- 第5節(jié) 奇跡
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宿營(yíng)燈雖使悄然接近的綠色墳?zāi)贡┞对诹吮娙嗣媲�，可尚未徹底恢�?fù)照明的燈體，似乎因電壓不穩(wěn)而短路，只稍微閃得一閃，那發(fā)光二極管就突然爆裂，黑暗又在轉(zhuǎn)瞬間吞沒(méi)了一切。
此時(shí)最先端起槍來(lái)的羅大舌頭，已然摟下了扳機(jī)，兩發(fā)霰彈齊射，砰的一聲硝煙驟起，其余三人也分別從驚愕中回過(guò)神來(lái)，各持武器射擊。司馬灰在接連閃動(dòng)的槍火中，發(fā)現(xiàn)面前空空如也，鬼影都沒(méi)有半個(gè)，就招呼眾人保存彈藥，停止射擊。
四周重新陷入了沉寂，眾人心頭卻仍是狂跳不止，不知接下來(lái)還會(huì)有什么出乎意料的事情發(fā)生。羅大舌頭見(jiàn)宿營(yíng)燈已經(jīng)完全損壞，就想壯著膽子，繼續(xù)在黑暗中摸索剛才掉落在地的白磷手榴彈。
這時(shí)忽聽前邊十幾步開外，有個(gè)低沉的聲音叫道：“別找了，白磷手榴彈在我這……”嗓音生硬嘶啞，與先前在機(jī)艙中引爆地震炸彈之時(shí)，從手持錄音機(jī)里出現(xiàn)的動(dòng)靜完全一樣，只不過(guò)不再使用假聲了。
眾人聞言又驚又急，正待上前圍攻，卻聽那人冷笑道：“你們當(dāng)真不識(shí)好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨盤不知重，要命的就別輕舉妄動(dòng)。”
司馬灰心想：綠色墳?zāi)辜热桓椰F(xiàn)身出來(lái)，肯定有恃無(wú)恐，而且他頭部中槍，不但沒(méi)死，也沒(méi)怎么流血，這個(gè)軀殼雖然形影具備，卻不知是個(gè)什么怪物。我們的照明裝備損失殆盡，處境極為不利，現(xiàn)在還不具備合適的行動(dòng)時(shí)機(jī)。于是攔住其余三人，也沒(méi)有緊逼上前，只在原地問(wèn)了聲：“你到底是誰(shuí)？”
那人發(fā)出一陣干澀的冷笑：“你們剛才講的那些話，我一字不漏，全聽著了。你們這四個(gè)狗崽子，后腦勺都長(zhǎng)眼了，天殺的好見(jiàn)識(shí)！我如今再說(shuō)自己是盟軍反攻緬甸時(shí)的失蹤人員……恐怕也瞞不過(guò)去了。”
司馬灰心知自己先前所料不錯(cuò)，一面暗暗尋思對(duì)策，一面支應(yīng)說(shuō)：“憑你這兩下子，自以為遮掩得密不透風(fēng)，其實(shí)卻是前柵欄鉆狗，后籬笆進(jìn)貓，沒(méi)有一處嚴(yán)實(shí)。”
那人躲在黑暗中聽了司馬灰的話，不冷不熱地嘿了一聲，說(shuō)道：“我只是一時(shí)大意，露出了些許破綻，不承想竟被你們看穿了行跡，可你們畢竟還沒(méi)有越過(guò)最后的‘底線’，否則早就橫尸就地了，怎能容你們活到現(xiàn)在。”
