- 第2節(jié) 序章
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序章
清末民初，是段改朝換代的動(dòng)蕩年月，綱常敗壞，法紀(jì)弛廢，綠林盜賊多如牛毛。僅在京津兩地，就先后出現(xiàn)過四個(gè)比較有名的飛賊劇盜，做下了許多驚天動(dòng)地的大案子，為禍不小。
但無論什么大事小情，只要在民間流傳開來，就免不了會(huì)被改頭換面、添油加醋，關(guān)于這四個(gè)賊人的傳說也是如此，他們成為了當(dāng)時(shí)大街小巷、酒樓茶肆里紛紛談?wù)摰臒衢T話題，更從中衍生出許多評(píng)書、唱曲、戲文，加之各種小報(bào)上連篇累牘的不斷報(bào)道，幾乎是家喻戶曉、老少皆知�？蓪�(shí)際上，這四賊并沒有傳說中那樣富有神秘色彩，但是能有如此作為，總有些出眾之處，也不是安分守己之人可比的。
四賊之首，也就是最早成名之人，還要屬康小八。這位康八爺其實(shí)算不上飛賊，此人家中極窮，本是個(gè)游手好閑的地痞無賴，居住在京東康家營(yíng)一帶，因?yàn)闄C(jī)緣巧合，被他從英國(guó)公使身邊偷了柄轉(zhuǎn)輪洋槍在手，從此狂得都快不知道自己姓什么了，到處殺人劫財(cái)。
康小八心黑手狠，看誰不順眼就對(duì)誰開槍，身上不知背了幾十條人命。單說有一回康小八去剃頭，剃著半截他問剃頭匠：“聽說過康八爺嗎？”剃頭的順口答道：“知道，那小子不是個(gè)東西。”康小八心中暗暗動(dòng)怒，又問：“怎么不是個(gè)東西？你認(rèn)識(shí)他？”剃頭匠說：“不認(rèn)識(shí)，聽說他凈胡來。”康小八說好：“好，今兒就讓你認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。”說著話就掏出六響洋槍來，把那個(gè)剃頭匠當(dāng)場(chǎng)打死了。
康小八殺人如麻，積案累累，但他膽小心邪，殺的人越多，就越是疑心有人要暗算報(bào)復(fù)他，黑夜里走路，聽見后邊有腳步聲比他快，也不問來人是誰，立刻回頭就是一槍。后來康八爺耍到頭了，終于被五城練勇拿住，給剮在了菜市口了。
民國(guó)時(shí)有不少好事之徒，為了嘩眾取寵、聳動(dòng)視聽，硬把康小八歸入綠林盜賊之中，為他寫了新戲，茶樓書場(chǎng)和三流傳奇小說里也多有講他的，想不到在戲文評(píng)書里，竟然將此人演義成了武功高強(qiáng)的江洋大盜，都能和竇爾敦、趙四虎之類的綠林豪杰相提并論了。
四賊中排在第二位的是宋錫朋，此人成名的時(shí)間，與康八爺大鬧北京城的年代相去不遠(yuǎn)。不過宋錫朋并不是北京人氏，他祖居在天津衛(wèi)南大寺附近，自幼跟個(gè)老回回習(xí)武，天生氣力過人，能夠單手舉起百斤石鎖，圍著場(chǎng)子走上一圈，也照樣面不改色，更有一身橫練的硬功夫，刀砍一道白印，槍扎一個(gè)白點(diǎn)，人送綽號(hào)“石佛宋”，曾經(jīng)在鏢局子里做過幾年鏢師。后來山東鬧義和團(tuán)的時(shí)候，各路拳民打著扶清滅洋的旗號(hào)北上進(jìn)京，石佛宋也憑著一身真功夫入伙做了大師兄。
庚子年剿滅拳匪，義和團(tuán)遭到殘酷鎮(zhèn)壓，許多人都被官府捉去砍了，宋錫朋逃亡在外，做起了土匪草寇，他又聚集了一伙水賊，到天津劫奪鹽道船艙里裝運(yùn)的官銀。這種銀子舊時(shí)稱為“皇杠”，都是一百兩一個(gè)的大元寶，十個(gè)裝一鞘。宋錫朋精于用鏢，百發(fā)百中，甩手鏢底下打死了五名官軍，一劫就劫了三十萬兩“皇杠”，自知惹下了彌天大罪，當(dāng)即與同伙分掉贓銀，潛逃到滄州隱蹤逆跡。
