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在關(guān)涉陜西人地域性特質(zhì)的討論中，有一種說法叫“中心情結(jié)”。即對曾經(jīng)作為歷史上或大或小13個(gè)王朝國都的政治經(jīng)濟(jì)中心位置，陜西人尤其是西安人至今懷有揮之不去的深層眷戀，而且形成了某種“情結(jié)”，而且因?yàn)椴荒苁Ф鴱?fù)得便走向心理負(fù)面，產(chǎn)生了“失落感”。

以史實(shí)推理和心理分析來說，頗覺得那么回事。那些小王國小朝廷的小國都且不說了，單是作為周秦漢唐這四個(gè)在中國漫長的文明史中，赫赫然有聲有色的王朝的國都的子民，其光榮其自豪乃至自大都是自然的合理的，失去了國之首都也失去了“中心位置”的眷戀和失落感也是常情之必然。然而，拿這個(gè)推論來把脈今天的陜西人和西安人，敢信么?

創(chuàng)造過繁榮和鼎盛的唐王朝，是公元907年瓦解終結(jié)的，距今已有1096年，幾乎接近11個(gè)世紀(jì)了。11個(gè)世紀(jì)里的整個(gè)世界發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，一時(shí)難以敘說；11個(gè)世紀(jì)時(shí)空里的中國變換了多少王朝的興衰，也難以述說；一百年來的中國一百年來的陜西和一百年來的西安，發(fā)生了怎樣驚心動(dòng)魄的變化，卻是清晰可見的。一千余年后的陜西人(尤其是西安人)，還被一個(gè)皇都的“中心情結(jié)”苦苦糾纏，還陷入在酸溜溜的“失落”情緒里，難以了結(jié)難以“塵埃落定”，要不是陜西人西安人心理變態(tài)，那就是這個(gè)“中心情結(jié)”的綿綿之力頑固之功勝過毒癮，以至生活在這塊土地上的一代一代子孫，都化解不開丟棄不掉戒除不凈一個(gè)想當(dāng)中國中心的情結(jié)……我是覺得此說未免太玄乎了。

小時(shí)候聽村里人們把進(jìn)西安城叫“去大堡子”。西安在鄉(xiāng)民的眼里，不過是比他們自己生活的堡子大了一點(diǎn)罷了。雖然有些調(diào)侃有點(diǎn)輕蔑也有點(diǎn)自大，卻也較為生動(dòng)地透視出上世紀(jì)40年代末西安的大概情況。一個(gè)凋蔽到只配用較大的堡子來稱謂的古城的子民，不操心養(yǎng)老扶幼不算計(jì)柴米油鹽不設(shè)防劫匪小偷，亦不關(guān)注政權(quán)變更不聞不問頻頻發(fā)生的運(yùn)動(dòng)不在乎上崗下崗，唯獨(dú)醉心于那個(gè)一千年前“中心”位置的虛幻，如果不是西安人自己活受罪，當(dāng)是文化人太過遙遠(yuǎn)的猜想。

文化既可以是深邃的視鏡，也是文化人可以自信可以自恃的一杖。眼見的事象，文化已變成了一只時(shí)興的“熱狗”，愛吃不愛吃都想品咂一下味道；文化可以成為唬人的巫詞咒語，還能變異為包治百病包興百業(yè)的膏藥。隨便貼一貼作為裝潢作為廣告哪怕作為幌子，其實(shí)也無大礙也無大傷。只是在面對一方地域群體性人群的心理秩序把脈時(shí)，切忌不著邊際的聯(lián)想，遙不相及的推理，不僅于心理秩序的實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，也會(huì)把文化這根頗為神圣的“杖”弄得輕薄了。