司馬灰心知肚明，對(duì)方所說(shuō)的“底線”，是探險(xiǎn)隊(duì)中的幾個(gè)幸存者，都沒(méi)有看到過(guò)綠色墳?zāi)沟恼嬲婺俊２恢@其中有什么蹊蹺，竟然從不肯讓任何人知道，誰(shuí)看見(jiàn)了就要誰(shuí)的命？想來(lái)國(guó)家機(jī)密文件也不過(guò)如此了，可一個(gè)人縱然長(zhǎng)相丑陋怪異，也絕不至上升到“保密”的高度。不過(guò)司馬灰覺(jué)得現(xiàn)在套問(wèn)這事情毫無(wú)意義，當(dāng)務(wù)之急是盡快掌握對(duì)方的動(dòng)機(jī)，于是說(shuō)：“你又不是西施、貂蟬�？蓻](méi)人稀罕看你的樣子，你此時(shí)出來(lái)，總不會(huì)是只想告訴我們你有這個(gè)忌諱？”羅大舌頭也在旁出言恫嚇道：“你現(xiàn)在最好給我們找一個(gè)——暫時(shí)不把你大卸八塊的理由。”
那人不為所動(dòng)，語(yǔ)氣卻變得更加陰沉：“你們面臨的危險(xiǎn)，遠(yuǎn)比預(yù)想中的還要可怕，如果咱們繼續(xù)保持?jǐn)硨?duì)關(guān)系，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。”他坦言確實(shí)是有些事情想要告之眾人，于是不再隱瞞，首先承認(rèn)了自己的身份，就是雇傭探險(xiǎn)隊(duì)并且策劃整個(gè)行動(dòng)的首腦綠色墳?zāi)埂?br />
綠色墳?zāi)故钦麄�(gè)東南亞地區(qū)，最龐大的地下情報(bào)、毒品、軍火交易組織，由于現(xiàn)任首腦從不露面，外人也不清楚其身份來(lái)歷，只能以該組織的名稱綠色墳?zāi)箒?lái)稱呼。其實(shí)早年間他對(duì)外使用的化名就是錢寶山，世居云南，也曾在緬寮越柬等地經(jīng)商，與英法殖民者關(guān)系密切。
在錢寶山成為綠色墳?zāi)沟氖啄X之前，就已知道英國(guó)人曾多次派遣探險(xiǎn)隊(duì)，深入緬北野人山裂谷，行動(dòng)目標(biāo)絕不僅僅是為了尋找失蹤人員，主要?jiǎng)t是調(diào)查占婆王朝的黃金蜘蛛城，但由于山高林深，地形崎嶇，環(huán)境復(fù)雜，沒(méi)有一次能夠成功。
然而英國(guó)人多年收集到的情報(bào)和歷次行動(dòng)檔案，最終都落入了錢寶山手里，加上他從秘密渠道獲得的諸多信息，使其認(rèn)識(shí)到帶有強(qiáng)烈神秘色彩的占婆文明，系古印度教分支，始終未被佛教同化，早在千年以前，原始叢林深處藏有占婆王朝供奉吠陀獸主的神廟，后來(lái)由于野人山水脈下陷，處于地表的石殿和古塔全都沉入了山腹。
當(dāng)時(shí)的占婆國(guó)主是阿奴迦耶王，其人形貌奇異，極端自負(fù)，崇信命相，性情喜怒無(wú)常，殘忍嗜殺，滅佛誅僧。每遇征伐，就將全部俘虜?shù)哪樒せ钌鷦兿�，被其屠戮的僧侶、奴隸、工匠不計(jì)其數(shù)。野人山突然陷落出猶如深淵般的裂谷，被視為毀天滅地的噩兆，以神權(quán)為主導(dǎo)的高壓統(tǒng)治，最懼怕信仰的崩潰，占婆王為了消弭災(zāi)禍，便命人在洞窟深處重筑四百萬(wàn)寶塔之城，西方人根據(jù)它的特殊形狀稱之為黃金蜘蛛城。
據(jù)說(shuō)占婆王雖然是生具異相，亙古罕有，被稱為距離天國(guó)最近的人，可他畢竟還是血肉之軀，與天國(guó)之間的距離，遙遠(yuǎn)得不可抵達(dá)。然而在野人山大裂谷的黃金蜘蛛城里，卻埋藏著關(guān)于這段距離的秘密，也即是說(shuō)整座黃金蜘蛛城，就是一條前往天國(guó)的通道。因?yàn)樵谝叭松教螅腥藦牡氐子倌嘀�，發(fā)現(xiàn)了一塊渾然一體的巨巖，如果把它的體積作直觀比較，估計(jì)能抵得上一個(gè)大型足球場(chǎng)，這個(gè)巖體內(nèi)部有許多天然形成的洞穴。