一年后，宋錫朋以為風(fēng)聲過去了，便暗中回天津?qū)びH，沒想到剛一露面，就讓“采訪局”的人盯上了。這回他再想走可走不脫了，只好當(dāng)街亮出家伙動(dòng)起手來，終因寡不敵眾，被緝盜捕快一涌而上按翻在地，來了個(gè)生擒活捉。
這件大案驚動(dòng)了朝庭上下，紫禁城里的慈禧太后正閑得難受，聽說在天津鼓樓拿住了使鏢的巨賊，于是想要看看他究竟是怎樣一條英雄好漢。李總管就命御前侍衛(wèi)給宋錫朋戴上手拷腳鐐押到殿前，請(qǐng)?zhí)罄戏馉斠挥^。不過您想想，惹下重罪的囚徒落到這個(gè)地步，他還能精神得了嗎？所以慈禧看后很是失望，只是不冷不熱地說了句：“敢情就是這么一個(gè)人啊。”沒過幾天，宋錫朋便被斷成“斬立決”，解到法場(chǎng)內(nèi)梟首示眾，人頭在城門樓子上懸掛了整整兩個(gè)月。
四賊之三，是民國(guó)初年，在北平城里做案的燕子李三，據(jù)說李三爺幼年貧苦，曾遁入空門出家為僧，藝成后才還俗，平生以擅長(zhǎng)輕功著稱，可以施展“蹬萍渡水”等獨(dú)門絕技，飛檐走壁，高來高去，不留蹤跡，堪與江南神偷趙華陽(yáng)齊名。他僅用一個(gè)晚上，就接連偷盜了八大商號(hào)，并在現(xiàn)場(chǎng)留下“燕子鏢”為憑，一時(shí)之間，名聲大噪。
事實(shí)上燕子李三未必有此神通，不過他也的確有幾分真本事，此賊慣能攀爬，躥房越脊不在話下，作案時(shí)腳上要穿五六雙襪子，為的是輕而不滑，落地悄無聲息，而且他素有賊智，機(jī)巧過人，官府雖然圍捕多次，卻始終都沒能將他擒獲。
但李三爺身上染有煙癮，每天都要吸足了上等“芙蓉膏”才有精神，有一回也該著他倒霉，尋思著“燈下黑，最危險(xiǎn)的地方反而最穩(wěn)妥”，夜里就躲在偵緝隊(duì)辦案的房頂上歇著，后半晌煙癮發(fā)作難熬，便用洋火點(diǎn)起了隨身帶的煙槍。
結(jié)果不巧被街上巡邏的偵緝隊(duì)發(fā)覺了，那偵緝隊(duì)長(zhǎng)看見一片漆黑的夜晚，房頂上忽然亮了一下，顯得極不尋常，料定是有飛賊藏身，立刻在暗中布置人馬，從四面八方圍住房屋，來了個(gè)甕中捉憋，燕子李三畢竟不是能飛的真燕子，只好束手就擒。
天剛蒙蒙亮，偵緝隊(duì)就將人犯押送至南城監(jiān)獄，官府擔(dān)心李三用“縮骨法”逃脫，就挑斷了他雙腳后根的兩條大筋，又拿鎖鏈串了琵琶骨，使他變成了殘廢人，又加之煙癮折磨，還沒等到臨刑，李三爺就先屈死在了獄中。
四賊中的最后一位，其實(shí)是對(duì)同胞兄弟，兄長(zhǎng)是人稱“滾地雷”的田化星，二弟是“坐地炮”田化峰。那時(shí)正好有大批軍閥盜掘皇陵，軍閥部隊(duì)挖到康熙皇帝的景陵時(shí)，炸開了墓門，卻不料地宮里涌出大量陰冷的黑水，怎么排也排不空，工兵們無法進(jìn)入，只得暫時(shí)放棄。
誰成想這件事被一伙山賊草寇知道了，土匪頭子正是田化星，他是旗人出身，得過“十三節(jié)地躺鞭”真?zhèn)�，常自詡膽大包天，世間沒有他不敢做的事情。大概是深受舊時(shí)說書唱戲等民間曲藝影響，田化星知道以前有段“楊香武三盜九龍杯”的故事——據(jù)說康熙皇帝有件價(jià)值連城的寶物，喚作“九龍杯”。那是個(gè)玲瓏剔透、雕琢精湛、巧奪天工的玉杯，每當(dāng)在杯中倒?jié)M瓊漿玉液，杯底就會(huì)顯出九條蛟龍，活靈活現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)翻騰，歷歷在目，越看越真，世人稱此奇景為“九龍鬧海”。
