- 第1節(jié) 四百萬寶塔之城
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“運(yùn)氣”這種東西，對某些人來講是親娘；可對另外那些人，它卻是個后娘。
司馬灰覺得自己這伙人，大概就是后娘養(yǎng)的，他們隨著坍塌的繭狀植物，落進(jìn)了野人山巨型裂谷的最深處。這里地形特殊，不知在多少年前，經(jīng)過天翻地覆的劫數(shù)，造成水脈下陷，山體內(nèi)部漸漸漏空，從而使得大片的原始森林沉入地底。
裂谷內(nèi)又隨后生長出傘蓋般的孢子植物，徹底將地下森林遮蔽，年深歲久，竟然積泥成沼。這個垂直深度兩千多米的幽深洞窟，永不復(fù)見天日，所以樹木在這片封閉潮濕的區(qū)域中，腐朽速度極其緩慢，顏色暗綠，看在眼中黑壓壓的紋如織錦，倘若沒有任何變故發(fā)生，恐怕再經(jīng)過幾萬年，它們的經(jīng)絡(luò)都會保持原狀。
直到蚊式特種運(yùn)輸機(jī)里裝載的地震炸彈被人引爆，化學(xué)落葉劑四處擴(kuò)散，破壞了封閉裂谷底層空間的厚重植被，泥沼隨即下陷，才讓這片區(qū)域暴露出來。
由于爆破點(diǎn)并非是在裂谷的最中央，遠(yuǎn)處的植被雖然也盡數(shù)死亡，但是毀壞并不嚴(yán)重，仍有無數(shù)黑柱般的根脈垂入地下。探險隊(duì)僅剩的四個幸存者，不得不在裂谷底部，尋著地底植物的殘骸向縱深處移動，希望找到能夠攀援上行的區(qū)域。
誰知就在這片幽深凝翠的地下森林中，竟然還隱藏著一道黃金砌成的墻壁。高聳屹立的墻體被泥土和枯藤覆蓋，剝?nèi)m埃就顯露出耀眼的金光。在沉重的黑暗與薄霧籠罩之下，根本無法看清這堵黃金墻壁的規(guī)模，唯見金磚上的浮雕重重疊疊，無窮無盡，但是繁而有序，精妙絕倫，工巧幾乎不似人間之物。
司馬灰等人舉著探照燈看了多時，一個個目瞪口呆，就見眼前的每一塊金磚，都被鑄成一層人面古塔的輪廓，每七重合為一體，塔基下盤有蟒蛇，其形態(tài)各異，千變?nèi)f化，都不相同。塔身中的黃金浮雕，則是涵蓋著蒼穹大地，上至星辰日月，下至走獸生靈，飄逸的仙女、猙獰的巨蟒、象首人身的武士，甚至金戈鐵馬的戰(zhàn)爭，以及俯視蕓蕓眾生的神佛。天地萬物、芥子須彌，可以說是無所不包。
緬甸受古印度文化影響很深，千百年來，佛法昌盛不衰，各地都有名寺古剎，可是這些黃金浮雕中的神佛，形態(tài)奇特萬狀，充滿了離奇的異域宗教色彩，甚至與世界任何地區(qū)常見的神佛形象都有很大區(qū)別，似乎可以從它們身上，窺探到一個古代王朝早已消逝了的神秘背影。
四人做夢也想不到緬北的深山老林里，會有這許多金磚，他們陸續(xù)剝?nèi)蓚?cè)的枯枝敗葉，嵌滿寶石和浮雕的金磚不斷顯露出來，實(shí)不知這道墻壁究竟有沒有盡頭，越看越是令人眼花繚亂，然而探照燈只能照明身前十幾步，這種感覺就如同盲人摸象，附近也沒個參照物，完全難以判斷真實(shí)狀況。
眾人在嘆為觀止之余，只覺一種巨大的逼仄感撲面而來，這面鑄滿黃金浮雕的高墻，猶如一尊沉默冷酷的天神，它寂然無聲，氣定神閑地接受著凡人的瞻仰與驚嘆。司馬灰等人看罷多時，都不免心中悚栗，脊背發(fā)涼。宗教的力量可以使人類癡狂，大概也只有基于這種原因，才會成就出如此顯赫燦爛的奇跡。目睹了這些黃金浮雕的存在，會立刻使人腦海中涌起一個出自佛法的詞語——不可思議。
司馬灰一面看，一面在心里打鼓：這面墻壁的規(guī)模難以估量，橫亙沉眠在地底，似乎繞都繞不過去，天知道會用了多少塊金磚。墻壁的根部已經(jīng)沉入地面很大一截，其余大半都隱沒在黑暗當(dāng)中，眼前所見無非是其中一隅，根本難以想象上千年前的古人，究竟是如何建造它的。這個被沉積不散的迷霧籠罩、吞噬了無數(shù)生命的野人山巨型裂谷里，為什么會埋藏著如此之多的黃金？究竟是哪朝哪代所留？這些嵌滿浮雕的金磚契合嚴(yán)整，像是一座建筑物的墻壁，而它又有著怎樣的形狀和規(guī)模？
