘米左右，用一塊板材制成。用一件木槌輕擊石磬的不同部位，樂音鏗然，宏遠(yuǎn)深沉，讓人肅然起敬。

　　喇家村遺址巨磬的發(fā)現(xiàn)，在一定程度上提升了遺址的等級，它很可能是一座古堡或中心聚落。金文和古籍記述表明，石磬是王室和諸侯專用的重器，是至高無上權(quán)威的象征之一。從喇家村遺址出土的巨大石磬推斷，它的主人或許是一個小國的君主，喇家村遺址極有可能是一個王國或王宮。