田化星聽族中老人們說起過，真正的玉杯雖然沒有傳說中那樣離奇，但玉質(zhì)潔白無暇、細(xì)膩透明，雕鏤工藝精湛非凡，教人嘆為觀止，也絕對(duì)是一件稀世的皇家珍寶，而且景陵里確實(shí)藏有九龍杯陪葬。他對(duì)此動(dòng)了貪心，跟手下弟兄們商量要去盜墓，并且說：“眼下這空子，正是個(gè)發(fā)橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，機(jī)不可失，時(shí)不再來。如果咱們兄弟盜得了景陵珍寶，別的東西我全不要，只要康熙爺身邊的九龍杯，其余的你們大伙隨便分。”
眾人一拍即合，當(dāng)晚趁著月明星稀，群盜各帶器械闖進(jìn)陵區(qū)，這伙人遠(yuǎn)比軍閥熟悉當(dāng)?shù)氐牡匦危瑳]廢多大力氣，就找到位置截?cái)嗔怂}，隨后冒死潛入陵寢地宮，打算把皇帝和嬪妃的棺槨一一撬開，以便搜尋明器寶貨，誰知田化星剛撬開一塊槨板，借馬燈照進(jìn)去，就見那棺中躺著的死人沖著他發(fā)笑。
有道是：“做賊的心虛，盜墓的怕鬼”，或許是自己嚇唬自己，可那時(shí)燈燭恍惚，誰也說不清到底發(fā)生了什么，反正田化星吃這一驚，非同小可，被嚇得雙腳發(fā)軟癱倒在地上，臉色慘白，牙關(guān)打顫，抖成了一團(tuán)，三更里被幾個(gè)同伙抬回家中，連口熱湯也灌不進(jìn)去，不等到五更天就一命歸陰了。
田化星雖然兩腿一蹬“嗚呼哀哉”了，可他二弟田化峰仍是不顧死活，轉(zhuǎn)過天來再次夜探景陵地宮，終于盜得了“九龍杯”，但在打開內(nèi)槨的時(shí)候，忽然從槨中冒出一股綠色火焰，將他的眼睛灼瞎了一只，面容也給毀了大半，從此落了個(gè)“鬼臉”的綽號(hào)。
不出半年，包括“鬼臉”田化峰在內(nèi)的這伙盜賊，便都在河北保定被官府擒獲，就地執(zhí)行了槍決，賊人所盜珍寶盡數(shù)得以追繳，但景陵中的寶物，隨后竟在官庫(kù)中全部下落不明了，至今查不到去向，留下好大一個(gè)謎團(tuán)。
前邊所說的這四個(gè)盜賊，雖然俱是綠林出身，惹下的案子也曾一度震動(dòng)天下，但要論起資歷和本事來，最多僅屬三流腳色，只不過他們的事跡流傳廣了，在民間傳說中增添了許多傳奇和演義成份，都被看成是俠盜之流。
然而這綠林手段，可大可小，上者盜內(nèi)府寶器，中者盜大院珍物，下者盜民間財(cái)貨。真正有本事有作為的人物，卻往往埋沒于草莽塵埃之中，未必能在歷史上留下蹤跡。以前在湖南洞庭湖里就有是一路字號(hào)稱為“雁團(tuán)”的盜賊，始于清朝末年，首領(lǐng)姓張，排行第三，人稱“賊魔”，曾在軍中為官，據(jù)傳此人有神鬼難測(cè)之術(shù)，可與古代“白猿公、紅線女、昆侖奴”之類的人物相提并論。
到了民國(guó)之時(shí)，舊姓張家傳到了張葫蘆這輩兒，由于前人數(shù)代積藏，家底殷厚，早已收拾起手段，不再輕易使用，而是遷回祖籍，在平津等地開了幾家當(dāng)鋪，做起了正經(jīng)生意。
以前大戶人家都有家廟，里面供著“宅仙”，這宅仙是各種各樣，根據(jù)各地風(fēng)俗不同，供什么東西的都有，有供五通神的，也有供奉金珠寶玉的，而張家供的是一只“銅貓”，是件靈驗(yàn)異常的古物。但沒想到的是，張葫蘆在搬家的時(shí)候，竟把家中供養(yǎng)的“宅仙”給遺失了，結(jié)果難免有禍?zhǔn)抡疑祥T來，家道漸漸衰落。
有句老話說得好——同行是冤家，當(dāng)初北平城里最大的是“盛源當(dāng)鋪”，東家姓穆，為人貪得無厭，與官府多有勾結(jié)，把同開當(dāng)鋪的張葫蘆視為了眼中釘肉中刺，而且他還無意中得知，張家地窖里藏有許多罕見的古董，都是從古墓山陵或皇宮內(nèi)苑里盜取出來的稀世奇珍，便起心要謀占這份產(chǎn)業(yè)，千方百計(jì)害掉了張家好幾條人命，兩家為此結(jié)了很深的梁子。