九州四海之內(nèi)，眼所未見，耳所未聞，蹊蹺古怪的事情，也不知會有多少。雖然司馬灰和羅大海、阿脆三人，在這遠(yuǎn)鄉(xiāng)異域的深山老林里有些年頭了，可對緬甸的風(fēng)物歷史仍是所知有限，誰也說不出個所以然來。
阿脆瞧得心中發(fā)毛，對司馬灰說：“這些黃金鋪就的浮雕，好像與緬甸寺廟里的菩薩不大一樣，看起來很古怪。”
司馬灰點(diǎn)頭道：“曾聽說釋迦牟尼佛祖，是降生在西方舍衛(wèi)剎利王家中，生下來時一手指天一手畫地，口稱唯我獨(dú)尊，并放大智光明，照十方世界，腳下涌起金蓮花，托舉丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普度天下眾生，寶相莊嚴(yán)，妙法無邊，號作天人師�？蛇@黃金浮雕上的神佛卻是如此怪異猙獰，我覺得這些丫頭養(yǎng)的怎么看都不像善類，處處透著邪……”
羅大舌頭驟然見了這些黃金，不禁又有許多感慨，他用手拍著浮雕上的一尊神佛面孔，提醒司馬灰說：“你小子留點(diǎn)口德行不行？在他媽這么莊嚴(yán)神圣的地方，可不敢胡說八道。咱都是貧下中農(nóng)出身的，咱哪見過這個呀？反正我這輩子，第一次覺得黃金原來也這么普通，竟然可以當(dāng)做建筑材料，跟土木石瓦都沒什么區(qū)別。這要是都運(yùn)到山外去換成軍火，能裝備多少部隊(duì)？別說卷土重來占領(lǐng)仰光不在話下，如果省著點(diǎn)用，發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)也沒問題了。我羅大舌頭平生有個志愿，就是要當(dāng)國防部長，選購軍火咱絕不能要老美的，美國造雖然先進(jìn)，故障率卻高，還得是捷克、加拿大和蘇聯(lián)造的皮實(shí)，在瓢潑大雨或河流、沼澤里泡上半天，照樣抄起來就打……”
阿脆勸羅大舌頭不要動佛面上刮金的念頭，免得惹禍上身。何況眾人從地震炸彈的爆破現(xiàn)場逃生之時，都受到了落葉劑的化學(xué)灼傷，雖然還不知道震動彈彈倉里裝填的具體是哪種工業(yè)化學(xué)毒液，但是看其對地底植物破壞污染的程度，料來最后也不會有什么好結(jié)果。如今劫后余生，已屬不幸之中的萬幸，現(xiàn)在應(yīng)該考慮的，只有盡快逃出野人山，在大限到來之前越境回到中國，怎么居然還有心思去動這些念頭？
司馬灰道：“阿脆你說得還真有道理。不過黃金這種東西，果然是動人眼目，人見人愛，不僅咱們中國人民喜歡，世界各國人民也都喜歡，它是和平的象征。我覺得咱們要是為了世界和平，把黃金寶石都帶出去，就算佛祖知道了，也肯定會感到非常欣慰……”
司馬灰一邊同阿脆和羅大海說話，一邊偷眼看了看玉飛燕，發(fā)現(xiàn)她神色焦慮，甚至帶有幾分驚恐，不知是出于什么緣故。曾經(jīng)有個偉人說得好：“一個不想發(fā)財?shù)谋I墓者，不是一個合格的盜墓者。”司馬灰覺得事態(tài)反常，就問玉飛燕是否知道些什么。
玉飛燕畢竟是晦字行里第一出尖的人物，看了黃金浮雕上有無數(shù)古塔，心中已經(jīng)有了些輪廓，只是管中窺豹，一時還不敢斷言。她被司馬灰一問，才回過神來，回應(yīng)說：“這些金磚的成色有些古怪，不像是真正的黃金，但究竟是什么物質(zhì)我也分辨不出。另外這座浮雕，既不是墻壁，更不是寺廟和古城，恐怕也不是咱們所能想象到的任何建筑物，而且它根本就不應(yīng)該出現(xiàn)在野人山……”
眾人聞言更是迷惑不解，他們雖然常年在緬北山區(qū)作戰(zhàn)，但從未聽過此事，滿肚子的問題，卻不知該從哪里問起。
玉飛燕神色凝重地說：“這里很可能是阿奴迦耶王建造的黃金蜘蛛城，又稱四百萬寶塔之城。”她隨即對眾人簡略說了經(jīng)過，原來所謂的黃金蜘蛛城，是一個流傳了千年的古代傳說。以前曾經(jīng)有過一個顯赫強(qiáng)盛的占婆王朝，史稱古占，國土范圍橫跨越南和老撾北部，崇信起源于古印度教的吠陀獸主，轄地內(nèi)盛產(chǎn)黃金、美玉、象牙、寶石，財富強(qiáng)極一時。因此令周邊諸國垂涎三尺，屢受侵襲，但古占人北抗中原，南拒柬越各王朝，始終未落下風(fēng)，直到元世祖派大軍征伐，才使之逐漸衰落，其后裔至今還存留在越南、老撾等地。