占婆王命人將巨巖內(nèi)外都用磚石鋪徹齊整，就成了形狀怪異的黃金蜘蛛城。原本的那些洞穴大多都被封死，最深處只留有一間被稱為“尸眼”的密室，除了占婆王以外，誰(shuí)都不知道那里面藏著些什么東西。從這時(shí)起，奇株憂曇婆羅開始在古城周圍無(wú)休無(wú)止地生長(zhǎng)蔓延，由它所產(chǎn)生的濃霧，覆蓋了所有進(jìn)入裂谷的途徑，再等到占婆王無(wú)疾暴猝，連同這些不為人知的秘密，一并帶進(jìn)了棺槨，沒(méi)給后世留下任何文字記錄，一切都變成了解不開的千古之謎。
錢寶山并不相信神佛和天國(guó)地獄之說(shuō)，他認(rèn)為人類從古猿進(jìn)化至今，雖然科技和文明程度日新月異，但是作為人的本質(zhì)，始終沒(méi)有任何改變，千萬(wàn)年來(lái)，無(wú)非都是行走坐臥、吃飯睡覺(jué)、生老病死、繁衍后代而已，因?yàn)檫@就是人類生命的形態(tài)。也許所謂的神，大概就是超越于這些生命形態(tài)之上永不沉淪，是可憐的只能活一生的凡人，永遠(yuǎn)無(wú)法理解的存在，從太古的往昔，到無(wú)盡的未來(lái)，沒(méi)有任何生命可以改變自身存在的形態(tài)。
錢寶山和早已死去千年的占婆王不同，他通過(guò)這些支離破碎的信息，已經(jīng)推測(cè)出了“尸眼”中的秘密。他不計(jì)任何代價(jià)與后果，只是想尋找機(jī)會(huì)看一看隱藏在其中的真相，不過(guò)從古城里生長(zhǎng)出罕見(jiàn)的憂曇婆羅，封閉了地底洞窟，隨之產(chǎn)生大量濃霧，除了冷血爬蟲類生物之外，進(jìn)去的活人即被吞噬，無(wú)一幸免。
錢寶山費(fèi)盡心機(jī)，終于找到了占婆王留下的幾卷古代地圖，描繪著裂谷內(nèi)部的地形結(jié)構(gòu)，可他雖然知道有個(gè)飛蛇才能進(jìn)入霧中的傳說(shuō)，卻百思不得其解。為了深入地下一探究竟，他先說(shuō)服英國(guó)人在野人山開鑿隧道，后因日軍入侵緬甸而被迫放棄。第二次世界大戰(zhàn)期間，錢寶山又提供信息，引導(dǎo)美軍利用以前廢棄的隧道修筑公路，并派手下將第六獨(dú)立工程作戰(zhàn)團(tuán)混合補(bǔ)給連帶入了猛犸洞窟。甚至在緬甸獨(dú)立前夕，他還命人冒充皇家空軍，駕駛改裝的蚊式特種運(yùn)輸機(jī)，裝載著地震炸彈進(jìn)入裂谷，準(zhǔn)備利用合成的化學(xué)落葉劑破壞地底植物，但是均未得逞。
歷次行動(dòng)中，最接近成功的一次，就是那架蚊式特種運(yùn)輸機(jī)，當(dāng)時(shí)蚊式在惡劣的天氣下航行，竟然冒死降落在了霧中，不過(guò)隨即失去了聯(lián)絡(luò)，功虧一簣。想要徹底摧毀產(chǎn)生濃霧的憂曇婆羅，必須有特制的化學(xué)毒液，這種化學(xué)落葉劑和震動(dòng)炸彈都屬軍用級(jí)別，受到嚴(yán)格管制，英軍撤離緬甸后，就不容易再搞到了，所以最佳行動(dòng)方案是再派一支敢死隊(duì)，進(jìn)入谷底引爆機(jī)艙內(nèi)的地震炸彈，不過(guò)緬北時(shí)局不穩(wěn)，武裝沖突持續(xù)升級(jí)，一直沒(méi)有找到合適的機(jī)會(huì)。