那時(shí)的張葫蘆年輕氣盛，受欺不過時(shí)，竟找個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，作起了“暗行人”，潛入穆宅，殺了仇家老少十一口，統(tǒng)統(tǒng)割下人頭，又順路把警察局長(zhǎng)的腦袋也給剁了下來。隨即施展祖?zhèn)鹘^技蝎子倒爬城，將這一十二顆血淋淋的首級(jí)，拴成一串，全部懸掛在了城樓子的檐角上。最后張葫蘆還覺得不解恨，一把火燒毀了“盛源當(dāng)鋪”總號(hào)，才肯罷手。
這回案子作得太大了，天底下再無容身之所。按以往的綠林慣例，在惹下如此大禍之后，也只有遠(yuǎn)走高飛，才能躲得過海捕通緝。那時(shí)僅有的幾條出路，無非就是“下南洋、走西口、闖關(guān)東”。張葫蘆不得不舍了家產(chǎn)，背著老娘來到山東地面上，漂洋過海逃到關(guān)外，從此隱姓埋名，改用了母親的姓氏，是復(fù)姓“司馬”，同時(shí)為求生計(jì)，仍舊重操祖業(yè)，上山做了“馬達(dá)子”。
后來到了東北實(shí)行土改，民主聯(lián)軍剿匪的時(shí)候，張葫蘆和他的弟兄們棄械投降，被部隊(duì)收編，參加了三下江南、四保臨江等戰(zhàn)役，跟著大軍自北而南，入關(guān)后直取兩廣。
這其間哪怕沒有功勞，也有十分的苦勞，但因?yàn)閺埡J出身綠林，底子不清，在軍中始終得不到重用，解放后被安排到長(zhǎng)沙工作，并且安家落戶，娶妻結(jié)婚，1953年得了個(gè)兒子。可張葫蘆對(duì)舊事從不敢提，惟恐說出來牽連甚大，惹來不必要的麻煩，所以給兒子起名時(shí)，戶口本上寫的是“司馬灰”。
因?yàn)榫G林中人，大多是作觸犯官禁的舉動(dòng)，常年在刀尖子上打滾，說不定哪天就把身家性命賠進(jìn)去了，對(duì)能夠推測(cè)吉兇禍福的“金點(diǎn)先生”格外信服，所以張葫蘆特意從老家請(qǐng)人來給兒子批了八字，按早年間的說法，命是死的，運(yùn)卻是活的，人的名字是一個(gè)人的終生代號(hào)，必須要合著命里格局，才能夠助漲運(yùn)勢(shì)，其后代雖然是隱姓埋名，那也得有些講究才對(duì)。
時(shí)下雖然是新社會(huì)了，但張葫蘆畢竟出身草莽，觀念比較陳舊，對(duì)這路會(huì)算命的金點(diǎn)先生格外信服，而且這種信服是根深蒂固、滲入骨髓之中的，怎么改朝換代也難轉(zhuǎn)變，
只見那老先生搖頭晃腦地掐指算了半天，最后算出這孩子的八字屬土，是個(gè)“土命”，按照八門命格來講，這“中央戊己土”剛好列在第八，若以動(dòng)物八仙的排位順序，第八家恰是灰家，也就是老鼠。以前戲班子里都供“灰八爺”，為的是防止耗子把箱中道具服飾啃壞了，民間俗傳“灰八爺屬土”，所以得叫“司馬灰”。
張葫蘆乍舌不下，他說“司馬灰”這名字倒是響亮，但別人初聞此名，必然會(huì)以為司馬灰的“灰”字，用的是“光輝顯赫、輝煌燦爛”之輝，誰也想不到竟是以“灰暗、灰燼、骨灰”的灰字為名，這個(gè)灰字可……可真是取得太有門道了，但盼他將來能有一番作為才好。
張葫蘆畢竟出身于綠林舊姓，總覺得新式學(xué)校里教的東西沒多大用處，也不想讓祖宗的手段失傳，于是幾年后就把司馬灰送到北京，跟著本家一位隱居在京的“文武先生”學(xué)藝，從此下苦功，起五更、爬半夜，熬過兩燈油，頗得了些真實(shí)傳授，直到他十三歲時(shí)師傅去世，葬在京郊白馬山，這才算告一段落。
在《謎蹤之國(guó)——考古工作者的詭異經(jīng)歷》第一部里，是說的是司馬灰年輕時(shí)，跟隨一支境外探險(xiǎn)隊(duì)，從原始叢林中死里逃生的經(jīng)過。有道是“人無頭不走，話無頭不通”，至于司馬灰是怎么混進(jìn)考古隊(duì)的，必須從此說起，就權(quán)且充為開場(chǎng)的引子，做個(gè)得勝頭回。
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