古占人的城池與歷代國主的陵寢，絕大部分毀于戰(zhàn)火，少量保存下來的廢墟遺址，也早都成了蝙蝠和蛇鼠棲身的巢穴。然而在越南等地，至今還流傳著一個關(guān)于占婆王朝黃金蜘蛛城的傳說。現(xiàn)今已被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的柬埔寨吳哥窟、穆罕摩尼宮、印尼婆羅門浮屠等等，雖也有奇跡之稱，但都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與其相提并論，只不過始終沒有足夠的證據(jù)，能證實(shí)這一傳說真實(shí)存在。
相傳古代西方有巴比倫王建造的通天塔，而東方則有與之匹敵的黃金蜘蛛城。在阿奴迦耶王統(tǒng)治時期，曾有一座以黃金鑄造的城池，嵌滿了各種寶石和翡翠，城壁上浮雕有無數(shù)寶塔，故此得名，奢華璀璨已極，幾乎可與日月爭輝。不過此城非城，只是由于規(guī)模巨大，按古制十里為城，因此才得了一個“城”字。至于里面有些什么，或者說城中是否存在宮殿屋宇，從來都無法證實(shí)。
古占人在黃金蜘蛛城上窮盡了傾國財富，從而一蹶不振，終于導(dǎo)致了后世衰敗滅亡的厄運(yùn)，但入侵征服占婆的各個王朝，卻都沒有發(fā)現(xiàn)這座城池的蹤跡，所以大多數(shù)人認(rèn)為：“那段歷史撲朔迷離，這座神秘莫測的黃金蜘蛛城，可能僅僅是個虛妄的傳說而已，未必當(dāng)真存在于世。”
直到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，外來者在越南、老撾等地掠奪了大量文物，其中包括幾幅占婆國遺留下來的壁畫，里面描繪著四百萬寶塔之城的圖形，給后世的研究者提供了許多寶貴信息。人們由此才發(fā)現(xiàn)四百萬寶塔之城的稱呼，其實(shí)并不確切，首先四百萬是個虛數(shù)，黃金浮雕中的寶塔究竟有多少，誰也說不清楚。另外它也不是一座城池，更不是神廟、墻壁、陵寢一類通常意義上的建筑物。
從那些壁畫彩繪上可以看到它的形狀，大致是一個用金磚堆砌成的齒輪形建筑，中部為橢圓形，外側(cè)有長短各異的八足向四周延伸，整體輪廓近似蜘蛛。近代學(xué)者對它的認(rèn)識，大多來自平面壁畫及文獻(xiàn)資料，除此以外，別無考證，所以西方人都將它稱為黃金蜘蛛城，他們認(rèn)為這只是占婆王朝的一個古老圖騰或符號，也不見得真有實(shí)物。
即使黃金蜘蛛城確實(shí)存在于世，也該是在北越和老撾境內(nèi)。玉飛燕此刻親眼看到浮雕上的重重古塔，知道十有八九正是占婆王的四百萬寶塔之城了，想不到竟會沉埋在了緬甸野人山的巨型裂谷里，怪不得從來都沒有人能找到它的蹤跡。
世間對黃金蜘蛛這個神秘物體的認(rèn)知，始終非常有限。只知道這座四百萬寶塔之城，是用無數(shù)鑄有浮雕的金磚堆積而成。從來沒有誰能夠解釋古人為什么要建造它。另外古占王朝供奉的吠陀獸主。沒有真身，卻有數(shù)種奇譎怪誕的象征體，蟒蛇與古塔，正是其恐怖之相，預(yù)示著終結(jié)和死亡。
玉飛燕感到這些黃金浮雕上隱隱散發(fā)出腐朽的死亡氣息。鬼才知道阿奴迦耶王為什么要建造這樣一個怪物，而且綠色墳?zāi)共幌Т鷥r地尋找此物，難道就只是為了黃金這么簡單？四百萬寶塔之城里是不是還隱藏著別的秘密？她又對眾人道：“咱們要想活命，還是離此越遠(yuǎn)越好……”她正說到此處，就聽得黑暗深處，傳來陣陣枯木“吱呀”摩擦移動之聲，初時細(xì)碎微弱，旋即綿綿密密，刺得人耳骨生疼。
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