錢寶山為人異常謹(jǐn)慎，從不在別人面前顯露形跡，所以每次行動(dòng)只在幕后策劃布置，從不以身涉險(xiǎn)，但他知道到野人山里的濃霧難以穿越，而且隨著政局的改變，留給他的機(jī)會(huì)將會(huì)越來(lái)越少，只好另出奇策，從科學(xué)認(rèn)知范圍以外的領(lǐng)域著手，并打算親自進(jìn)山尋找黃金蜘蛛城。
錢寶山先趁越南順化戰(zhàn)役打得如火如荼，從古都皇城里盜出占婆王的黃金棺槨，并從尸骸頭部剝下了那張具有十全之相的死人臉皮。因?yàn)殄X寶山知道，他自己什么都不缺，唯獨(dú)缺少一份難以琢磨的“運(yùn)氣”。
按照梵蒂岡教皇廳的標(biāo)準(zhǔn)，能在死后制造兩次，或兩次以上奇跡者就算“圣人”，比如某人去世以后，其尸體不經(jīng)特殊處理，放在常溫環(huán)境下保存，歷經(jīng)千百年，不腐不朽，這算是一個(gè)奇跡，如果誰(shuí)得了不治之癥，誠(chéng)心誠(chéng)意地禱告膜拜，在接觸尸體后，身上的疑難雜癥不治而愈，便又算一個(gè)奇跡，只有出現(xiàn)雙重奇跡，這具尸體才能被認(rèn)定生前是位圣人。諸如此類，都是西方宗教的觀點(diǎn)。
而妖面占婆王生具天人異相，運(yùn)勢(shì)強(qiáng)隆，如日在天。比如他殺業(yè)很重，生前樹敵極多，對(duì)他行刺下毒的事常有發(fā)生，不過(guò)總是陰錯(cuò)陽(yáng)差，沒(méi)有一次能夠成功，每次身歷大劫，總是履險(xiǎn)如夷。在其死后，尸體至少出現(xiàn)過(guò)三次奇跡：一是死尸已經(jīng)腐朽，只有頭部未壞，臉?biāo)沏y瓶，依然栩栩如生；二是自從王陵被盜開始，開棺之人見(jiàn)到占婆王臉上神采不散，惶然可畏，無(wú)不心懷忌憚，皆意欲毀掉這張妖面，可都遭遇意外橫死，無(wú)一例外，余者驚得魂飛膽裂，只好重新釘住棺槨，不敢再見(jiàn)其面；第三，據(jù)傳占婆王在棺中陰魂不散，誰(shuí)能將死尸的臉換在自己頭上，占婆王的陰魂便會(huì)跟隨在后，諸事逢兇化吉。
錢寶山懂些方術(shù)，卻不敢深信，之所以這么做，完全是為了給自己吃顆定心丸，畢竟運(yùn)氣這東西沒(méi)影沒(méi)形，往往都是事后才知有或沒(méi)有，誰(shuí)也打不得包票。隨后他繼續(xù)著手準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。果然不出數(shù)年，緬北由戰(zhàn)亂產(chǎn)生了大片非軍控地帶。錢寶山買通了幾支地方武裝勢(shì)力，在山外設(shè)置了若干行動(dòng)據(jù)點(diǎn)，同時(shí)不惜重金，招羅各方面的專家好手，計(jì)劃分做三隊(duì)進(jìn)山尋找地底古城。
準(zhǔn)備得雖然充分，但未知因素仍然太多，探險(xiǎn)隊(duì)最多僅有兩成把握，錢寶山不免瞻前顧后，猶豫難決。這時(shí)突然傳來(lái)消息，數(shù)十年不遇的強(qiáng)烈熱帶風(fēng)團(tuán)持續(xù)懸掛，很可能波及到野人山，狂風(fēng)暴雨會(huì)將終年不散的濃霧徹底清除，錢寶山?jīng)]想到眼前最大的障礙，居然就如此被老天爺給輕而易舉地化解了，這是他有生以來(lái)，第一次感受到尸皮面具帶來(lái)的“運(yùn)氣”。
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